6 فوائد الاستفادة من قطاع مهم يمكن أن يرفد الاقتصاد الوطني بقيم مضافة جذب منظمي المعارض الدوليين للمملكة بدل تنظيم فعاليات تستهدف السعوديين في دول مجاورة خلق فرص عمل جديدة للسعوديين في قطاعات عدة جذب شركات عالمية مرموقة في مختلف القطاعات مما يتيح فرصا للشراكة مع الشركات الوطنية الحد من العشوائية في تنظيم المؤتمرات والمعارض بدون ترخيص وبعضها يسيء للاقتصاد الوطني المساهمة في تكامل قطاعات الاقتصاد الوطني عن طريق إقامة مؤتمرات ومعارض لمنتجات تكاملية
رجاء سيف عمان- كثيرة هي القطاعات التي عانت الأمرين تحت وطأة الأزمة المالية العالمية بينما تقلصت قطاعات اخرى في ظل تواضع نسب النمو الاقتصادي لكن ثمة مجالات حافظت على ازدهارها ونموها دونما تأثير يذكر. واحتلت سياحة المؤتمرات مركزا متقدما بين القطاعات المزدهرة في المملكة وهي نفسها التي تسمى بـ"سياحة الأعمال" التي لم تتأثر بالأزمة المالية. ويقول المستثمر في القطاع السياحي عوني قعوار "على المستوى العالمي أصبحت سياحة المؤتمرات من أهم أنماط السياحة الوافدة إلى أي دولة، بسبب ما تتمتع به من منافع اقتصادية على الدول المضيفة، الأمر الذي يزيد من تنافسية الدول فيما بينها لاستقطاب تلك المؤتمرات". أدباء: اهتمام "هيئة الأدب" بالمؤتمرات والمعارض استثمار في التنوع المعرفي | صحيفة مكة. ويضيف " تنظيم المؤتمرات أصبح عالما قائماً بذاته يحتاج الى الإدارة الناجحة والمعرفة والخبرة والبنية التحتية لتلك المؤتمرات، والتي أصبحت متوفرة في الفنادق الكبرى في عمان والبحر الميت والعقبة". ويوضح قعوار ان "الأردن نجح إلى حد كبير في استقطاب هذه المؤتمرات وعلى رأسها المنتدى الاقتصادي العالمي والذي يعقد في الأردن منذ العام 2004، بالاضافة الى المؤتمرات الطبية والثقافية والدينية وغيرها". ويشير الى ان وجود العديد من الاماكن المخصصة والمجهزة لاستقبال المؤتمرات في مناطق البحر الميت والعقبة أدى الى زيادة عدد المؤتمرات التي تعقد في المملكة، لما تتمتع به هذه الاماكن من تجهيزات حديثة وخدمات ذات مستوى رفيع ووجود بنية تحتية مؤهلة وقدرة استيعابية.
وقّع مركز دبي التجاري العالمي، إحدى أبرز الوجهات الرائدة للفعاليات والتواصل التجاري في دولة الإمارات، اتفاقية مع هيئة الصادرات الإسرائيلية، تشمل مجالات التعاون والمشاركة في المؤتمرات والمعارض الدولية الكبرى، إضافة إلى تنظيم وتبادل الوفود التجارية بين البلدين، وتقديم الدعم للاستفادة من فرص الأعمال في البلدين. ويُعد هذا الاتفاق نتاجاً للتعاون بين دولة الإمارات وهيئة الصادرات الإسرائيلية ووزارتي الاقتصاد والخارجية الإسرائيلية، التي تعمل للترويج للصناعة الإسرائيلية بعد توقيع معاهدة السلام. وستتولى هيئة الصادرات الإسرائيلية مسؤولية المشاركة الإسرائيلية في المعارض الدولية للمرة الأولى في دول الخليج. وقال وزير الاقتصاد، عبدالله بن طوق المري، إن «التوقيع على المعاهدة التاريخية للسلام بين دولة الإمارات وإسرائيل، أسهم في فتح آفاق جديدة وواسعة لبناء أطر مثمرة للتعاون الاقتصادي والتبادل التجاري بين البلدين». وأضاف: «سيكون لمثل هذه الشراكة بين سلطة مركز دبي التجاري العالمي وهيئة الصادرات الإسرائيلية تأثير إيجابي في دفع مسيرة التنمية قدماً، ليس على المستوى الثنائي بين الدولتين فحسب، بل على مستوى المنطقة بأسرها، عبر المساهمة في تدفق الاستثمارات والأنشطة التجارية، وزيادة مستويات التعاون الاقتصادي وتبادل المعرفة وتشجيع الابتكار المتقدم على نطاق واسع».
تعلن الهيئة السعودية للسياحة عن توفر (8) وظائف إدارية وتقنية للرجال والنساء في مقرها بالرياض لحملة البكالوريوس فأعلى حسب المسميات والشروط التالية: - مصور فوتوغرافي (Photographer) - مصور فيديو (Videographer) - أخصائي إيصال المنتجات السياحية (Tourism Product Delivery Specialist) - مدير تجربة التصوير ثلاثي الأبعاد (3D Experience Visualization Manager) - رئيس تدقيق الأعمال (Business Audit Head) - مدير إدارة تدقيق الأعمال الدولية (Director, International Business Audit) - رئيس تدقيق الخدمات المشتركة (Shared Services Audit Head) - مدير أول تدقيق تقنية المعلومات (Sr. IT Audit Manager) التخصصات المطلوبة: - إدارة أعمال - إدارة عامة - إدارة سياحية - التصميم ثلاثي الأبعاد - تقنية المعلومات - المالية - الاقتصاد - التصوير الفوتوغرافي - تصميم الجرافيك - الإذاعة والتلفزيون - الإعلام - إنتاج الأفلام - الهندسة المعمارية - التصميم الداخلي - تصميم المنتجات الشروط العامة: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - توفر المهارات المطلوبة لكل وظيفة. - إجادة اللغة الإنجليزية. - إجادة استخدام الحاسب الآلي وتطبيقات العمل.
[2] شاهد أيضًا: معنى كلمة النكال في سورة النازعات فوائد من قوله تعالى على أن تأجرني ثماني حجج إن اختيار كلمة حجج في هذه الآية الكريمة، التي تروي قصة سيدنا موسى مع المرأتين، يحمل وراءه حكمًا وفوائد، ومن أبرز هذه الفوائد ما يأتي: [3] أن شعيرة الحج كانت قائمة آنذاك، ولم لا، والله تعالى قد تكفَّل لإبراهيم عليه الصلاة والسلام بإسماع رسالته في الأذان بالحج إلى الناس. أن موسى عليه الصلاة والسلام كان يعلم مدلول هذه الكلمة، وما يتعلق بها من فريضة الحج، فهو وإن كان تربَّى في قصر فرعون؛ إلا إنه كان يتلقى من أمه الحقيقية تعاليم لا يتلقاها في قصر فرعون. إن اختيار هذه اللفظة الدالة على مرور العام في هذا الموطن من القرآن دون ورود مثيل لها يشعر بأن هذه اللفظة مما نطق بها عرب مدين آنذاك، وهي لم تزل باقية عن عرب بمدلولها القديم هذا. على أن تأجرني ثماني حجج معنى كلمة حجج :. شاهد أيضًا: معنى كلمة سنة في آية الكرسي معنى كلمة حجج في معاجم اللغة العربية بعد معرفة في الآية الكريمة على أن تأجرني ثماني حجج معنى كلمة حجج، لا بد من معرفة معنى هذه الكلمة في معاجم اللغة العربية ، من خلال ما يأتي: حُجَج والجمع منها حُجّة، ويُقال: حجّج فلانٌ والده؛ أي بعثه ليحجّ.
وحكى بعض أهل العربية من أهل البصرة أن لغة العرب: أَجَرْت غلامي فهو مأجور, وآجرته فهو مُؤْجَر, يريد: أفعلته. قال: وقال بعضهم: آجره فهو مؤاجر, أراد فاعلته; وكأن أباها عندي جعل صداق ابنته التي زوجها موسى رعي موسى عليه ماشيته ثمانيَ حِجَج, والحجَج: السنون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 27. وقوله: ( فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ) يقول: فإن أتممت الثماني الحجج عشرا التي شرطتها عليك بإنكاحي إياك إحدى ابنتي, فجعلتها عشر حجج, فإحسان من عندك, وليس مما اشترطته عليك بسبب تزويجك ابنتي ( وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ) باشتراط الثماني الحِجَج عَشْرا عليك ( سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) في الوفاء بما قلت لك. كما حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق: ( سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) أي في حُسن الصحبة والوفاء بما قلت.
وفي الاستدلال بهذه الآية وهذا الحديث على هذا المذهب نظر ، ليس هذا موضع بسطه لطوله. والله أعلم. علي ان تاجرني ثماني حجج معني كلمه حجج . ثم قد استدل أصحاب الإمام أحمد ومن تبعهم ، في صحة استئجار الأجير بالطعمة والكسوة بهذه الآية ، واستأنسوا في ذلك بما رواه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة في كتابه السنن ، حيث قال: " باب استئجار الأجير على طعام بطنه ": حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن مسلمة بن علي ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح قال: سمعت عتبة بن الندر يقول: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ ( طسم) ، حتى إذا بلغ قصة موسى قال: " إن موسى أجر نفسه ثماني سنين أو: عشر سنين على عفة فرجه وطعام بطنه. وهذا الحديث من هذا الوجه ضعيف ، لأن مسلمة بن علي وهو الخشني الدمشقي البلاطي ضعيف الرواية عند الأئمة ، ولكن قد روي من وجه آخر ، وفيه نظر أيضا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن علي بن رباح اللخمي قال: سمعت عتبة بن الندر السلمي - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن موسى آجر نفسه بعفة فرجه ، وطعمة بطنه ".