فالعبادة المأمور بها تتضمن معنى الذل ومعنى الحب، وهي تتضمن ثلاثة أركان هي: المحبة والرجاء والخوف، ولا بد من اجتماعها؛ فمن تعلق بواحد منها فقط؛ لم يكن عابدا لله تمام العبادة؛ فعبادة الله بالحب فقط هي طريقة الصوفية، وعبادته بالرجاء وحده طريقة المرجئة، وعبادته بالخوف فقط طريقة الخوارج.
الاجابة: توحيد العبادة
[٧] قال الله -تعالى-: ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ). [٨] الأدلة النقلية من السنة النبوية: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( حَقُّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا). [٩] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى). توحيد الالوهيه يسمى - تعلم. [١٠] الأدلة العقلية ضرب الله -تعالى- الأمثلة على بطلان الشرك؛ وهي من القياس العقلية، وهذا دليل على إدراك العقل لحسن التوحيد، ومن هذه الأمثلة، قول الله -تعالى-: ( ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا عَبدًا مَملوكًا لا يَقدِرُ عَلى شَيءٍ وَمَن رَزَقناهُ مِنّا رِزقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنهُ سِرًّا وَجَهرًا هَل يَستَوونَ الحَمدُ لِلَّـهِ بَل أَكثَرُهُم لا يَعلَمونَ). [١١] أقام الله -تعالى- كثيراً من الأدلة العقلية على وجوب تفرد الله -تعالى- بالعبادة، وعلى استحقاقه لها؛ كونه ربا تفرد بالخلق، والتدبير، والرزق، قال الله -تعالى-: ( قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ* وَاللَّـهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ).
توحيد الألوهية يسمى بعدة أسماء منها: 1_توحيد الألوهية _ كما مر _ وسمي بذلك باعتبار إضافته إلى الله، أو باعتبار الموحَّد، ولأنه مبني على إخلاص التأله، وهو أشد المحبة لله وحده، وذلك يستلزم إخلاص العبادة. 2_ توحيد العبادة؛ باعتبار إضافته إلى الموحِّد وهو العبد، ولتضمنه إخلاص العبادة لله وحده. 3_ توحيد الإرادة؛ لتضمنه الإخلاص، وتوحيد الإرادة والمراد، فهو مبني على إرادة وجه الله بالأعمال. 4_ توحيد القصد؛ لأنه مبنيٌّ على إخلاص القصد المستلزم لإخلاص العبادة لله وحده. 5_التوحيد الطلبي؛ لتضمنه الطلب، والدعاء من العبد لله. توحيد الألوهية يسمى بعدة أسماء منها | معرفة الله | علم وعَمل. 6_ التوحيد الفعلي؛ لتضمنه أفعالَ القلوب والجوارح. 7_ توحيد العمل؛ لأنه مبني على إخلاص العمل لله وحده. توحيد الألوهية أهم أنواع التوحيد، فمن أجل تحقيقه أرسلت الرسل وأنزلت الكتب، وسلت سيوف الجهاد، وفرق بين المؤمنين والكافرين. يقول الشيخ حافظ الحكمي عن أهميته في منظومته: وهو الذي به الإله أرْسلا رسْلَه يدعون إليه أولا وأنزل الكتابَ والتبيانا من أجله وفرَّق الفرقانا وكلف الله الرسولَ المجتبى قتالَ من عنه تولى وأبى حتى يكونَ الدينُ خالصاً له سرَّاً وجهراً دقَّه وجلَّه وهكذا أمته قد كلفوا بذا وفي نص الكتاب وصفوا([1]) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية مبيناً أهمية توحيد العبادة: وذلك أن العبادة لله هي الغاية المحبوبة له، والمرضية له، التي خلق الخلق لها _ كما قال الله _ تعالى _:[وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ](الذاريات: 56).
27-02-2011, 05:51 PM قلب المنتدى النابض تاريخ التسجيل: Apr 2006 المشاركات: 191 تعوذ بالله من ابليس كل اللي تمتلكه مجرد شكوك واوهام ريح راسك واجلس مع زوجتك وصارحها باللي شفته واسمع ردها وبعدين احكم وفي اسوء الاحوال الموضوع ما يوصل لقتل والكلام الفاضي هذا تضيع حياتك وسمعتك وسمعة اهلك وتصير سالفة المجالس عشان شكوك سيطرت على مخك.
4) التكنولوجيًا فيها إثم كبير ومنافع للناس: والقرار فيها يختلف من إنسان إلى آخر، بحسب دينه وعلمه وثقافته وقدراته، فإذا استشعر الإنسان أن إثمها أكبر من نفعها، فعليه أن يمتنع عنها، وأن يغلق هذه النافذة إلى الحرام، وأن يجنب أهله وأولاده هذا الخطر الداهم، وهذا الشيطان الذي يوشك أن يأخذهم إلى غير رجعة، وإذا استقر في يقينه أن منافعها بالنسبة له غالبة، وأن بيده أن يحكم السيطرة عليها، وأنه صاحب قرار في فلترة موادها المكتوبة والمصورة والمسموعة، التي لا نهاية لها، فبها ونعمت. وفي تقديري الشخصي أن المنع ليس الحل النموذجي في هذا الزمان، الذي تعددت فيه الموارد والمصادر، وإنما التربية والتنشئة الصحيحة للزوجة وللأولاد وللنفس قبل كل شيء، مع مداومة المراقبة والمتابعة من آن لآخر، وعدم الغفلة عن هذه الوسائل الحديثة التي جلبت لنا – مع العلم والمعرفة والتثقيف والترفيه و..... إلخ- القلق والحيرة والخوف على الزوجة والأولاد من هذا "الحمو" و"صديق السوء" الذي نتركه مع زوجاتنا وأولادنا "دون مَحْرَم"!!. ذبحني الشك في زوجتي السمينة. 5) لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا.. الفرصة الأخيرة!! : دعني قبل النهاية أطرح عليك وجهة نظري الشخصية، ولك مطلق الحرية في الأخذ بها أو الضرب بها عرض الحائط، ورؤيتي تتلخص في منحك لها الفرصة الأخيرة، للعودة إلى الحياة، وإظهار حسن نيتها، وصدق توبتها، أرسل لها لتعود من مصر، ومعها أولادها، وتصدق عليها بإتاحة الفرصة لها أن تؤدي العمرة، وأن تغسل أدرانها بماء زمزم، وأن تعاهد الله حول الكعبة المشرفة على التوبة الصادقة، وقطع كل صلة لها بهذا الماضي الأليم، وأن تجتهد في استدراك ما فات من تقصير في حق ربها وزوجها وأولادها.
السؤال: ♦ ملخص السؤال: شاب اكتشف أن زوجتَه كانتْ على علاقة عبر الإنترنت بشخص قبل الزواج، وهي لا تعلم بأنه اكتشف هذه العلاقة، ولكنه يشك فيها ولا يصدق منها أي شيء! ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا شابٌّ في منتصف العشرين من عمري، متزوج ولديَّ طفل، أعاني من الأرق والخوف؛ وذلك لأني اكتشفتُ أنَّ زوجتي أحبَّتْ شخصًا لمدة 4 سنوات، وكانتْ بينهما علاقة غير جسدية عبر الإنترنت! انتاب هذه العلاقة إيحاءات جنسية، وكانت تحبُّ هذا الشخص حبًّا شديدًا، وترفُض الزواج مِن كلِّ من يتقدَّم لها لأجله، لم أخبرها أنني عرفتُ شيئًا عن تلك العلاقة، لكنني أصبحتُ أشك فيها بصورةٍ كبيرةٍ، ولا أصدِّقها، لكني أراها شديدة التعلق بي وتحبني، وأخاف أن يكون كل شيء كذبًا، علمًا بأنَّ علاقتي بها ( فترة الخطوبة والزواج) منذ 3 سنوات. أعاني مِن اضطرابٍ وخوفٍ شديدٍ؛ خاصة كلما تذكَّرتُ هذه العلاقة، وأخشى أن تكون العلاقةُ ما زالتْ مستمرة بينهما. ذبحني الشك في زوجتي الغاليه. الهاجسُ يُدمرني، وحياتي الزوجية متوقفة بسبب هذا الأمر فأخبروني ماذا أفعل؟ الجواب: أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي في شبكة الألوكة. إن الارتباط الزوجي تناغُم وتفاهُم، صِدق وصداقة، رفقٌ وحسن ظن، علاقة مُقَدَّسة متينةٌ يَحْكُمُها الودُّ والرحمةُ؛ لأنها أكثر سُمُوًّا وديمومةً مِن العواطف المتقلبة.
هذا الأمر يجعل المنزل في غاية التوتر وعدم الاستقرار النفسي. الشك ببنتي ذبحني | منتديات كويتيات النسائية. فالرجل المصاب بهذا الاضطراب يعتذر وقد يبكي يطلب من زوجته الصفح ومسامحته عما يقول عنها ويدّعي بأنه لن يقول لها أي شيء من تلك الاتهامات والشكوك، ولكنه مرض! إذ يعود الرجل بعد أن وعد زوجته بأنه لن يعود إلى الشكوك والاتهامات المؤلمة، لكنه يعود لأن الموضوع ليس بإرادته، فهو يُعاني من مرض، وهذا المرض لن يذهب حتى ولوكان الرجل يعني فعلاً ما يقوله لزوجته عند اعتذاره، لأنه يحتاج للعلاج حتى يمكن مساعدته للخروج من هذه الورطة التي وقع فيها. هذا الاضطراب يمكن أن يستجيب للأدوية المضادة للذُهان، ولكن ليس دائماً يستجيب للعلاج. ثمة أوقات لا يستجيب الشخص الذي يُعاني من هذا الاضطراب للأدوية ويبقى الحال كما هو وعندئذ ربما يحتاج الزوجان إلى أن يُقيّموا حياتهم الزوجية ومصلحة الأبناء ومدى القدرة بالنسبة للزوجة لتحمّل الحياة في ظل هذه الشكوك الموجعة.