فيما يلي بعض تجارب الرجال والنساء في الطلاق. للنساء: 1. تبدأ النساء في الطلاق مرتين أكثر من الرجال 2. 90٪ من الأمهات المطلقات لديهن حضانة أطفالهن (حتى لو لم يتلقوها في المحكمة) 3. 60٪ من الأشخاص الخاضعين لإرشادات الفقر هم من النساء والأطفال المطلقين 4. تدعم الأمهات العازبات ما يصل إلى أربعة أطفال بمتوسط دخل سنوي بعد خصم الضرائب. 5. ماذا قال سعوديون عن الليلة الأولى بعد طلاق زوجاتهم؟. 65٪ من الأمهات المطلقات لا يتلقين إعالة الطفل (الرقم يعتمد على جميع الأطفال الذين يمكن أن يكونوا مؤهلين ، بما في ذلك الآباء غير المتزوجين ، عندما يكون للآباء حق الحضانة ، والآباء بدون أوامر من المحكمة) ؛ يتلقى 75٪ حضانة الابناء بأمر من المحكمة (وترتفع منذ بداية إرشادات دعم الطفل الموحدة والحجز الإلزامي وتعليق تجديد الترخيص) 6. بعد الطلاق ، تعاني المرأة من ضغوط أقل وتكيف أفضل بشكل عام من الرجل. أسباب ذلك هي (1) أن النساء أكثر عرضة لملاحظة المشاكل الزوجية والشعور بالراحة عندما تنتهي هذه المشاكل ، (2) النساء أكثر عرضة من الرجال للاعتماد على أنظمة الدعم الاجتماعي والمساعدة من الآخرين ، و (3) من المرجح أن تواجه النساء زيادة في احترام الذات عند الطلاق وإضافة أدوار جديدة إلى حياتهن.
القحطاني» عن تجربته خلال فترة الطلاق، حيث بقي 5 سنوات دون زواج بعد الانفصال الأول، على الرغم من الإلحاح الكبير الذي وجده من أهله، لدفعه للزواج من جديد والارتباط وتكوين أسرة. ويقول: «كنت أخشى تكرار التجربة، وقد عانيت طيلة 5 سنوات القلق والتفكير، والخوف من إعادة التجربة، لأنني لم أكن أريد خوض تجربة انفصال جديدة». ويشير إلى أن أصدقاءه المنفصلين عن زوجاتهم لديهم الشعور نفسه، وهو الخوف من المجهول، لذلك فضل البقاء دون تكرار التجربة، وأشغل نفسه بالسفر والترفيه والعمل والتجارة، للابتعاد تماما عن فكرة الزواج مرة أخرى. مرارة التكرار يشير «س. الغامدي»، الذي يبلغ الخمسين من العمر حاليا، إلى أنه عاش تجربة الزواج مرتين من قبل، وأنه لم يرزق خلالهما بأطفال. ويوضح: «تزوجت مرتين، وفي كل زواج كان هناك فشل، الأمر الذي جعلني مترددا وخائفا من تكرار التجربة من جديد، خصوصا أن تجربتي الأخيرة أوصلتني إلى أروقة المحاكم، لحسم أمر الانفصال». ويضيف «الغامدي»: «لم أعد أسمح لأي شخص بأن يحدثني عن فكرة الزواج من جديد، وغالبا ما انفعل وأغضب بشدة حين يتحدث أي كان معي بهذا الشأن». ويتابع: «كل الأقارب والأصدقاء باتوا يعرفون طبعي، وأغلبهم يقدر عدم رغبتي في التحدث في مثل هذا الأمر، وصاروا يتجنبونه في حضوري».
أوضح لنا أشرف أنه كان الزوج الثاني لطليقته، والتي كان لديها طفلة من زوجها الأول وتركتها معه أيضاً لتتزوج من أشرف. "كانت تلك غلطتي، أنني لم أدرك أن هذا قد يتكرر". كان أشرف يعيش أثناء الزواج في شقة زوجته التمليك، والتي دفع مبالغ طائلة لتجهيز الديكور والأثاث فيها، والذي كُتب أيضاً في "القايمة" باسم الزوجة. بعد الطلاق حصلت الزوجة على الأثاث كاملاً وبالطبع الشقة، ولم يعد لأشرف ما يتكئ عليه من مال أو سكن، خاصة وأنها كانت ترفض الإنفاق من أموالها معه على المنزل، وفضلت ادخارها، بينما لم يدخر هو أي مبالغ مالية. الآن هو بلا سكن، بلا أموال إضافية، ومُطالب بالإنفاق على طفلة وعلى نفسه وتوفير سَكَن حتى "يرحم والدته" على حد وصفه من المجهود. ولكن في المقابل يفكر حتى وإن وجد منزلاً مناسباً له ولابنته، من سيرعى الطفلة في فترة تواجده في العمل، والتي تستمر لما يزيد عن 10 ساعات؟ "خرجت من تلك الزيجة مثل من خرج من المولد بلا حمص" يقول لنا أشرف عن إحساسه الآن، مؤكداً أن لفظ "مطلق" غريب على عائلته، خاصة وأن فكرته عن الزواج كانت مثالية لما شهده من علاقة طيبة بين أبيه وأمه، وتمنى أن يحقق مثلها في زواجه. في هذه السن يشعر أنه لم يعد من حقه أن يقع في الحب ويبدأ حياة جديدة، هو فقط يفكر أن يجد أماً بديلة لابنته حتى لو لم يكن لها أي مشاعر عاطفية، ويكفي أن تكون هي الأخرى في حاجة إلى الزواج، أو لديها طفل تريد له أباً بديلاً.
والرجاء والخوف في مفهوم مهذبي الأخلاق ومؤدبي الأرواح يتلازمان: لأنّ التطلع إلى المرغوب يصحبه توقع لحدوث المكروه، فيظل الإنسان راجياً وهو خائف، ويظل خائفاً وهو راج، وبذلك يكون على الصراط. ولذلك قالوا إنّ الرجاء ذو شعب ثلاث هي: العلم والمال والعمل، فالعلم يثمر المال، والمال يقتضي العمل، وعنوا كثيراً بالتأكيد على تلازم الرجاء والعمل، حتى لا يكون تمنياً كاذباً، ومما يشير إلى اقتران الرجاء بالعمل قول الله جلّ جلاله: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ) (البقرة/ 218). وكذلك قوله: (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا) (الكهف/ 110). 157 من: (باب فضل الرجاء). وإذا تعرفنا إلى درجات الرجاء وجدنا أولاها وأعلاها هي رجاء المؤمن الذي يعمل لطاعة الله، على نور من الله. وهو يرجو ثوابه، وأقل منها درجة هي رجاء من أذنب ذنوباً ثمّ تاب منها، فهو يرجو عفو الله وغفرانه وإحسانه، وأحط الدرجات رجاء من يتمادى في الخطأ والإهمال، ثمّ يرجو رحمة ربه بلا عمل، وهذا رجاء كاذب، لأنّ الرجاء لا يصدق إلا مع العمل. وإذا كان الرجاء فضيلة كبرى في ميدان مكارم الأخلاق، فإنّ ضده وهو القنوط أو اليأس، ولذلك نهى القرآن عن اليأس أو القنوط فقال في سورة الحجر: (قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ * قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) (الحجر/ 55-56).
فهذا التوحيد في الإيمان، وهذا الوعد من الرحمن، هما مدعاة الأمل والرجاء، ومنفاة اليأس والقنوط، والرجاء يبعث القوة، ويضاعف العزيمة، فيثابر صاحبه على العمل بالصبر والثبات. واليأس يميت العزيمة ويضعف الهمة، فيغلب على صاحبه الفتور والجزع.
ثمرة الرجاء قد يرث العبد فعل الطاعة والمثابرة، ويلهم الاجتهاد في العبادة، ما يمنحه السعادة في العبادة واللذة، حتى لو كان ذلك صعبًا وشاقًا على نفسه، لكنه يستمتع بها، لأنه كان يعرف الأجر ويريده. يتشجع العبد ويزيد إقبالا على الله، والتعلق به، والتمتع بمناجاته، فإذا كان القلب مرتبطًا بالله، أعطاه الله ما يأمل، وكان هناك المزيد من التعلق والطلب على الله، وأكثر التشجيع والسؤال، ولا يزال يتزايد الإيمان في قلب العبد. إظهار العبودية من قبل العبد، وحاجته إلى الرب سبحانه ونقص العبد وفقره إليه. يحب الله عبيده أن يسألوه حوائجهم، وأولئك الذين لا يسألون الله يغضب عليهم، لذلك فإن ثمرات الرجاء التخلص من غضب الله. ما هو الرجاء المسيحي. الرجاء يرافق العبد في مشيه إلى الله، ويحثه على المشي، ويسعد مساره المستقيم مهما فارقت به الدنيا عن طريق الله، إن لم يكن على أمل فلن يتقدم العبد في عبادته ولا المجتهد في اجتهاده. الرجاء أحد أسباب زيادة حب الله تعالى في قلب العبد، كلما كان أمله تحصل على ما يأمل فيه، زاد حبًا ورضىً لربه. الرجاء أن تكون أكثر وعياً بأسماء الله وصفاته، لأن الرجاء مرتبط بأسماء الله، مثل التواب، الرحيم، الغفور … الرجاء انتظار فضل الله عز وجل، ما يحمل القلب أن يكون أكثر ارتباطًا بخالقه في جميع الظروف.