سيلفي - الموسم 3 / الحلقة 21 |
لفت الممثل الشاب مشاري_العجاجي الأنظار إليه كأحد أبرز الوجوه الجديدة التي تقدمها الدراما السعودية، وقادته موهبته للمشاركة في عملين مهمين هما "سيلفي" ومؤخراً "عوض أباً عن جد" الذي نال فيه مساحة أكبر. العجاجي أكد في حديثه لـ"العربية. سيلفي 2: الحلقه 19 العائله في باريس. نت" أن علاقته بالتمثيل بدأت منذ أن كان طفلاً في السابعة من عمره، وقال: "والدي رحمه الله أحضر لي كاميرا وكنت أصور نفسي وأنا أمثل، وعندما انتقلت للعيش في الرياض زادت مساحة الرغبة داخلي في التمثيل"، مضيفاً: "انطلقت عبر مواقع التواصل، وكنت أتطرق لمواضيع تهم الناس وحياتهم اليومية، ففوجئت بكمٍّ كبير من المتابعين، وأصبحت أتلقى كلمات الإطراء والتشجيع". سيلفي الانطلاقة وعن ظهوره الأول على الشاشة، بيّن العجاجي أنه تقدم لاختبارات الأداء للتمثيل في مسلسل "شباب البومب" باعتباره النافذة الوحيدة المتاحة وقتها، وعندما رآه المخرج سمير عارف أعجب بقدراته وأرسله لمدير إنتاج مسلسل "سيلفي" عبدالرحمن الزايد الذي لم يقصر معه على حد وصفه، وقال: "أبو ناصر ما قصر معي، وفتح لي أبواب #سيلفي عبر حلقة "أخونا الكبير"، وذهبت إلى هناك وكنت في أول مهمة تمثيل، وتخيل مع ناصر القصبي وعبدالإله السناني وأسعد الزهراني وحبيب الحبيب".
نشر في: الأربعاء ٢٢ / يونيو / ٢٠١٦ فئة: [[ مشاهدات]] ناصر القصبي, هيا الشعيبي, عبد اﻹله السناني, بشير الغنيم ناصر القصبي, هيا الشعيبي, عبد اﻹله السناني, بشير الغنيم, سيلفي رمضان 2016, سيلفي 2, مسلسل سيلفي 2, مسلسل سيلفي 2 كامل, مسلسل سيلفي 2 يوتيوب, حلقات سيلفي 2, مسلسل سيلفي 2 hd, سيلفي 2 الحلقة 16 أخونا الكبير كاملة رمضان 2016
ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 17037. والله أعلم.
أحترم خيار المرأة في الحجاب الكلي والتزام السواد، لكنني أرى في الترويج لهذا الأمر على أنه الشكل الأوحد أو الأكمل للحجاب اختطافا لمفهوم الحجاب وسلبنا حقنا كمحجبات "عاديات" بأن نفخر باختيارنا لطريقة حجابنا وحياتنا. الحجاب بمفهومه الحالي يخلق علاقة إشكالية لا واعية بين المرأة وجسدها تشعر فيها أن من العار انكشافه وأن من العار اطلاع رجل على لون شعرها أو بشرتها، فهي إذ تتحجب تستر عارها والحجاب يترك بصمته الصغيرة في كل أمر تأتيه المرأة أثناء التعامل مع الرجال، أثناء العمل، أثناء الظهور في المجتمع، ويذيل كل حركاتها وسكناتها بتوقيع لطيف دون أن يتغول فيبتلع حياتها كلها. وهي طريقة حياة قد تتبعها المرأة دون أن ترتدي الحجاب، وقد لا تتبعها حين تكون مرغمة على ارتداء الحجاب أو ملتزمة به بدون فهم أو قناعة. هل خلع الحجاب من الكبائر – جربها. ولذا تختلط المفاهيم أحيانا وتتداخل طرق حياة غير متلائمة، فيصبح الحجاب مثلا جزءا من حياة امرأة تهوى الاستعراض وإبراز الأنوثة. والحجاب بمفهومه الحالي يخلق علاقة إشكالية لا واعية بين المرأة وجسدها تشعر فيها أن من العار انكشافه وأن من العار اطلاع رجل على لون شعرها أو بشرتها، فهي إذ تتحجب تستر عارها الكبير عوضا عن أن تدخل في علاقة قبول مع جسدها وامتنان لخالقها على نعمة الأنوثة.
أما عن أساليب إقناع الفتاة بارتداء الحجاب فيُمكن في البداية أن يكون النصح بالحسنى والنقاش والمحاورة، ثم إظهار أن الأمر ليس مُخير بالنسبة لها، وأن الامتناع عنه هو ضلال مبين، وإظهار كم أن الحجاب طهارة وعفة لها، وحفظًا لها من الفتن والوقوع في المعاصي. كما تتواجد العديد من الطرق التي في أساسها تعتمد على النقاش وأن يكون الأمر قرارًا نابعًا من النفس بتصديق وتيقن، والإلمام أنه جهاد للنفس لا يقوى عليه الكثيرين، وهذا ما تجزى عليه الفتاة في الأساس. أدلة من القرآن الكريم على فرضية الحجاب إن أحكام الله وفرائضه يجب تنفيذها دون السؤال عن السبب أو الأدلة، كما يجب أن يكون قرار الحجاب من نفس الفتاة وتكون على يقين أن ما تقوم به جهاد عظيم للنفس ومرضاة لله عز وجل، أما عن الأدلة من القرآن الكريم على فرضية الحجاب فتتمثل في الآيات التالية: الآية رقم 31 من سورة النور، والتي ذكرناها سابقًا وهذا لِما ورد في أول آية من السورة الكريمة كونها سورة مفروض آياتها. الآية رقم 60 من سورة النور: ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)، وتُعتبر هذه الآية أكبر دليل على فرضية الحجاب وضرورة غطاء البدن والامتناع عن الزينة المبالغ بها.