ستحتفل اليونسكو باليوم الدولي للأشخاص ذوي الإعاقة بتنظيم برنامج يمتد لأسبوع من 25 تشرين الثاني/نوفمبر حتى 3 كانون الأول/ديسمبر. ويحمل احتفال هذا العام موضوع: "إعادة البناء على نحو أفضل: نحو عالم ما بعد جائحة "كوفيد-19" يتسم بالاستدامة وبأنّه شامل للجميع وفي متناولهم، يصنعه الأشخاص ذوو الإعاقة ويتوّجه إليهم ويُبنى معهم". يتأثر الأشخاص ذوو الإعاقة أكثر من غيرهم بالعواقب الصحية والاجتماعية والاقتصادية لجائحة "كوفيد-19" العالمية، وفي ظلّ الوضع القائم، يشدد موضوع احتفال هذا العام على أهمية تعزيز جهودنا الجماعية الرامية إلى تعميم الانتفاع بالخدمات الأساسية، ومن ضمنها الحماية الصحية والاجتماعية الفورية والتعليم والبنية الأساسية الرقمية، والمعلومات السهلة المنال والتوظيف وغيره من الفرص الاجتماعية والثقافية، بغية ضمان عدم ترك الأشخاص ذوي الإعاقة خلف الركب في أوقات الأزمات وما بعدها.
وأوضح أن المجلس القومي للأشخاص ذوي الإعاقة بمصر، يدخل ضمن اختصاصاته متابعة مطالبهم واحتياجاتهم، ويمكن عند بناء قدراتهم وتنمية وإتاحة سبل الوصول أمامهم في كافة المجالات أن يكونوا من الأشخاص الفاعلين وأصحاب الطاقة الإيجابية في المجتمع. وتابع مرعي قائلا إن "المجلس يسعى خلال الفترة القادمة لإعداد دراسة حول المشكلات التي قد تواجه الأشخاص ذوي الإعاقة، بجانب تنظيم العديد من الندوات واللقاءات من أجل الوصول لاتفاق حول البنود التي يجب تعديلها، وذلك بالتنسيق مع الوزارات المختلفة ومجلس النواب". الايراني "هادي رضائي" عضوا في المنظمة العالمية للكرة الطائرة - IRNA Arabic. وأصدرت مصر القانون رقم 10 لسنة 2018 والمعروف بقانون "حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة"، ويهدف إلى حماية حقوقهم ، وكفالة تمتعهم تمتعا كاملا بجميع حقوق الإنسان والحريات الأساسية على قدم المساواة مع الآخرين، وتعزيز كرامتهم، ودمجهم في المجتمع، وتأمين الحياة الكريمة لهم. وقال الدكتور أشرف مرعي، إنه بعد ثلاث سنوات من تطبيق القانون نرى أن هناك بعض البنود التي تحتاج إلى تعديلات، منوها إلى أنه بشكل عام وبمقتضى القانون رقم 10 لسنة 2018 أصبح أي شخص من ذوي الإعاقة يستطيع أن يأخذ حقه كاملا، كما أصبح هناك التزام على كل مسؤول بأن ينفذ عمله وفقا للقانون.
قيادة الأشخاص ذوي العوق ومشاركتهم للوصول إلى عالم شامل وميسر ومستدام للجميع بعد جائحة كورونا (كوفيد - 19) يُعد اشتمال مسألة العوق — الذي يُشار إليه كذلك بمصطلح ''الإعاقة'' — شرطًا أساسيًا لدعم حقوق الإنسان والتنمية المستدامة والسلام والأمن، كما أنه من الأمور المحورية لتحقيق وعد خطة التنمية المستدامة لعام 2030 في ما يتصل بضمان ألا يتخلف أحد عن الركب. إن الالتزام بإعمال حقوق الأشخاص ذوي العوق ليس مسألة عدالة وحسب؛ وإنما هو كذلك استثمار في مستقبل مشترك. تُعمق الأزمة العالمية لجائحة كورونا (كوفيد - 19) أوجه التفاوت الموجودة في الأصل مسبقًا، كما أنها تكشف مدى ممارسات الاستبعاد وتسلط الضوء على حتمية دمج ذوي العوق. والأشخاص ذوو العوق — وعددهم يصل إلى مليار نسمة — هم من أشد الفئات المُقصاة في مجتمعاتنا، فضلا عن أنهم من بين الأشد تضررًا بهذه الأزمة من حيث عدد الوفيات. اليوم العالمي للمعاقين 2018. وحتى في ظل الظروف المُعتادة، تُعد قدرة الأشخاص ذوي العوق على الحصول على الرعاية الصحية والتعليم والعمل والمشاركة في المجتمع ضعيفة. والمطلوب هو وجود نهج متكامل لضمان ألا يتخلف أحد عن الركب. وسيؤدي اشتمال مسألة العوق ضمن الجهود المبذولة للتصدي لجائحة كورونا (كوفيد - 19) والتعافي منها، أمرا سيعود بالنفع على الجميع، فضلا عن الإسهام الفاعل في القضاء على الفيروس قضاء مبرما، ومن ثم إعادة البناء بصورة أفضل.
وقد أسنده هو ومسلم والنسائي من طريق آخر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: لما قتل أبي يوم أحد ، جعلت أكشف الثوب عن وجهه وأبكي... وذكر تمامه بنحوه. بل هم احياء عند ربهم يرزقون. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثنا إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد ، عن أبي الزبير المكي ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ، ترد أنهار الجنة ، وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش ، فلما وجدوا طيب مشربهم ، ومأكلهم ، وحسن منقلبهم قالوا: يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله لنا ، لئلا يزهدوا في الجهاد ، ولا ينكلوا عن الحرب " فقال الله عز وجل: أنا أبلغهم عنكم. فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات: ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) وما بعدها ". هكذا رواه [ الإمام] أحمد ، وكذا رواه ابن جرير عن يونس ، عن ابن وهب ، عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق به ورواه أبو داود والحاكم في مستدركه من حديث عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فذكره ، وهذا أثبت.
وأكد "الداودي" على اهتمام الدولة ممثلة في وزارة الأوقاف ببناء المساجد وحرصها الدائم على تشييد ودعم دور العبادة للتيسير على المواطنين في إقامة شعائرهم الدينية، فضلا عن إضافة منابر جديدة للتوعية الدينية والتثقيفية، لافتا أنه لا يكاد يمر أسبوع إلا ونقوم بافتتاح مساجد جديدة بقرى ومدن المحافظة. أوقاف قنا ومن جانبه أوضح وكيل وزارة الأوقاف أنه تم إحلال وتجديد مسجد خالد بن الوليد بالجهود الذاتية علي مساحة ٦٥٠ م٢ بتكلفة إجمالية بلغت ٣ مليون و٥٠٠ ألف جنيه، وأن وزارة الأوقاف قامت بفرش المسجد ضمن خطة افتتاحات المساجد الجديدة التي تمت بها أعمال إحلال وتجديد على مستوى مدن المحافظة المختلفة.
وقال الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير: أثبت القرآن للمجاهدين موتا ظاهرا بقوله: قتلوا ـ ونفى عنهم الموت الحقيقي بقوله: بل أحياء عند ربهم يرزقون ـ فعلمنا أنهم وإن كانوا أموات الأجسام، فهم أحياء الأرواح، حياة زائدة على حقيقة بقاء الأرواح، غير مضمحلة، بل هي حياة بمعنى تحقق آثار الحياة لأرواحهم من حصول اللذات والمدركات السارة لأنفسهم، ومسرتهم بإخوانهم، ولذلك كان قوله: عند ربهم ـ دليلا على أن حياتهم حياة خاصة بهم، ليست هي الحياة المتعارفة في هذا العالم، أعني حياة الأجسام وجريان الدم في العروق، ونبضات القلب، ولا هي حياة الأرواح الثابتة لأرواح جميع الناس. اهـ. وقال الزجاج في معاني القرآن: بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ـ فأعلمنا أن من قتل في سبيل اللَّه حي، فإِن قال قائل: فما بالنا نرى جثة غير مُتَصرفة؟ فإِن دليل ذلك مثل ما يراه الإنسان في منامه، وجثته غير متصرفة على قدر ما يُرى، واللَّه عزَّ وجلَّ قد توفى نفسه في نومه، فقال تعالى: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ـ وينتبه المنتبه من نومه فيدركه الانتباه وهو في بقية من ذلك، فهذا دليل أن أرواح الشهداءِ جائز أن تفارق أجسامهم، وهم عند اللَّه أحياءٌ، فالأمر فيمن قُتِلَ في سبيل الله لا يجب أن يقال له ميت، لكن يقال له شهيد وهو عند الله حي.
نرشح لك أيضا: كلية مجتمع الأقصى بوابة التعليم خاتمة موضوع تعبير عن الشهيد وإلى هنا نكون انتهينا من الحديث حول موضوع تعبير عن الشهيد، وهو من أهم المواضيع الذي يمكننا أن نتحدث فيها في المدارس. وإن يتعلمها الطلاب في جميع مراحل السنوات الدراسية، ليدركوا فضل الله سبحانه وتعالى على الشهيد، وأخيرا رحم الله كل شهدائنا، وإلى اللقاء في موضوع آخر.
( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) صدق الله العظيم حادث أليم استيقظ عليه المصريون أول أيام العيد لينتقص من فرحتهم و يصيب قلوبهم بغصة عميقة و يلقي بظلال شاسعة من الحزن لتحجب عنهم بهجة الإحتفال بالعيد. فلم يكن هذا الحادث الغادر الأول من نوعه و لن يكون الأخير، حتي تنتهي معركتنا مع الإرهاب الذي يتربص بنا من كل اتجاه و نحن له بالمرصاد ، فقد أثبت هؤلاء القتلة المأجورين أنهم نمازج حية للخسة و الجبن و انعدام الشرف. لماذا قيمة الشهيد عند الله في الإسلام استثنائية؟...مبروك عطية يجيب (فيديو). هؤلاء الذين لا يواجهون العدو كما يعتقدون وجهاً لوجه كما يفعل الرجال ، بل ينتهزون فرص المواسم و الأعياد للخروج من الجحور القذرة التي يختبئون بها مثل الجرزان و حسب التعليمات التي تملي عليهم و التوقيتات التي يحددها ممولي العملية لينقضوا علي أطهر و أشرف الرجال ممن أنجبت مصر فيطعنوهم بظهورهم دون مواجهة فيقتلوا منهم من يقتلوا و يسرعوا مهرولين للعودة إلي مخابئهم من جديد. و برغم المفاجأة ، فقد دافع جنودنا الأبرار عن أراضيهم بدمائهم و حتي لفظوا آخر أنفاسهم ليفوز كل منهم بشرف الشهادة في سبيل الله و يقضي أول أيام عيده بجنات الفردوس الأعلي بصحبة النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا.