اذا عرف السبب بطل العجب - YouTube
و ما البترول و النفط الذي و هبه الباري عز و جل الى هذه الشعوب المنحطة الا دليلا قاطعا على موافقته على هذه السرقات و سماحه بحدوثها و الا لكان جعلها تنتج البول و المياه الاسنة بدلا من النفط و هو قادر على ذلك دون ادنى شك. • الاكثار من الزوجات و تشجيع الانجاب و تركهم لله في تربيتهم، فعلى المسلم اكثار الذرية و عدم التفكير مطلقا بكيفية تربية الذرية كما يفعلها الاقوام الزائلة من غير المسلمين في العالم. فالاكثار من المسلمين بالولادة، و بالولادة فقط، كفيل برجحان كفة الاسلام في العالم و تهيأة العالم بالتالي لاشهار اسلامه الجماعي قريبا. • عدم ادخار الجهود في ممارسة الجنس مع الشيطان لو تطلب الامر، و في كل الظروف و المناسبات، و عدم نسيان ذلك حتى عند المجاعة، و ذلك لضرورة ذلك في استمرار ذرية الاسلام و ديمومتها. • الضرب دائما و ابدا بيد من حديد و استعمال اقسى درجات القسوة مع النساء اللواتي في طريقهن لممارسة الجنس مع اتباع بقية الاديان في العالم، فان في ذلك مخاطر حقيقية في استمرار اتباع بقية الاديان في الحياة، و هذا نقيض تام لتعاليم الدين الحنيف، فالاسلام لكونه خاتم الاديان و احسنها يعني بالضرورة العمل على الابادة الكاملة لبقية الاديان في العالم و اتباعها الكافرين.
القضية الفلسطينية بالنسبة للمملكة قضية مصيرية، فهي علامة راسخة في تاريخ وكينونة السياسة السعودية، لن تبدلها أو تحولها الأصوات النشاز التي تنعق زوراً وافتراءً على المملكة ومواقفها التاريخية تجاه القضية، وهي ذات الأصوات التي تتكدس جوعاً في استوديوهات شبكة الجزيرة، أو تلك التي تقتات ارتزاقاً على معرفات وحسابات التويتر!. وتاريخياً، تعد المملكة أكثر دولة في العالم قدمت الدعم المادي والمعنوي للقضية الفلسطينية، وفي كل القمم والمؤتمرات كانت الرياض ولا تزال تؤكد موقفها التاريخي والثابت تجاه استعادة كافة الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وضرورة الاعتراف بالدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية، وينبع ذلك من واجبها التاريخي والعروبي، وقد عبر الفلسطينيون – قيادةً وشعباً - عن امتنانهم وشكرهم للمملكة ومواقفها التاريخية معهم. إن القراءة الحصيفة والمتأنية لتاريخ العرب الحديث قد تفسّر لنا شيئاً مهماً من المآسي المؤلمة لمعضلة وإشكالية القضية، فجوهر النزاعات البينية والانشقاقات الحزبية بين سياسيي وقادة الفصائل الفلسطينية وعلى امتداد ثمانية عقود قد ألقى بظلاله - وبلا شك - على تعقد وتشابك خيوط القضية لصالح التوسع والهيمنة الصهيونية، وهم جزء أساسي في إشكالية القضية!.
• الاتفاق التام في تطبيق الشريعة الاسلامية في العالم و اكراه البشرية و اجبارها على اشهار اسلامها بالقوة، كما في عهد الرسول، و من يرفض ذلك عليه الخيار بين الذبح او العبودية. • الاستخدام الامثل للخداع و المكر و الحيلة و الدعاية و غيرها من سبل الشيطان في نشر الاسلام دون هوادة، فالغاية تبرر الوسيلة دائما و ابدا، و كل شيء مباح من اجل اعلاء كلمة الله بضمنه قتل الاسلام نفسه كدين. • اتباع نفس الوسيلة الرخيصة في السياسة المتمثلة باختلاق احزاب مختلفة في الظاهر ومتجانسة تماما في الباطن، من اجل الهدف الاسمى المتمثل باصطياد اكبر عدد من اصوات جهلة القوم و ركضهم الدائمي وراء التنوع و الاختلاف الظاهري فقط. ان تنوع و اختلاف الاشكال الاسلامية المذكورة سابقا يدخل تماما في هذا المجال و ليس هناك ما يمييزها عن بعضها البعض الا قادتها، فهي جميعا تتبع نفس المذهب و تؤدي نفس الوظيفة و لها بالتالي نفس النتيجة – الاسلمة الكاملة للعالم. • سرقة ثروات الامم و الشعوب بشكل علني و دون ادنى خجل او محاسبة الضمير، فكل شيء مباح من اجل الاهداف السامية كما اسلفنا. ان التحويل القسري للعالم الى الديانة الغازية يتطلب حتما امولا ضخمة يجب توفيرها لاجل ذلك.
واحتج مثبت هذه الصفة بالحديث ، وبقراءة أهل الكوفة: ( بل عجبت ويسخرون) على أنه إخبار من الله عز وجل عن نفسه " "الحجة في بيان المحجة" (2/490). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وأما قوله: " التعجب استعظام للمتعجب منه ". فيقال: نعم ؛ وقد يكون مقرونا بجهل بسبب التعجب ، وقد يكون لما خرج عن نظائره. والله تعالى بكل شيء عليم ، فلا يجوز عليه أن لا يعلم سبب ما تعجب منه; بل يتعجب لخروجه عن نظائره تعظيما له. والله تعالى يعظم ما هو عظيم; إما لعظمة سببه ، أو لعظمته. فإنه وصف بعض الخير بأنه عظيم. ووصف بعض الشر بأنه عظيم... ولهذا قال تعالى: بل عجبتُ ويسخرون على قراءة الضم ، فهنا هو عَجِب من كفرهم مع وضوح الأدلة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي آثر هو وامرأته ضيفهما: ( لقد عجب الله) وفي لفظ في الصحيح: ( لقد ضحك الله الليلة من صنعكما البارحة).. " "مجموع فتاوى شيخ الإسلام" (6/123-124). وينظر: صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة ، للشيخ علوي السقاف (210-213). وبعد: فلقد رأيت – أخي السائل – أن العَجَب الذي يكون عن جهل: هو عجب البشر ، وأما عجب الرب تعالى فليس كذلك ، بل هو عن سابق علم ، وإنما أراد الله تعالى استحسان فعلهم ، وتعظيمه بذكره بهذه الصفة ، اللائقة به تبارك وتعالى.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] فيلم رسائل البحر الممثلين آسر ياسين بسمة مي كساب محمد لطفى صلاح عبدالله ملخص القصة بعد وفاة والده يحي يعود الي الحياة الي الاسكندرية مرة اخري حيث نشأ وترعرع ويحاول ان يستعيد حب حياته وهي بنت الجيران وصديقته الايطالية.
كاتب الموضوع محتوى الموضوع ahmed mostafa المدير العام معلومات إضافية [+] البيانات: نوعك / جنسك: عدد المساهمات: 223 نقاط: 531 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 06/02/2010 الموقع: العمل/الترفيه: مبرمج احترام القوانين: MMS: موضوع: فيلم رسائل البحر السبت أبريل 10, 2010 10:06 am فيلم رسائل البحر الممثلين آسر ياسين بسمة مي كساب محمد لطفى صلاح عبدالله ملخص القصة بعد وفاة والده يحي يعود الي الحياة الي الاسكندرية مرة اخري حيث نشأ وترعرع ويحاول ان يستعيد حب حياته وهي بنت الجيران وصديقته الايطالية.
رسائل البحر بوستر الفيلم معلومات عامة الصنف الفني دراما تاريخ الصدور 3 فبراير 2010 مدة العرض 133 دقيقة اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج داوود عبد السيد الكاتب داوود عبد السيد البطولة آسر ياسين بسمة محمد لطفي مي كساب التصوير أحمد المرسي التركيب منى ربيع صناعة سينمائية المنتج الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي إسعاد يونس التوزيع الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات رسائل البحر فيلم مصري إنتاج عام 2010 ، بطولة آسر ياسين وبسمة ومحمد لطفي ومي كساب ، إخراج وتأليف داود عبد السيد. [1] [2] محتويات 1 القصة 2 طاقم التمثيل 3 مراجع 4 وصلات خارجية القصة [ عدل] تدور أحداث الفيلم حول يحيي وهو طبيب شاب تخرج من كلية الطب ولكنه يعاني من اضطرابات في طريقة نطق الكلام، ويتعرض بسبب ذلك للسخرية من أصدقائه وزملائه فيترك الطب ويقرر العمل صيادا فيلتقى بأكثر شخص كل منهم له قصة مختلفة عن الآخر. طاقم التمثيل [ عدل] آسر ياسين في دور يحيى آسر ياسين: (يحيى) بسمة: (نورا) مي كساب: (بيسه) محمد لطفي: (قابيل) صلاح عبد الله: (هاشم) نبيهة لطفي: (فرانشيسكا) أحمد كمال: (محمود) سامية أسعد: (كارلا) رامي غيط: (من رجال الحج هاشم) وائل سامي: (من رجال الحاج هاشم) دعاء حجازي: (ريهام) كالابالا: (البارمان) مراجع [ عدل] ^ "Messages From The Sea represents Egypt in Oscar" ، alarabiacinema ، مؤرشف من الأصل في 04 مارس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 01 أكتوبر 2010.
قصة الفيلم يحيي و هو طبيب شاب تخرج من كلية الطب ولكنه يعانى من اضطرابات فى طريقة نطق الكلام، ويتعرض بسبب ذلك للسخرية من أصدقائه وزملائه فيترك الطب ويقرر العمل صيادا فيلتقى بأكثر شخص كل منهم له قصة مختلفة عن الاخر.