تداول رواد التواصل الإجتماعي ، الخميس ، مقطع فيديو مصور ، لمقابلة تليفزيونية لإمرآة دين ايرانية ، تبرر ضرورة ارتداء المرآه للنقاب و يدعي معرفة العلوم الدينية، لأن نظرة الرجل على جسد المرآه المكشوف تسبب الشيخوخة لأن نظرة الرجل ينتج عنها اشعاع يؤثر على جلدها.
يبدو أن ما يحدد نظرة المغاربة للإنسان مرتبط بالمظاهر أكثر من ارتباطه بأمور أخرى تستقيم مع حقيقة الإنسان، إذ من خلال ما يبدو عليك، سيتم تصنيفك، وأنت مصنف في جميع الأحوال حتى تتبث حقيقتك.
وهي حين تتحدث عن الموقف الذي مرت به، حين سألتها فتاة هل أنتِ مثلية؟ يختزل عملية التصنيف، مثلية ببساطة يعني امرأة تقوم بأداء جنسي رجولي، لكنها في النهاية امرأة. يعني أن الجنس الآخر، أو اللاجندر، فكرة غير متحققة عمليًا حتى الآن، الممكن هو هذا المزج فقط، والمزج ليس ثالثًا. إن بتلر وهي تنظِّر للجندر ولكونه غير طبيعي تقرُّ بقوته، لكنها في الواقع -وعمليًا- تحاول مقاومته عبر رفضه. نظرات الرجل لجسد المرأة - موقع كريم فؤاد. حين تحاول بتلر التخلص من صورة المرأة، فإنها تحاول أن تتخلص بداية من مظاهر الجسد الأنثوي، وهذا دلالة على إشكالية الجسد في التصنيف الجندري، والجسد الأنثوي بالخصوص. إن جسد المرأة يحمل أبرز تناقضاته عبر ثنائياته اللازمة: فذات الجسد الذي يستخدم لتحقيق متعة الذات ووجودها، هو ذاته الجسد الذي يستخدم لخدمة كائن آخر، مختلف عنه يقع داخله وخارجه، إنه الجسد صاحب وظيفة الإثارة والمتعة والمعنى الأخلاقي الوجودي في ذات الوقت، وثديا المتعة والشهوة هما ذاتهما ثديا الرضاعة المقدَّسة. إنه يعيش -وحده- لحظته الوجودية الكبرى التي يكون فيها اثنين، لا واحدًا. وهذا ما يؤدي إلى قلقه واغترابه أحيانًا، وتقديسه للذات الأنثوية الطبيعية المحضة أحيانا أخرى، إنه جسد مشكلٌ، هذا ما يؤدي إلى كل هذه النقاشات حوله.
| المسيري في التأويل الأخلاقي لجسد المرأة نظرة المسيري إلى جسد المرأة هي النظرة الأخلاقية التقليدية ذاتها: إنها لا تنكره، لكنها لا تؤوله فلسفيًا، بل أخلاقيًا، من حيث كونه وسيلة للتمايز الهوياتي بين الرجل والمرأة. وهو قلق بشأن تعرية هذا الجسد من أي تأويل ثقافي، للاعتراف به كجسد وحسب، إن التأويل الثقافي يحافظ على الثنائية ضد حالة السيولة أو الواحدية الأوروبية التي تهدد النظام القيمي. نظرة الرجل للمرأة في مراحل عمره المختلفة - مجلة هي. إن تعرية الثقافية لجسد المرأة، تهدد مؤسسة الأسرة بحسب المسيري، فبسقوط المرأة الأم، والزوجة تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك. نظرة المسيري إلى جسد المرأة هي النظرة الأخلاقية التقليدية ذاتها: إنها لا تنكره، لكنها لا تؤوله فلسفيًا، بل أخلاقيًا، من حيث كونه وسيلة للتمايز الهوياتي بين الرجل والمرأة، وهو قلق بشأن تعرية هذا الجسد من أي تأويل ثقافي، للاعتراف به كجسد وحسب، إن التأويل الثقافي يحافظ على الثنائية ضد حالة السيولة أو الواحدية الأوروبية التي تهدد النظام القيمي، وهو إذ يدافع عن القيم يبدأ من المرأة لا من الرجل، وكأن خطر الجندر هو غياب تأويل الجسد الأنثوي فحسب. ينتقل المسيري من الحديث عن هذه التسوية الواحدية الطبيعية إلى الحديث عن قيم الأسرة والعائلة، وذلك بسبب سقوط المرأة، فيرى أنه "بسقوط الأم والزوجة والمرأة، تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك، ويصبح كل البشر أفرادًا طبيعيين لكلٍّ مصلحته الخاصة وقصته الصغرى؛ كل إنسان مثل الذرة التي تصطدم بالذرات الأخرى وتتصارع معها، والجميع يجابهون الدولة وقطاع اللذة والإعلانات بمفردهم، ويسقطون في قبضة الصيرورة، ويتم تسوية الجميع بالأشياء والحيوانات" [2].
"ربِّ لا تكتب على هذا الشعب كتابة نشيد وطني مرة ثانية"؛ تلك هي الأمنية الوحيدة لمحمد عاكف آرصوي شاعر الاستقلال التركي أو شاعر الإسلام كما يحب تسميته أدباء عرب. في 12 مارس/آذار عام 2021 تمت المصادقة على اعتماد النشيد الوطني لتركيا في البرلمان، تبعه احتفال بمرور 100 عام عليه. ويتم سنويا الاحتفال بهذا التاريخ، حيث إن النشيد التركي أكثر من مجرد نشيد لجميع الأتراك. كان نشيد الاستقلال يعبر عن إرادة الناس الذين اجتمعوا من أجل النضال لمستقبل تركيا، وكل التجارب التي مروا بها والمشاعر التي كانت تعتريهم في تلك الفترة الخطيرة، وقد برع محمد عاكف آرصوي في ترجمة تلك المشاعر. وفي الحقيقة، ما فعله يتجاوز مجرد الترجمة، إذ إنه من خلال شعره خلق أحاسيس وفتح آفاقا جديدة. أعلِن بشكل رسمي أن 2021 هو العام الذي سيتم على مداره الاحتفاء بالشاعر محمد عاكف آرصوي ونشيد الاستقلال الذي كتبه. وتعود أهمية هذا النشيد إلى الظروف العصيبة التي كانت تمر بها تركيا عندما تم تأليفه واعتماده، بالإضافة إلى البلاغة والجمالية التي أظهرها المفكر الإسلامي محمد عاكف آرصوي في هذه الأبيات. إن هذا النشيد الذي يتم اليوم ترديده وسط أجواء الاستقرار والأمن، تم رفعه لأول مرة أمام البرلمان التركي أثناء حرب الاستقلال، وحينها أجمع كل المستمعين على أن هذا العمل هو الأفضل على الإطلاق من حيث الكلمات والجمال والجودة الشعرية.
وبعد الحرب العالمية الأولى، انهارت الإمبراطورية العثمانية، التي كانت واحدة من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، على يد القوات البريطانية والفرنسية. وفي ظل هذه الظروف، استهل أرصوي "نشيد الاستقلال" بكلمة "لا تخف". وقال توريناي: "بدأ أرصوي قصيدته بدعوة لإعطاء الأمل للشعب التركي والإسلامي ضد الاحتلال الأجنبي حتى يتمكنوا من استعادة استقلالهم". وبالحديث عن مقاطع النشيد التركي، أوضح توريناي أن عبارة "منذ البداية" في نشيد الاستقلال لها أهمية خاصة، كونها تؤكد على أن الشعب التركي عاش دائمًا مستقلا ومؤسسًا لإمبراطوريات عظيمة. وتابع: "من خلال الكلمات (الخاصة بالنشيد) حذر أرصوي الشعب التركي من أن الظروف السلبية كانت مؤقتة وحثه على الكفاح والتغلب على القيود". ** نشيد عالمي أكد توريناي أن نشيد الاستقلال "سرعان ما بدأ يثير تداعيات كبيرة في العالمين الإسلامي والتركي في أعقاب اعتراف البرلمان به رسميا نشيدا وطنيا للبلاد". وقال: "النشيد الوطني رمز الأمة التركية"، لافتا إلى الطابع العالمي الذي يتمتع به هذا النشيد على صعيد العالمين الإسلامي والتركي. وترجم "نشيد الاستقلال" إلى لغات عدة دول، بما في ذلك باكستان، وسوريا، والعراق، رغم أن سكان هذه البلدان كانوا يعيشون تحت احتلال الفرنسيين والبريطانيين.
ترجمة النشيد الوطني التركي نشيد الاستقلال تأليف محمد عاكف اعتمد 1921، ويستخدم بشكل رسمي في كلٍ من تركيا وجمهورية شمال فبرص التركية، ومع العلم أن العلم التركي ذو خلفية حمراء وهو يرمز إلى الشهادة وأما الهلال والنجمة فهما رمز الاسلام. ترجمة النشيد الوطني التركي ترجمة النشيد الوطني التركي لا تخف، لن تطفأ الرايات في كبد السماء، ولسوف تبقى شعلة حمراء من غير انطفاء إنها كوكب شعبي، سوف يبقى في العلاء، وهي ملكي، ملك شعبي لا جدال أو مراء لا تقطب حاجبا، أرجوك، يا أحلى هلال، نحن أبطال تبسم، فلم القسوة؟ ما هذا الجلال؟ إبتسم دعنا نرى أحرام ما بذلنا من دماء أم حلال؟ الحق تعبد أمتي، والحق حق أمتي أن تستقل لا جدال! قد عشت حرا منذ كان الكون، حرا لا أزال، عجبا, لمعتوه يصدق أن تقيدني سلاسل أو حبال أنا مثل سيل هادر دفع السدود إلى نهايات الزوال، دوما أفيض، فأملأ الارجاء، أقتحم الجبال قد سلحوا سور الحديد يحيط بالغرب الجحود، و يفيض بالايمان صدري فهو من خير الحدود لن يخنقوا الايمان دعهم ليس ترهبنا الرعود، هذي "الحضارة" بعبع متكسر الأسنان صنو للجمود يا صديقي! لا تجعل الأشرار يقتربون واحذر! ولتجعل الاجساد درعا واجعل العدوان يقهر فستشرق الايام، وعد الله وعد لا يؤخر، فمن يدري يكون غدا؟ أم يا ترى سيكون أبكر؟ فتمهل حين تمضي وتأمل، هل ظننت الأرض رملا؟ تحتها ألف شهيد وشهيد نائم والأرض حبلى لا تؤذهم يا ابن الشهيد كفاك منقصة وذلالا، تمنح الوطن الجميل، ولو منحوك هذا الكون سهلا هذه الاوطان جنة أليس تفديها الدماء؟ لو لمست الأرض لمسا لاستفاضت شهداء لا أبالي، لو فقدت الروح والاموال لا أخشى الفناء كل ما أخشى ابتعاد عن بلادي أو فراق أو جفاء.
النشيد الوطني التركي هو موضوعنا اليوم، السلام عليك زائرنا الكريم مدونتك مجالس جماليات يزيد بهاءها بمتابعتك لها ، وبعد أن كنت معها بالنشيد الوطني لجمهورية العراق ، سيكون مجلسنا اليوم مع "النشيد الوطني التركي"، فمرحبا بك. علم تركيا النشيد الوطني التركي (تمهيد) تركيا ورسميا، الجمهورية التركية. المساحة: 783562 كم2. التأسيس: 1923. العاصمة: أنقرة. اللغة الرسمية: التركية. تسمية السكان: الأتراك. ■تركيا هي دولة عابرة للقارات، يقع أغلبها في شبه جزيرة الأناضول في غرب آسيا، والجزء الأصغر في شبه جزيرة البلقان في جنوب شرق أوروبا. تراقيا الشرقية، وهي الجزء الأوروبي من تركيا، مفصولة عن الأناضول ببحر مرمرة، ومضيقي البوسفور والدردنيل. وتحد تركيا ومن الشمال الغربي اليونان وبلغاريا، ومن الشمال البحر الأسود؛ ومن الشمال الشرقي جورجيا؛ وشرقا أرمينيا، والمستحاطة الأذربيجانية نخجوان وإيران؛ ومن الجنوب الشرقي العراق؛ ومن الجنوب سوريا والبحر الأبيض المتوسط؛ ويطل الغرب على بحر إيجه. ما يقرب من 70 إلى 80 في المائة من سكانها هم أتراك، في حين أن الأكراد يمثلون ما بين 15 إلى 20 في المائة من السكان. ■ النشيد الوطني التركي، هو "نشيد الإستقلال التركي" ، من تأليف الشاعر محمد عاكف (1873 ـ 1936) وتلحين علي رفعت جاغاتاي، ويستخدم بشكل رسمي في كلٍ من تركيا جمهورية شمال قبرص، يدعى İstiklâl Marşı (استقلال مارشي) أي نشيد الإستقلال.
مصدر معلوماتنا ويكيبيديا. النشيد الوطني التركي بالعربية مترجم من التركية لا تخف، لن تطفأ الرايات في كبد السماء ولسوف تبقى شعلة حمراء من غير انطفاء إنها كوكب شعبي، سوف يبقى في العلاء وهي ملكي، ملك شعبي لا جدال أو مراء لا تقطب حاجبا، أرجوك، يا أحلى هلال نحن أبطال تبسم، فلم القسوة؟ ما هذا الجلال؟ ابتسم دعنا نرى أحرام ما بذلنا من دماء أم حلال؟ الحق تعبد أمتي، والحق حق أمتي أن تستقل لا جدال! قد عشت حرا منذ كان الكون، حرا لا أزال عجبا, لمعتوه يصدق أن تقيدني سلاسل أو حبال أنا مثل سيل هادر دفع السدود إلى نهايات الزوال دوما أفيض، فأملأ الارجاء، أقتحم الجبال قد سلحوا سور الحديد يحيط بالغرب الجحود و يفيض بالايمان صدري فهو من خير الحدود لن يخنقوا الايمان دعهم ليس ترهبنا الرعود هذي "الحضارة" بعبع متكسر الأسنان صنو للجمود يا صديقي! لا تجعل الأشرار يقتربون واحذر! ولتجعل الاجساد درعا واجعل العدوان يقهر فستشرق الايام، وعد الله، وعد لا يؤخر فمن يدري يكون غدا؟ أم يا ترى سيكون أبكر؟ فتمهل حين تمضي وتأمل، هل ظننت الأرض رملا؟ تحتها ألف شهيد وشهيد نائم والأرض حبلى لا تؤذهم يا ابن الشهيد كفاك منقصة وذلا لا تمنح الوطن الجميل ولو منحوك هذا الكون سهلا هذه الاوطان جنة، أليس تفديها الدماء؟ لو لمست الأرض لمسا لاستفاضت شهداء لا أبالي لو فقدت الروح والاموال لا أخشى الفناء كل ما أخشى ابتعادى عن بلادي أو فراق أو جفاء النشيد الوطني التركي بالتركية Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak; Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
وفي 12 آذار/مارس الجاري، احتفى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، بالنشيد الوطني التركي، وبكاتبه، شاعر الاستقلال والحرية، محمد عاكف آرصوي، موضحا أن "نشيدنا الوطني بات مصدر إلهام لجميع المظلومين". كلام أردوغان جاء في مراسم أقيمت بمناسبة بالذكرى المئوية الأولى لاعتماد النشيد الوطني التركي وتأبين الشاعر التركي الكبير محمد عاكف آرصوي، في العاصمة التركية أنقرة. وقال أردوغان إن "النشيد الوطني هو القيمة والقاسم المشتركين لـ 84 مليون مواطن بمن فيهم الأتراك والأكراد والشركس والعرب والعلويون والسنة واللاز". وأضاف أن "تركيا هي مظلتنا المشتركة، ونشيد الاستقلال هو قسمنا المشترك. هذه الأرض الذي يحتضن كل شبر منها شهداءنا، هي موطننا المشترك. ليس لدى تركيا خيار آخر سوى الالتفاف حول قواسمها المشتركة وليس لدينا خيار آخر سوى حبنا لبعضنا البعض في الله". وأردف "علينا التركيز على عدم تقديم اختلافاتنا على إخوتنا، وأعتقد أنني بصفتي رئيسا للبلاد (أقول) علينا تحويل عام النشيد الوطني التركي 2021 إلى فرصة تاريخية في هذا الصدد". وأكد أردوغان على "نجاح تركيا وشعبها في إفشال جميع المحاولات التي تهدد وجودهما، وإحباط كل السيناريوهات الرامية لتمزيق شعبنا على أساس عرقي وديني وطائفي".