نبذة عنا الــرؤيــة: نؤمن بأننا جمعية بكيان تنموي رائد من أجل مجتمع عادل يسوده الأمان النابع بكون المرأة شريك فعال في المجتمع. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ الرسالة: نسعى إلى تنمية مستوى قدرات المرأة من خلال برامج تنموية تتميز بالجودة والمصداقية بمنظور حقوقي في المجالات التعليمية والاقتصادية والصحية والبيئية، وإطار من المواطنة والمشاركة الفاعلة.
تيقن أنه لايضيع عند الله شيء ، فاللهَ لايُضِيعُ أجر المُحسِنِين كن جزءاً من العطاء وساهم معنا
التسجيل في رقم الهوية كلمة المرور
(تغطية مصوّرة) جمعية البر بالرس تقيم دورة بعنوان: السكرتير المحترف نظّمت جمعية البر الخيرية بمحافظة الرس دورة بعنوان (السكرتير المحترف) للمدرب / أ. محسن الكومي ، لمدة ثلاثة أيام اعتباراً من يوم الاثنين 10/19 وحتى يوم الأربعاء 1434/10/21 هـ ، بالتعاون مع: مركز رواد للتدريب بعنيزة ، وقد استفاد من هذه الدورة ما يقارب عشرين موظفاً من موظفي الجهات الخيرية بمنطقة القصيم. وتأتي هذه الدورة ضمن دورات (مشروع تطوير جمعيات غرب القصيم) الذي ترعاه: مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية.
معلومات مفصلة إقامة VF24+F3H، الصناعية، الرس 58871، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة جمعية البر الخيرية بمحافظة الرس, الرس. 878 likes. @beralrass شاهد المزيد… تم تأسيس الجمعية بتاريخ 15/9/1403هـ وصدر قرار معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية. الجمعية الخيرية بالرس في جامعة القصيم. بتسجيل جمعية البر الخيرية بمحافظة الرس تحت رقم (66) بتاريخ 25/6/1404هـ. شاهد المزيد… عن الجمعية. … فكانت فكرة جمعية مستودع المدينة المنورة الخيري حلماً تحول إلى حقيقة ، وهاجساً لدى بعض الخيرين تحول إلى واقعاً ملموساً ، حينما رأوا ضخامة الثروة المهدرة من الأثاث والملابس … شاهد المزيد… تغطية قناة الاخبارية لحصول الجمعية على شهادة الايزو. الخميس، 08 يوليو 2021. حصول جمعية المستودع الخيري بشرورة على شهادةالأيزو. الاثنين، 28 يونيو 2021. الجمعية توزع مساعداتها بالسلال الغذائية لشهر … شاهد المزيد… Ber Charity Society Rass جمعية البر الخيرية بالرس.
الرس, الغرفة التجارية, الدور السابع. 966558234446
ومن لا يجدون دافعاً لدعم نشاطات الجمعية عن طريق الاشتراكات الثابتة او المقطوعة فلا أقل من ان يجودوا عليها بصدقاتهم وزكاة اموالهم لتمويل نفقاتها والتزاماتها تجاه الاسر المحتاجة التي قامت الجمعية بحصرها ودراسة أحوالها وفتح ملفات متكاملة لكل اسرة من الأسر التي تخدمها بالمساعدات المقطوعة والتي تأمل الجمعية ان تصبح مساعدات شهرية ثابتة متى وجدت فيما يصلها من الصدقات والزكوات ما يمكنها من تحقيق هذا الهدف لإعفاف هذه الاسر عن ذل المسألة وتخليصها من الديون. Ber Charity Society Rass جمعية البر الخيرية بالرس. وما أحوجنا جميعاً الى ان نضع في اعتبارنا ونصب اعيننا قول المولى عز وجل: (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك,, ) الآية. وقوله تعالى: (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر,, ) لعل ذلك ان يكون حافزا لنا على المثابرة والإكثار من أعمال الخير. أسأل الله ان يجزل القائمين على هذه الجمعية والداعمين لها الأجر والمثوبة وأن يحبب لنا جميعاً التعاون على البر والتقوى وحب الخير للناس التي هي من أبرز صفات المسلم الصادق. محمد الحزاب الغفيلي محافظة الرس الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة منوعـات شعر الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية وطن ومواطن وَرّاق الجزيرة العالم اليوم وطني الاخيــرة الكاريكاتير
ولذلك ابتدىء بذكر الجنب ، وأما زيادة قوله: { أو قاعداً أو قائماً} فلقصد تعميم الأحوال وتكميلها ، لأن المقام مقام الإطناب لزيادة تمثيل الأحوال ، أي دعانا في سائر الأحوال لا يلهيه عن دعائنا شيء. والجنب: واحد الجنوب. وتقدم في قوله: { فتكوى بها جباههم وجنوبهم} في سورة [ براءة: 35]. والقعود: الجلوس. والقيام: الانتصاب. تفسير: (وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره). وتقدم في قوله: { وإذا أظلم عليهم قاموا} في سورة [ البقرة: 20]. و ( إذا) هٌّا لمجرد الظرفية وتوقيتتِ جوابها بشرطها ، وليست للاستقبال كما هو غالب أحوالها لأن المقصود هنا حكاية حال المشركين في دعائهم الله عند الاضطرار وإعراضهم عنه إلى عبادة آلهتهم عند الرخاء ، بقرينة قوله: كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} إذ جعلها حالاً للمسرفين. وإذ عبر عن عملهم بلفظ { كانوا} الدال على أنه عملهم في ماضي أزمانهم ، ولذلك جيء في شرطها وجوابها وما عطف عليهما بأفعال المضي لأن كون ذلك حالهم فيما مضى أدخلُ في تسجيله عليهم مما لو فرض ذلك من حالهم في المستقبل إذ لعل فيهم من يتعظ بهذه الآية فيقطع عن عمله هذا أو يساق إلى النظر في الحقيقة. ولهذا فرع عليه جملة: { فلما كشفنا عنه ضره مرَّ} لأن هذا التفريع هو المقصود من الكلام إذ الحالة الأولى وهي المفرع عليها حالة محمودة لولا ما يعقبها.
وكان أبو سفيان إذ ذاك رأس الكفرة، وزعيم المشركين، ومع هذا اعترف بالحقِّ: "والفضل ما شهدت به الأعداء". فقال له هرقل: فقد أعرف أنَّه لم يكن ليدع الكذبَ على الناس ثم يذهب فيكذب على الله. وقال جعفر بن أبي طالب للنَّجاشي -ملك الحبشة-: بعث اللهُ فينا رسولًا نعرف صدقَه ونسبَه وأمانتَه، وقد كانت مدّة مقامه عليه السلام بين أظهرنا قبل النبوة أربعين سنةً. وعن سعيد بن المسيب: ثلاثًا وأربعين سنةً. والصَّحيح المشهور الأوَّل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 49. الشيخ: نعم، أربعين سنةً.
وفي صحيح مسلم: (عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ».
الشيخ: المعروف أنَّه ما فيه (ف): إن أصابته ضرَّاء صبر فكان خيرًا له، وإن أصابته سرَّاء شكر فكان خيرًا له ، ما في (ف)، هذا رواه مسلم في "الصحيح" ، إن أصابته ضرَّاء صبر هذا جواب الشَّرط، جواب (إن). إن أصابته ضرَّاء صبر كان خيرًا له، وإن أصابته سرَّاء شكر كان خيرًا له، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن.
يقول تعالى ذكره: (كذلك زيّن للمسرفين ما كانوا يعملون)، يقول: كما زُيِّن لهذا الإنسان الذي وصفنا صفتَه، استمرارُه على كفره بعد كشف الله عنه ما كان فيه من الضر، كذلك زُيّن للذين أسرفوا في الكذِب على الله وعلى أنبيائه، فتجاوزوا في القول فيهم إلى غير ما أذن الله لهم به، ما كانوا يعملون من معاصي الله والشرك وبه. تفسير الجلالين (وإذا مس الإنسان) الكافر (الضُّرّ) المرض والفقر (دعانا لجنبه) أي مضطجعا (أو قاعدا أو قائما) أي في كل حال (فلما كشفنا عنه ضُره مرّ) على كفره (كأن) مخففة واسمها محذوف، أي كأنه (لم يدعنا إلى ضرٍّ مسه كذلك) كما زُيّن له الدعاء عند الضرر والإعراض عند الرخاء (زُيِّن للمسرفين) المشركين (ما كانوا يعملون). تفسير الميسر وإذا أصاب الإنسانَ الشدةُ استغاث بنا في كشف ذلك عنه مضطجعًا لجنبه أو قاعدًا أو قائمًا، على حسب الحال التي يكون بها عند نزول ذلك الضرِّ به. آية ومعنى : ( وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ) | نافذة دمياط. فلما كشفنا عنه الشدة التي أصابته استمرَّ على طريقته الأولى قبل أن يصيبه الضر، ونسي ما كان فيه من الشدة والبلاء، وترك الشكر لربه الذي فرَّج عنه ما كان قد نزل به من البلاء، كما زُيِّن لهذا الإنسان استمراره على جحوده وعناده بعد كشف الله عنه ما كان فيه من الضر، زُيِّن للذين أسرفوا في الكذب على الله وعلى أنبيائه ما كانوا يعملون من معاصي الله والشرك به.