طريق غير المسلمين "إرث وجد في المدينة" والحدود التي أصبحت محل الإشكال والقيل والقال، على الرغم من حديث الرسول، يوضح الوهبي "عير يقع في جنوب المدينة، وثور في شمالها، لكن اللوحات الإرشادية الموجودة قبل مدة والتي تشير إلى وجود طريق مخصص لغير المسلمين هي عبارة عن إرث وجِد في المدينة وقُصد به تعظيمها". لوحات الطرق المؤدية إلى المدينة المنورة قبل إزالة "للمسلمين فقط". (اندبندنت عربية). ويبدو أن اللوحات برأي الوهبي لم تكن تفعل ما هو غير الإرشاد، فيقول "لم يكن يوضَع بجانبها نقاط تفتيش تمنع دخول غير المسلم، والهدف كما تظهِر الدراسات التاريخية إما إبراز المكانة الدينية للمدينة، ولها خصوصية فلا يحدث فيها ما يحدث في سواها من المدن". والهدف الآخر كما يشير الوهبي هو "القضية الأخرى، الإشعار بأن الإقامة الدائمة في المدينة هي حصر على المسلمين فقط، وهذا محل اتفاق بين العلماء". ومع وجود علماء دين وباحثين مسلمين أجازوا دخول غير المسلمين إلى المدينة المنورة، اتجه بعضهم إلى منح مشروعية لدخولهم إلى البقعتين المقدستين بشكل عام، في حين يرى آخرون ضرورة المنع للحفاظ على حرمة المناطق المقدسة التي تحظى بمكانة كبيرة لدى المسلمين.
لوحات الطرق المؤدية إلى المدينة المنورة قبل إزالة "للمسلمين فقط". (اندبندنت عربية). ويبدو أن اللوحات برأي الوهبي لم تكن تفعل ما هو غير الإرشاد، فيقول "لم يكن يوضَع بجانبها نقاط تفتيش تمنع دخول غير المسلم، والهدف كما تظهِر الدراسات التاريخية إما إبراز المكانة الدينية للمدينة، ولها خصوصية فلا يحدث فيها ما يحدث في سواها من المدن". والهدف الآخر كما يشير الوهبي هو "القضية الأخرى، الإشعار بأن الإقامة الدائمة في المدينة هي حصر على المسلمين فقط، وهذا محل اتفاق بين العلماء". ومع وجود علماء دين وباحثين مسلمين أجازوا دخول غير المسلمين إلى المدينة المنورة، اتجه بعضهم إلى منح مشروعية لدخولهم إلى البقعتين المقدستين بشكل عام، في حين يرى آخرون ضرورة المنع للحفاظ على حرمة المناطق المقدسة التي تحظى بمكانة كبيرة لدى المسلمين. والخطوة الجديدة بإزالة اللوحات الشهيرة على الطريق المؤدي إلى المدينة المنورة لن تشمل مكة المكرمة التي تنفرد بإمارة خاصة - أحد أذرع السلطة التنفيذية - تنفرد بتقييم قراراتها، ولا يمكن التكهن بإمكانية فك الحظر من عدمه. هل تكون السياحة سبباً؟ وتعايش السعوديون مع حظر زيارة غير المسلمين إلى المدينتين المقدستين غرب البلاد، كونهما من البقاع التي تمنع التعاليم الدينية دخول غير المسلمين إليهما، في حين يبدي كثيرون من هؤلاء رغبتهم بدخول المدينتين، والإطلاع على آثارهما والأهمية التاريخية والدينية التي اكتسبتاها على مر العقود.
من المعلوم أن مكة المكرمة هي المدينة المقدسة الأولى للمسلمين، وقبلتهم في صلاتهم، والمقصد الذين يقصدونه في حجهم وعمرتهم، وهي أيضاً مدينةٌ لا يسمح بدخولها لغير المسلمين. من البديهي أن تكون مكة المكرمة مثاراً للفضول بالنسبة للكثيرين من غير المسلمين، الذين يودون أن يتعرفوا إلى هذه المدينة عن كثب، ولربما تمنى بعضهم أن يتجول بين معالمها ويغوص في شعابها ويراها بأم عينيه. لكن هل حدث أن تحولت هذه الأمنية إلى حقيقة؟ الجواب: نعم، رغم أن دخول غير المسلم إلى مكة مغامرة حقيقية. على سبيل المثال، يذكر مالكوم إكس في سيرته الذاتية، التي أملاها على الصحفي "أليكس هالي"، أنه لما قدم إلى السعودية لأداء مناسك الحج، اصطحب معه كتاباً من أحد الوجهاء المسلمين في الولايات المتحدة، والذي كان معروفاً لدى الحكومة السعودية، ورغم ذلك احتجز مالكوم إكس في المطار بضع ليال، للتحقق من شأنه، ورغم أن الحكومة استضافته لاحقاً، كان مضطراً لمقابلة قاض ليتحقق من إسلامه، نظراً لجنسيته الأمريكية. وفي ذلك الزمن القديم، كانت تزداد صعوبة الأمر في حال كان المغامر بالدخول إلى مكة أوروبي السحنة، أشقر الشعر وأزرق العينين، هنا يكون المرء بحاجة إلى مبررات مقنعة بكونه مسلماً يحق له أن يدخل مكة.
رفع شرط الديانة من دخول المملكة العربية السعودية- منطقة الحجاز، ومنح الفيزا في مطار المدينة المنورة أنهى ممارسة عشرات القرون وهذا ما ينسجم مع الدعوة للتسامح الديني والانفتاح على العالم، فكانت عبارة "لغير المسلمين" تخدش تلك الدعوة. جاء هذا الفسح في شروط الفيزا للسياحة بالمملكة. — رشيد الخيّون (@Alkhayoun) ٢٨ سبتمبر ٢٠١٩ وقال "رفع شرط الديانة من دخول المملكة العربية السعودية (منطقة الحجاز)، ومنح الفيزا في مطار المدينة المنورة أنهى ممارسة عشرات العقود وهذا ما ينسجم مع الدعوة للتسامح الديني والانفتاح على العالم، فكانت عبارة "لغير المسلمين" تخدش تلك الدعوة". وأيده في ذلك الباحث السعودي يوسف الصمعان، الذي أكد أن "فقهاء الإسلام أجازوا دخول غير المسلمين المدينة والتجارة بها وعمارة البيوت، يقول سليمان بن عبدالملك بعد أن استخدم الوليد النصارى في توسعة المسجد النبوى "ملكناهم ولا نقيم حجرا على حجر إلا بهم" مات النبي ودرعه مرهون عند يهودي، وما منع بنو أمية أو بنو العباس دخولهم للمدينة". لا تغيير في سياسة الحظر بعد لكن مصدراً مسؤولاً في هيئة السياحة السعودية نفى في اتصال مع "اندبندنت عربية" أن يكون المقصود من إعلانها إنهاء الحظر الحالي والسماح لغير المسلمين بتجاوز حدود الحرم المدني المعروفة في الوقت الحاضر.
فقهيا ومن الناحية الفقهية، فليس هناك نص ديني صريح يحرم دخول المدينة المنورة لغير المسلمين، بل ذهب فقهاء إلى إجازة دخولهم لإعمارها والتبادل التجاري، وهناك سوابق تاريخية، إذ يُقال إن الوليد بن عبد الملك استخدم النصارى لتوسعة المسجد النبوي، ويعتقد علماء دين وجهاء بثبوت ذلك، وآخرين ينكرونه. ولفت الدكتور فهد الوهبي إلى أن المكانة الدينية العظيمة للمدينة اكتسبتها بعد دخول الرسول إليها، ووضع الرسول لها مكانة أيضاً بقوله: "المدينة حَرَمٌ ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ، فمن أحدث فيها حَدَثاً، أو آوى مُحْدِثاً؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً. ذِمَّةُ المسلمين واحدة، يسعى بها أَدْنَاهُم، فمن أَخْفَرَ مسلما، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً. ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً". والمكانة التي اتفق عليها علماء المسلمين، يؤكد الوهبي أن "غير المسلم عند دخوله إلى المدينة يشعر بهذه المكانة العظيمة، ولذلك دخوله أو السماح له لا يعارض هذه المكانة الدينية، ومَن كان يعارضها لا يُسمح له بالدخول".
وبعيدًا عن الموقف الشرعي من هذه الخطوة، فإن إزالة تلك العبارة الشهيرة، ذات المغزى الديني والمجتمعي، بعد عشرات السنين من الإبقاء عليها، والتخلي عن خصوصية المدينة وفتحها أمام الجميع، رسالة تحمل الكثير من الدلالات وتجعل الباب مفتوحًا أمام خطوات شبيهة. تغيير صياغة اللوحات الإرشادية على طريق المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية من اللافتة الحمراء المكتوب عليها ( للمسلمين فقط) لتصبح لافتة باللون الأخضر التقليدي مكتوب عليها ( إلى حد الحرم). ويُفهم من ذلك أن كل المناطق متاحة لغير المسلمين عدا حدود الحرم فقط. — ahmed elbaz (@ahmedelbaz25) May 4, 2021 إرهاصات هذه الخطوة تعود إلى عام 2019 حين دعت السعودية عددًا من مواطني 49 دولة لزيارة مناطقها التراثية، غالبيتهم دول غير مسلمة، كإحدى إستراتيجيات الترويج السياحي والتعريف بمقومات المملكة، لكن كانت هناك معضلة، كيف يمكن لهؤلاء دخول المناطق التراثية بالمدينة على سبيل المثال؟ اللوحات الإرشادية التي كانت موضوعة وقتها كانت تخصص طرقًا محددةً للمسلمين فقط وأخرى مفتوحة أمام الجميع، وكان الطريق المسموح به لغير المسلمين يطلق عليه في القديم "طريق الخواجات" ويقود إلى خارج حدود الحرم النبوي بمسافة قدرها الفقهاء بنحو 3 كيلومترات.
وتظل قصص محاولات تجاوز لافتة "للمسلمين فقط"، التي يواجهها الداخل إلى مكة، قصصاً ملأى بالمغامرة، وتصلح مورداً حقيقياً لأعمال سينمائية مدهشة، يمكن لنا، لو لم نشاهدها على الشاشات، أن نطالعها في صفحات الكتب.
اغاني الشعر يقول عن الحب - YouTube
شعر جميل عن الحب شعر جميل عن الحب، يحتاج التعبير عن الحب إلى طريقة جميلة ورائعة تماما مثل مشاعر الحب نفسها، وليس هناك ما هو أجمل من الشعر ليعبر عن هذه المشاعر. يطلب العديد من الأشخاص أبيات شعر جميل عن الحب ليعبروا بها عن ما في فؤادهم من أحاسيس مرهفة لمن يحبونهم. من هذا المنطلق يقدم موقع مختلفون في هذا المقال كثير من أبيات شعر جميل عن الحب.
وظل يسير على غير هدى حتى وصل إلى مكان ينزل به أهل (خرقاء) وهي الحب البديل كما كان يأمل وتعرف إليها، وأعجب فقال فيها الشعر.