ولكن القرآن العظيم وصف لنا هذا المشهد قبل 1400 سنة، وذلك في قوله تعالى: ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) [الشمس: 1-4]. تأملوا معي هذه الآية: ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) أي أن الليل وهو الظلام يغشى الشمس، ألا تلاحظون معي دقة ومطابقة هذا الوصف القرآني لما نراه اليوم بالتلسكوبات الفضائية؟! هاجر نائبة رئيس مجلس ادارة المزاج؟: المهنة: عدد المساهمات: 9163 تاريخ التسجيل: 22/01/2011 العمر: 36 الموقع: ملاك الروح موضوع: رد: والليل اذا يغشاها 2012-08-24, 10:08 pm سبحـــــــــان الله اختي ضحي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فألهمها فجورها وتقواها): فبين لها فجورها وتقواها. وحدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فألهمها فجورها وتقواها) ، بين لها الطاعة والمعصية. والليلِ إذا يغشاها - ديوان العرب. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( فألهمها فجورها وتقواها) قال: أعلمها المعصية والطاعة. قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الضحاك بن مزاحم ( فألهمها فجورها وتقواها) قال: الطاعة والمعصية. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن الله جعل فيها ذلك. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( فألهمها فجورها وتقواها) قال: جعل فيها فجورها وتقواها. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا صفوان بن عيسى وأبو عاصم النبيل ، قالا: ثنا عزرة بن ثابت ، قال: ثني يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي ، قال: قال لي عمران بن حصين: أرأيت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون فيه أشيء قضي عليهم ، ومضى عليهم من قدر قد سبق ، أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم عليه الصلاة والسلام ، وأكدت عليهم الحجة ؟ قلت: بل شيء قضي عليهم ، قال: فهل يكون ذلك ظلما ؟ قال: ففزعت منه فزعا شديدا ، قال: قلت له: ليس شيء إلا وهو خلقه وملك يده ، ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) قال: سددك الله ، إنما سألتك " أظنه أنا " لأخبر عقلك.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والنهار إذا جلاها) قال: إذا غشيها النهار. وكان بعض أهل العربية يتأول ذلك بمعنى: والنهار إذا جلا الظلمة ، ويجعل الهاء والألف من جلاها كناية عن الظلمة ، ويقول: إنما جاز الكناية عنها ، ولم يجر لها ذكر قبل ؛ لأن معناها معروف ، كما يعرف معنى قول القائل: أصبحت باردة ، وأمست باردة ، وهبت شمالا ، فكني عن مؤنثات لم يجر لها ذكر ، إذ كان معروفا معناهن. والصواب عندنا في ذلك: ما قاله أهل العلم الذين حكينا قولهم ، لأنهم أعلم [ ص: 453] بذلك ، وإن كان للذي قاله من ذكرنا قوله من أهل العربية وجه. وقوله: ( والليل إذا يغشاها) يقول تعالى ذكره: والليل إذا يغشى الشمس ، حتى تغيب فتظلم الآفاق. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والليل إذا يغشاها): إذا غشاها الليل. وقوله: ( والسماء وما بناها) يقول جل ثناؤه: والسماء ومن بناها ، يعني: ومن خلقها ، وبناؤه إياها: تصييره إياها للأرض سقفا. والليل إذا يغشاها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والسماء وما بناها) وبناؤها: خلقها. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والسماء وما بناها) قال: الله بنى السماء.
البغوى: "والليل إذا يغشاها"، يعني يغشى الشمس حين تغيب فتظلم الآفاق. ابن كثير: وقالوا في قوله: ( والليل إذا يغشاها) يعني: إذا يغشى الشمس حين تغيب ، فتظلم الآفاق. وقال بقية بن الوليد ، عن صفوان ، حدثني يزيد بن ذي حمامة قال: إذا جاء الليل قال الرب جل جلاله: غشي عبادي خلقي العظيم ، فالليل يهابه ، والذي خلقه أحق أن يهاب. رواه ابن أبي حاتم. القرطبى: قوله تعالى: والليل إذا يغشاها أي يغشى الشمس ، فيذهب بضوئها عند سقوطها قاله مجاهد وغيره. وقيل: يغشى الدنيا بالظلم ، فتظلم الآفاق. فالكناية ترجع إلى غير مذكور. الطبرى: وقوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) يقول تعالى ذكره: والليل إذا يغشي الشمس، حتى تغيب فَتُظْلِمُ الآفَاقُ. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا): إذا غَشَّاها الليل. ابن عاشور: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) والغاشي في الحقيقة هو تكوير الأرض ودورانها تُجاه مظهر الشمس وهي الدورة اليومية ، وقيل: ضمير المؤنث في { يغشاها} عائد إلى الأرض على نحو ما قيل في { والنهار إذا جلاها}. و { إذا} في قوله: { إذا تلاها} وقوله: { إذا جلاها} وقوله: { إذا يغشاها} في محل نصب على الظرفية متعلقة بكَون هو حال من القمر ومن النهار ومن الليل فهو ظرف مستقر ، أي مقسماً بكل واحد من هذه الثلاثة في الحالة الدالة على أعظم أحواله وأشدِها دلالة على عظيم صنع الله تعالى.
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وقوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) يقول تعالى ذكره: والليل إذا يغشي الشمس، حتى تغيب فَتُظْلِمُ الآفَاقُ. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا): إذا غَشَّاها الليل.
وحول آليات تنفيذ الأمر السامي الكريم بين الخنين أن اللجنة قد اتخذت عدد من الترتيبات التي تبدأ بها هذا الأسبوع -إن شاء الله- والتي ستكون كالتالي: أولاً: الوظائف التعليمية للرجال حيث ستقوم وزارة الخدمة المدنية بتزويد وزارة التربية والتعليم ببيانات المتبقين على القوائم في كافة التخصصات (ممن اجتازوا اختبار القياس) بعد استبعاد المشمولين بالتثبيت منهم لتقوم وزارة التربية والتعليم باستيعابهم في الوظائف التي أحدثت لها حيث أن جزءاً منهم سبق أن أجرى المقابلة الشخصية أما من لم يسبق له ذلك فتحدد وزارة التربية والتعليم مكان وزمان المقابلة لهم عبر موقعها الإلكتروني على الانترنت. يعني خلاص الخدمة المدنية أرسلت من عندها الذين اجتازوا القياس والوزارة غصب عن خشها تستوعبهم في الوظائف
قام المتحدث بإسم وزارة التربية والتعليم "مبارك العصيمي " بالإعلان الرسمي عن موعد التقدم لراغبي العمل في وزارة التربية والتعليم وذلك من خلال تويتة قام بنشرها علي موقع "تويتر " حيث قال فيها " تحقيقا" لرغبة الزملاء المعلمين والمعلمات في تمديد فترة التقديم للإيفاد ولتسهيل عملية الرفع والإعتماد وللمصلحة العامة. شروط التقديم في الوظائف التعليمية جدارة 1443 وكانت قد أعلنت وزارة التربية والتعليم السعودية مسبقا عن وظائف تعليمية خالية بالوزارة والحاجة غلي موظفين بها وتم اعلان عن موعد التقديم علي هذه الوظائف من قبل المتخرجين وهو يوم 3 رمضان الماضي ،بعد محاولات مستمرة من قبل وسائل الإعلام السعودية لمعرفة سبب التأخير في موعد التقديم كي يصل إلي 11 رمضان مما تسبب في تعطل تقديم الخريجين والخريجات وفقد الأمل في الحصول علي وظيفة في الوزارة. وزارة التربية والتعليم تويتر ولكن المتحدث بإسم وزارة التربية والتعليم السعودية "العصيمي " قام بتوضيح سبب تأخير موعد التقديم بعيدا عن التكهنات الإعلامية في توقع السبب بأنه كانت هناك عمليات تنسيقية، حيث قامت بها وزارة التربية والتعليم السعودية مع وزارة الخدمة المدنية لتوفير فرص عمل كثيرة للخريجين وفتح باب التقدم لها خلال أواخر شهر رمضان المبارك.
وظائف الخدمة المدنية موقع الخدمة المدنية عمان، توفر الخدمة المدنية سلطنة عمان عدة خدمات بحيث يمكنك البحث عن فرص شاغرة في وزارة العمل سلطنة عمان و الاستعلام عن وظائف الخدمة المدنية كذلك تقديم طلب من خلال التسجيل في وزارة العمل سلطنة عمان اليوم عبر رابط الخدمة المدنية في الموقع ، وهذا ما سيتم شرحة في هذا الموضوع… كل ما تريد معرفته عن وظائف الخدمة المدنية العمانية والاستعلام عن الفرص الشاغرة في سلطنة عمان من خلال البوابة الإلكترونية عبر الخطوات التالية: الدخول المباشر إلى وزارة الخدمة المدنية إضغط هنا. السعودية تطبّق تصنيفها الموحد للمهن على وظائف الخدمة المدنية. أدخل الرقم المدني. انقر على بحث تعرف على كيفية التسجيل للوظائف وفق ما نشرته وزارة الخدمة المدنية في موقعها الإلكتروني وتتلخص في إرسال رسالة نصية على رقم 90226 وفق التالي: (ط رقم قوى العاملة # رقم الوظيفة التي تختارها ") تقديم الطلبات: بالإمكان الآن تقديم طلبات التوظيف للتنافس على الفرص المعلن عنها عبر خدمة الرسائل النصية القصيرة بإرسال رسالة نصية قصيرة وفقا للاتي:ط و رقم القوى العاملة # رقم الوظيفة وإرسالها إلى الرقم (90226). يمكنك الاستفسار عن مواعيد الاختبارات أو المقابلات عن طريق خدمة الرسائل النصية القصيرة وذلك بعد صدور إعلان تحديد المواعيد بإرسال الرسالة الآتية:ما رقم القوى العاملة # رقم الوظيفة وإرسالها إلى الرقم (90226).
موقع جدارة تسجيل جديد نعرض لكم فيما يلي الخطوات التي يمكنكم من خلال اتباعها القيام بتسجيل جديد في موقع جدارة للتوظيف: النقر على أيقونة (تسجيل جديد). إدخال البيانات المطلوبة للتسجيل وهي: رقم الهوية الوطنية. تاريخ الميلاد باليوم والشهر والسنة. تحديد الجنس (ذكر أم أنثى). النقر على أيقونة دخول. رابط الإطلاع على دليل التصنيف الإلكتروني لوزارة الخدمة المدنية. شروط التقديم لوظائف جدارة حتى يكون الممكن للشخص أن يتقدم إلى الوظائف المقدمة عبر منصة جدارة للتوظيف، لا بد من أن يتوفر به مجموعة من الشروط والتي تأتي بشكل عام، إلى جانب بعض الشروط الأخرى التي تكون متطلبة بكل وظيفة من الوظائف على حدة، وتلك الشروط الأخيرة دوماً ما يتم الإعلان عنها عن طريق منشور الوظيفة الذي يتم به الإعلان عن الوظيفة ذاتها، وقد أتت شروط التقدم في جدارة العامة على النحو الآتي: يشترط أن يتم التقدم في جدارة والتسجيل بها من قبل المواطنين السعوديين فقط حاملي الجنسية السعودية، وهو ما لا يقبل من الأجانب. أن يكون المتقدم لديه حساب سبق إنشائه بمنظمة التوظيف جدارة. أن يكون المؤهل الدراسي الذي سبق للمتقدم الحصول عليه هو درجة البكالوريوس وذلك على أقل تقدير. أن تكون الوظيفة التي يتم التقديم عليها تتناسب مع التخصص تم الحصول عليه.
إدخال تاريخ الميلاد. تحديد الجنس. إعادة كتابة رمز التحقق المرئي. الضفط على أيقونة (دخول). تسجيل المعلومات الشخصية تسجيل المعلومات الشخصية المطلوبة في الموقع حول المستخدم، وتلك البيانات هي: الاسم الأول. اسم الأب. اسم الجد. اسم العائلة. الجنس. تاريخ الميلاد. بيانات الحالة الصحية تسجيل بيانات الحالة الصحية الخاصة بالمستخدم وهي: الإجابة حول سؤال (هل لديك إعاقة). إرفاق الشهادة الصحية إذا ما كان المستخدم يعاني من أية إعاقة. معلومات التواصل تسجيل المعلومات التي يتم التواصل مع المستخدم عن طريقها وهي: مدينة الإقامة. وظائف جدارة الجديدة عبر موقع وزارة الخدمة المدنية || منصة التوظيف الإلكتروني الحكومية eservices.mcs.gov.sa - ثقفني. أقرب فرع أو أقرب مكتب من مقر الإقامة. رقم الجوال. رقم جوال آخر. رقم الهاتف. البريد الإلكتروني. إعادة إدخال البريد الإلكتروني بيانات الدرجة العلمية تسجيل البيانات الخاصة بالدرجة العلمية، وتلك البيانات هي: المؤسسة العلمية التي تم الحصول منها على المؤهل الدراسي أو العلمي. تحديد نظام الدراسة. تسجيل التخصص. إدخال نوع المعدل. تسجيل المعدل التراكمي. تحديد نوع الدرجة العلمية. كتابة تاريخ التخرج. مستندات الدرجة العلمية إرفاق ما هو مطلوب من مستندات تتعلق بالدرجة العلمية وتلك المستندات هي: إرفاق نسخة من المؤهل الدراسي.