والمريع في الأمر أن كثيرًا من حالات الختان تتم من دون أي تخدير لا كامل ولا موضعي، ويستخدم فيها أدوات غير معقمة على الأغلب، ولا تتم تحت إشراف طبي متخصِّص في غالب الأمر؛ لأنّ هذه الأمور لا تمت للإنسانية بصلة، ولا يمكن لأي طبيب يحترم مهنته أن يوافق عليها. تتمثل العملية بإزالة القشرة الخارجية للبظر والتخلص من الشفرتين الصغيرتين وفي بعض الأحيان يتم التخلص من الشفرتين الكبيرتين وإغلاق فتحة الشرج وترك منفذ بسيط لعملية الإخراج، وهذه العملية تتم في الفترة العمرية ما بين الولادة وحتى البلوغ، وحسب إحصائيات اليونيسكو فإن أكثر الفتيات خضعن للعملية في سن الخامسة. الآثار الجانبية التي قد يسببها الختان للفتاة. الصعوبة والألم عند التبول، بالإضافة إلى الغزارة والتدفق في نزول الحيض، كما أنها تعاني من التهابات وخراجات في المنطقة، وتصبح عملية الحمل بتوأم صعبةً وتكاد تكون مستحيلةً. الفرق بين الختان وعدمه - حياتكِ. ولا توجد أي فوائد طبية لهذه العملية، وحتى الآن ما زال السبب هو أنها علامة على طُهر الفتاة وعِفتها وبعض المجتمعات تعيب بالفتاة التي لم تجرى لها هذه العملية. الفرق بين المرأة المختونة وغير المختونة: تختلف المرأة التي أُجرِيَت لها عملية الختان عمن لم تُجرى لها بأنّ السيدة التي تعرضت للختان تفقد الإحساس بأعضائها التناسلية إلى حد كبير، كما أنّها لا ترغب القيام بالعلاقة الجنسية بشكل كبير وطبيعي مثل المرأة فير المختونة، بالإضافة إلى أنها لا تبدي أي استجابة قوية وحقيقة عند ممارسة العلاقة الحميمة الأمر الذي يثير استياء الزوج.
موضوع الشَّرف كان وما زال بالنسبة للمجتمعات العربية خطًّا أحمر ولا يمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال، والجميع كان يربط الشرف بجسد المرأة ومع أن هذا تحجيم للشرف وتصغير له، إلا أنها الفكرة السائدة في المجتمعات، ومع التطور المستمر والتسارع في عجلة الحياة إلا أن هذه الفكرة لم تتغير، وما زالت جرائم الشرف في الدول العربية تتصدر لائحة الجرائم في المجتمعات. ومنذ عصور قديمة كانت تسود في بعض المجتمعات أفكار غريبة، وكانوا مستعدّين للقيام بأي تصرّف للحفاظ على الشرف والذي كان بالنسبة لهم في جسد المرأة، ولذلك ظهرت عادات غريبة كان من أشهرها ختان البنات، وعملية الختان هي عملية يتم فيها إزالة جزء من الأعضاء التناسلية عند المرأة بالقطع، وفي كثير من الأحيان كانت تتم إزالتها كلها، وطبعًا هذا تصرف وحشي ولا يمت للإنسانية بصلة. والهدف الرئيسي من قطع الأعضاء التناسلية للفتاة هو القضاء على الشهوة الجنسية لديها حتى يضمنوا عدم انجرافها وراء الشهوات. مراحل سقوط حلقة الختان-الختان في الاسلام. وتكثر ظاهرة الختان في قارة إفريقيا وبعض المناطق من قارة آسيا، والمخيف في الأمر أنه وعلى الرغم من التطور والثقافة التي قد وصلنا لها، إلا أن عدد السيدات المختونات لعام 2016 وصل إلى ما يقارب 200 مليون سيدة وهذا بالطبع رقم مخيف.
بات بإمكان النساء حول العالم قيامهن بإجراء عمليات الختان دون أية مخاوف تتعلق بدرجة استمتاعهن بحياتهن الجنسية، وذلك بعد نجاح فريق من الأطباء الفرنسيين من تطوير تقنية جراحية جديدة تخفض آلام النساء الناتجة عن ختانهن وتمنحهن حياة جنسية أفضل. تفاصيل هذه التقنية الجديدة تم نشرها الثلاثاء في مجلة "زي لانسيت" البريطانية المتخصصة. التقنية الجديدة تم … جراحة جديدة تمنح نساء الختان حياة جنسية أفضل قراءة المزيد »
القاهرة: الأحد، 24 أبريل 2022 04:54 م
أنواع ختان البنات النوع الأول: إزالة غطاء البظر، أو إزالة البظر الظاهر أو جزء منه أو كله، مع القلفة. النوع الثاني: إزلة البظر، أو الشفرين الصغيرين أو الكبيرين، أو كلاهما. النوع الثالث: (الختان الفرعوني)، هو من أسوأ أنواع الختان، تُستَأصل جميع الأعضاء التناسلية الخارجية للفتاة، وتُضَيَّق فتحة المهبل بواسطة الخياطة. النوع الرابع: الأمور الضارة للأعضاء التناسلية، التي تحدث دون سبب طبي، كالكي والوخز والشق والكشط. أضرار ختان البنات النزيف الحاد ، يمكن أن يؤدي لوفاة البنت. العدوى: فتلوث الجرح قد يؤدي إلى تعفن الدم ومن ثم الوفاة. الكدمات والألم: ربط البنت في الأرض، مما يعرضها للكدمات، وتشعر في اليوم التالي بوجع حاد، عندما تتبول على الجرح. مشكلات في التبول: في الختان الفرعوني تحديدًا، يكون هنالك صعوبة كبيرة في التبول. مشكلات في الجهاز التناسلي: تُعاني البنات المختونات، من حيض مؤلم، تفقد من خلاله القدرة على التخلص من دم الحيض كاملًا. خطر انتقال العدوى الجنسية: لا يتم التعقيم خلال عملية الختان، مما يساعد على نقل العدوى، بالأمراض الجنسية، مثل الإيدز، من خلال الأدوات المستخدمة. مشكلات الحمل والولادة: ارتفاع نسبة العقم بسبب الختان، والتمزق أثناء الحمل، والنزيف الحاد، وطول فترة الحمل.
شراء مطهر للبخار ، مطهر Datis ، رذاذ مطهر المرحاض ، مطهر بيئي ، مطهر مرحاض ، مطهر لليدين بالمستشفى ، مطهر مهبلي ، بخاخ مطهر لليدين
2- قال تعالى: (واذكروا الله في أيام معدودات... ) البقرة / 203 ، وهي أيام التشريق. 3- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل) رواه مسلم 1141 ثانياً: صفة التكبير في العشر ذي الحجة اختلف العلماء في صفة التكبير في العشر الأولى من ذي الحجة على أقوال: الأول: "الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله ، الله أكبر.. ولله الحمد" الثاني: "الله أكبر.. ولله الحمد" الثالث: "الله أكبر.. ولله الحمد. حكم التكبير في أيام العيدين و أيام عشر ذي الحجة - منبع الحلول. " والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة. ثالثاً: وقت التكبير في العشر من ذي الحجة التكبير ينقسم إلى قسمين: 1- مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت. 2- مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق (وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير.
متى يبدأ التكبير في عشر ذي الحجة من المؤكد هو أحد أهم الأسئلة التي تشغل تفكير جميع أبناء الأمة الإسلامية حاليًا مع بدأ أيام شهر ذي الحِجَّة المبارك، وفيما يلي سوف على موقع ثقفني ؛ سوف يتم توضيح موعد بدأ التكبير في ذي الحِجَّة وعيد الأضحى والحج وأنواع التكبير وصيغة التكبير أيضًا بالتفصيل.
هذه هي أوقات التكبير المطلق والتكبير المقيد، ولقد ذكرنا أنه ينبغي اغتنام العشر من ذي الحجة في الأعمال الصالحة: من ذكر، وقرآن، ودعاء، وصدقة، وصلاة، وغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ». قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء». نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه الأيام العشر وما بعدها أيام خير وبركة علينا وعلى المسلمين جميعاً، ونسأل الله تعالى في مقامنا هذا أن ينصر إخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك، وأن يعجل لهم بالنصر العزيز والفتح المبين، إنه على كل شيء قدير.
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ: أَيَّامُ العَشْرِ، وَالأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ. لا شك أن جميع الأعمال الصالحة مطلوبةٌ ومرغّبٌ فيها في الأيام العشر الأولى من ذي الحجة؛ إلا أن الذكر له أهمية خاصة، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ: أَيَّامُ العَشْرِ، وَالأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ" رواه البخاري في صحيحه، ثم ذكر رواية معلقة: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السُّوقِ في أَيام العشْر يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ الناس بِتَكْبِيرِهِمَا، وكَبَّر محمد بن علي خَلْفَ النَّافِلَةِ". وقد ورد ذكر الأيام المعلومات في قول الله تعالى في سورة الحج: { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج من الآية:28]، وفسّرها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بأنها الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وفسَّر الأيام المعدودات الواردة في قول الله تعالى في سورة البقرة: { وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ} [البقرة من الآية:203] بأنها أيام التشريق -الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة-، وكان العمل الأساسي الذي طلبه الله عز وجل من عباده في هذه الأيام -المعلومات والمعدودات- هو الذِّكْر.
وفي رواية: أفضل، هذا محمول على كلام الآدمي وإلا فالقرآن أفضل، وكذا قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل المطلق، فأما المأثور في وقت أو حال ونحو ذلك فالاشتغال به أفضل. وراجعي الفتوى رقم: 153623 ، والفتوى رقم: 96891. والله أعلم.