أعراض دوالي الخصيتين تتمثل دوالي الخصيتين بمجموعة من الأعراض منها: تضخم الأوردة في كيس الصفن. خصية أكبر من الأخرى وعادةً ما تكون الخصية الأصغر على جانب كيس الصفن الذي يحتوي على دوالي الخصية. كتلة في الخصية أو كيس الصفن يجب فحصها من قبل الطبيب. ألم خفيف غير مريح في كيس الصفن، يحدث هذا الألم بسبب تجمع الدم في كيس الصفن الألم الذي يزداد سوءًا كلما طالت فترة الوقوف وتتحسن عند الاستلقاء. انخفاض مستوى هرمون التستوستيرون (Testosterone) حيث أن دوالي الخصيتين يمكن أن تتداخل مع الإنتاج الفعلي لهرمون التستوستيرون، ويمكن أن يؤدي انخفاض إنتاج هرمون التستوستيرون إلى العديد من المشكلات منها: عدم القدرة على الانتصاب. انخفاض الرغبة الجنسية. الشعور بالتعب والاكتئاب. صعوبة في النوم والتركيز انخفاض القدرة على تحمل التمرين. انخفاض كتلة العضلات. زيادة كتلة الدهون. سبب دوالي الخصيتين يُعتقد أن دوالي الخصيتين تنتج عن خلل في صمامات في الأوردة داخل كيس الصفن وفوق الخصيتين مباشرة، حيث عادةً تعمل هذه الصمامات على تدفق الدم من وإلى الخصيتين وعندما لا يحدث التدفق بشكل طبيعي يعود الدم إلى الوراء مما يتسبب في تضخم الأوردة.
تعد مشكلة دوالي الخصية من أكثر المشاكل الشائعة التي تؤرق الشباب وتؤثر على خصوبتهم، فما الرابط بين دوالي الخصية والحمل؟ وما أعراض دوالي الخصية؟ وما أسباب دوالي الخصية؟ وكيف يمكن علاج دوالي الخصية؟ دوالي الخصية عبارة عن أوردة متضخمة متمددة ومتعرجة في منطقة الخصيتين، يتجمع فيها الدم بسبب خلل في وظيفة الصمامات يمنعه من العودة إلى القلب، ولم تعرف بعد الأسباب التي تؤدي إلى هذا الخلل. توجد علاقة وثيقة بين دوالي الخصية والحمل، تتمثل في آثار سلبية وتأخير الحمل ، حيث إن تجمع الدم في الخصية بسبب الدوالي يعمل على ارتفاع درجة حرارة الخصية، ما يؤثر على قدرتها على إنتاج الحيوانات المنوية، أو جودتها، والذي يسبب بدوره تأخير الحمل، وهذا أبرز ما في العلاقة بين دوالي الخصية والحمل. ومن النتائج الواضحة للرابط بين دوالي الخصية والحمل أن أثر تجمع الدم في الخصية قد يصل إلى الإصابة بالعقم إن لم تُعالج المشكلة أو في حال أُهملت صحة المصاب ولم تتم متابعة الحالة من قبل طبيب مختص، لا سيما إذا كانت الإصابة في مرحلة النمو، فقد تتسبب باضطراب إفراز هرمون الذكورة المسؤول عن ظهور صفات الذكورة لدى الرجال. إلا أن 90% من دوالي الخصية تصيب الخصية (كيس الصفن) الموجود في الجهة اليسرى، و10% فقط ممن يعانون من دوالي الخصية يُصابون به في الجهتين، ونادرًا ما يتم تشخيص الإصابة في الجهة اليمنى، وهذا يعني أن تأثير الدوالي على الخصوبة يختلف باختلاف الإصابة ودرجتها، فقد تكون الإصابة غير مضرة بإنتاج الحيوانات المنوية أو جودتها.
يعاني نسبة من الرجال من دوالي الخصيتين التي تسبب مجموعة من الأعراض والمضاعفات، لنتعرف على العلاقة بين دوالي الخصية والعقم: يعاني حوالي 15% من الرجال من دوالي الخصيتين ويزيد هذا المعدل بشكل كبير يصل إلى 40% لدى الرجال الذين يعانون من العقم الأولي. دوالي الخصية والعقم قد يرتبطان ببعضهما فيمكن أن يؤدي ذلك إلى انخفاض إنتاج الحيوانات المنوية والقدرة على الحركة، حيث يتجمع الدم داخل الأوردة في كيس الصفن مما يؤدي إلى التورم والتمدد، كما تسبب دوالي الخصيتين زيادة في درجة حرارة كيس الصفن مما يؤثر سلبًا على إنتاج الحيوانات المنوية في الخصية. دوالي الخصية والعقم: أبرز المعلومات يتم تفسير العلاقة بين دوالي الخصية والعقم بارتفاع نسب عدم الإنجاب عند المصابين بدوالي الخصيتين أعلى من أولئك الذين لا يعانون منها. بينت الدراسات أن دوالي الخصية والعقم قد يرتبطان ببعضهما فمن خلال دراسة عام 2014 على أن 816 رجلًا يعانون من مشاكل عدم الإنجاب، وحوالي ثلث هؤلاء يعانون من دوالي الخصية. فقد يبين هذا أن دوالي الخصية تكون أحيانًا سببًا من أسباب عدم الإنجاب. كما أن ضعف الدورة الدموية الناجمة عن دوالي الخصية تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الدم، مما يرفع درجة حرارة الخصيتين والتي يمكن أن تكون بمثابة عائق أمام إنتاج الحيوانات المنوية وتلفها أو تدميرها.
الثقافة والدعوة التربية والسلوك صرف النظر عن الشيء. وترك التحديق، واستيفاء النظر انظر: تفسير القرآن الكريم لابن كثير، 2/598، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، 2/148، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 15/414، أدب الدنيا والدين للماوردي، ص:322، الذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب الأصفهاني، ص:207 تعريفات أخرى: صرف المسلمُ بصره عمَّا حرَّم الله عليه، ولا ينظر إلَّا لما أُبيح له النظر إليه. وشاهده قوله تَعَالَى: ﱫﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﱪ النور:30، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ: "إيَّاكم، والجلوسَ على الطرقاتِ "، فقالوا: ما لنا بُدٌّ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها، قال: "فإذَا أبيتُم إلَّا المجالسَ، فأعطوا الطريقَ حقَّها "، قالوا: وما حقُّ الطريق؟ قال: "غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذَى، وردُّ السلامِ، وأمرٌ بالمعروفِ، ونهيٌ عَنِ المنكرِ ". معنى كلمه غض البصر. البخاري:2465.
رواه مسلم ( 2159). قال النووي: معنى " نظر الفجأة ": أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره مع قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} … ويجب على الرجال غض البصر عنها في جميع الأحوال إلا لغرض صحيح شرعي وهو حالة الشهادة والمداواة وإرادة خطبتها أو شراء الجارية أو المعاملة بالبيع والشراء وغيرهما ونحو ذلك وإنما يباح في جميع هذا قدر الحاجة دون ما زاد. " شرح مسلم " ( 14 / 139). ما معنى غض البصر. وهناك وسائل معينة على غض البصر ، نسأل الله أن يعين على تحقيقها: 1 – استحضار اطلاع الله ، ومراقبة الله ، فإنه يراك أيها المسلم وهو محيط بك ، فقد تكون نظرة خائنةً ، جارك لا يعلمها ؛ لكنَّ الله يعلمها. قال تعالى: { يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور} غافر / 19. 2- الاستعانة بالله والمثول بين يديه ودعائه ، قال تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} غافر / 60. 3- أن تعلم أن كل نعمة عندك هي من الله تعالى ، وهي تحتاج منك إلى شكر ، فنعمة البصر من شكرها حفظها عما حرم الله ، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ قال تعالى: { وما بكم من نعمة فمن الله} النحل / 53.
الحمد لله. قلنا هنا مراراً إنه لا يحل البقاء في بلاد الكفر لمن ليس بمعذور عذراً شرعيّاً ، وهذه البلاد فيها الكفر والفسوق والعصيان ، وفيها الانتكاس عن الفطرة التي خلق الله الناس عليها ، ومن الفواحش المنتشرة في تلك البلدان التبرج الفاحش حتى لا تكاد تلبس المرأة شيئاً يسترها – كما قال السائل -. وهذا الواقع يؤدي إلى محرمات وكبائر ومنها: المخالطة والمماسة والزنا ، وكل ذلك مبدؤه النظر. لذا جاءت الشريعة بتحريم الطرق التي تؤدي للفاحشة ومنها: النظر إلى الأجنبية: أ. قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم النور / 30. قال الإمام ابن كثير: هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع بصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعاً. تفسير ابن كثير ( 3 / 282). ما معنى غض البصر وكف الأذى - أجيب. ب. ويقول تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن الأحزاب / 53. ج. وعن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري. رواه مسلم ( 2159). قال النووي: ومعنى " نظر الفجأة ": أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره مع قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم … ويجب على الرجال غض البصر عنها في جميع الأحوال إلا لغرض صحيح شرعي وهو حالة الشهادة والمداواة وإرادة خطبتها أو شراء الجارية أو المعاملة بالبيع والشراء وغيرهما ونحو ذلك وإنما يباح في جميع هذا قدر الحاجة دون ما زاد والله أعلم. "
4- مجاهدة النفس وتعويدها على غض البصر والصبر على ذلك ، والبعد عن اليأس ، قال تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} العنكبوت / 69. وقال صلى الله عليه وسلم " … ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله … " رواه البخاري ( 1400). غض البصر - فقه. 5 – اجتناب الأماكن التي يخشى الإنسان فيها من فتنة النظر إذا كان له عنها مندوحة ، ومن ذلك الذهاب إلى الأسواق والجلوس في الطرقات… قال – صلى الله عليه وسلم – " إياكم والجلوس في الطرقات ، قالوا: مالنا بدٌّ ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها ، قال: فإذا أبيتم إلا المجالس ، فأعطوا الطريق حقها ، قالوا: وما حق الطريق ، قال: غض البصر ، وكف الأذى … " رواه البخاري ( 2333) ومسلم ( 2121). 6 – أن تعلم أنه لا خيار لك في هذا الأمر مهما كانت الظروف والأحوال ، ومهما دعاك داعي السوء ، ومهما تحركت في قلبك العواطف والعواصف ، فإن النظر يجب غضه عن الحرام في جميع الأمكنة والأزمنة ، وليس لك أن تحتج مثلاً بفساد الواقع ولا تبرر خطأك بوجود ما يدعو إلى الفتنة ، قال تعالى: { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً} الأحزاب / 36.
11– البعد عن فضول النظر ، فلا تنظر إلا إلى ما تحتاج إليه ولا تطلق بصرك يميناً وشمالاً فتقع فيما لا تستطيع سرعة التخلص منه من تأثير النظر إلى ما فيه فتنة. 12– الزواج ، وهو من أنفع العلاج ، قال – صلى الله عليه وسلم – " من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " أخرجه البخاري ( 1806) ومسلم ( 1400). 13– الصوم ، للحديث السابق. 14– أداء المأمورات كما أمر الله ، ومنها: الصلاة قال تعالى: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.. العنكبوت / 45. 15– تذكر الحور العين ، ليكون حادياً لك على الصبر عن ما حرم الله طلباً لوصال الحور ، قال تعالى وكواعب أترابا النبأ / 33. وقال – صلى الله عليه وسلم - " … ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً ، ولنصيفها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها " رواه البخاري ( 2643). 16– استحضار ما في المنظور إليه من النقص وما يحمله من الأذى والقاذورات في أحشائه …؟! 17– العلو بالهمة إلى معالي الأمور. 18– محاسبة النفس بين الحين والآخر ، ومجاهدتها على غض البصر ، واعلم أن لكل جوادٍ كبوة. 19– تذكر الألم والحسرة التي تعقب هذه النظرة ، وتقدمت آثار إطلاق البصر.
ثالثا: يذكر العلماء في فوائد غض البصر أمورا كثيرة ، منها: يقول ابن القيم رحمه الله في "الجواب الكافي": " وفي غض البصر عدة منافع: أحدها: أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره. الثانية: أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذى لعل فيه هلاكه إلى قلبه. الثالثة: أنه يورث القلب أنسا بالله ، وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر ، فانه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه. الرابعة: أنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
ويقول ابن القيم رحمه الله في "مدارج السالكين": " ومن النظر الحرام النظر إلى العورات ، وهي قسمان: عورة وراء الثياب. وعورة وراء الأبواب " انتهى. 3- غض البصر عما في أيدي الناس من الأموال والنساء والأولاد والمتاع ونحوها. قال تعالى: ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) الحجر/88 قال ابن سعدي في "تفسيره": " أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتع بها المترفون ، واغترَّ بها الجاهلون ، واستغن بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم " انتهى. وقال أيضا: " أي: لا تمد عينيك معجبا ، ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والمُمَتَّعين بها ، من المآكل والمشارب اللذيذة ، والملابس الفاخرة ، والبيوت المزخرفة ، والنساء المجملة ، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا ، تبتهج بها نفوس المغترين ، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين ، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون ، ثم تذهب سريعا ، وتمضي جميعا ، وتقتل محبيها وعشاقها ، فيندمون حيث لا تنفع الندامة ، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة ، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا ، ليعلم من يقف عندها ويغتر بها ، ومن هو أحسن عملا " انتهى.