حق الجار خالد بن عبد اللّه المصلح الخطبة الأولى: أما بعد.. أيها المؤمنون عباد الله، إن من نعم الله - تعالى - علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها، وقد شرع الله - سبحانه وتعالى - لتحقيق ذلك شرائع، وحد حدوداً، ففرض - سبحانه وتعالى - على المؤمنين واجبات وحقوقاً لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. أيها المؤمنون إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة قال الله - تعالى -: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً "(1). ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم مسلمهم وكافرهم وقد أكد النبي - صلى الله عليه وسلم - حق الجار تأكيداً عظيماً ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر و عائشة - رضي الله عنهم - قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))(2) وهذا يدل على تأكيد حق الجار فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظن أن نهاية هذا الحرص وتلك الوصايا من جبريل - عليه السلام - أن يكون للجار نصيب من الميراث.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الخطبة الأولى: أما بعد.. أيها المؤمنون عباد الله، إن من نعم الله - تعالى - علينا في هذه الشريعة المباركة أن ألف بين قلوب المؤمنين وجمع شتاتها ولمَّ شعثها، وقد شرع الله - سبحانه وتعالى - لتحقيق ذلك شرائع، وحد حدوداً، ففرض - سبحانه وتعالى - على المؤمنين واجبات وحقوقاً لبعضهم على بعض، تصلح ذات بينهم، وتجمع قلوبهم، وتؤلف بين صدورهم، فكان من تلك الشرائع حق الجوار. أيها المؤمنون إن حق الجار على جاره مؤكد بالآيات البينات والأحاديث الواضحة، فهو شريعة محكمة وسنة قائمة قال الله - تعالى -: \"وَاعبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشرِكُوا بِهِ شَيئاً وَبِالوَالِدَينِ إِحسَاناً وَبِذِي القُربَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَالجَارِ ذِي القُربَى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَت أَيمَانُكُم إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبٌّ مَن كَانَ مُختَالاً فَخُوراً \"(1). ففي الآية الوصية بالجيران كلهم قريبهم وبعيدهم مسلمهم وكافرهم وقد أكد النبي - صلى الله عليه وسلم - حق الجار تأكيداً عظيماً ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر و عائشة - رضي الله عنهم - قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))(2) وهذا يدل على تأكيد حق الجار فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - ظن أن نهاية هذا الحرص وتلك الوصايا من جبريل - عليه السلام - أن يكون للجار نصيب من الميراث.
الخطبة الثانية: أيها المؤمنون: إن للجوار في دين الإسلام حقًّا عظيمًا، حتى إن جبريل أعاد في أمر الجار وأبدى تأكيدًا لحقه وبيانًا لحرمته. فاتقوا الله -عباد الله-، فإن الكرام خيار الناس للجار، وقد قيل: يلومـونني أن بِعت بالرخص منزلي *** ولم يعلمـوا جارًا هناك ينغص فقلت لهـم: كفّـوا الملام فإنمـا *** بجيـرانها تغلو الديار وترخص أيها المؤمنون: إنّ الجار الذي تجب له تلك الحقوق هو الذي يُعَدّ في العرف جارًا، وليس لذلك ضابط من عدد أو غيره، فالمرجع في تحديد من هو الجار يعود إلى عرف الناس، فكل من عده الناس جارًا لك فهو جار تجب له تلك الحقوق، وأكثرهم فيها من كان أقربهم منك بابًا. التفريغ النصي - حق الجار - للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي. أيها المؤمنون: إن الناظر في واقع الناس اليوم يرى كيف أن الدنيا قد استولت على قلوب كثير من الناس، فعصفت بكثير من الأخلاق والقيم، وأنست كثيرًا من الحقوق والواجبات الشرعية، فتباعدت القلوب وتنافرت النفوس، فعق الولد أباه، وقطع الأخ أخاه، وهجر الجار جاره، فضاعت الحقوق، وقامت سوق القطيعة والعقوق إلا من رحم الله، فكم هم الذين أساؤوا إلى جيرانهم فمنعوهم الإحسان، وبذلوا لهم القطيعة والأذى. فاتقوا الله -عباد الله- وأحسنوا إلى جيرانكم، مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر، ابذلوا لهم الخير ما استطعتم، وردوا عنهم الشر ما ملكتم، تلطفوا إليهم بالهدية والزيارة، فإن لم تجدوا خيرًا تبذلونه فلا أقل من كف الشر عنهم.
وهو كذلك تعتريه الأمراض والأعراض، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم: ( فخط خطاً مربعاً، وخطاً داخل الخط، وخطاً خارجاً منه، وخطوطاً عن اليمين وعن الشمال، فوضع يده على الخط الداخل فقال: هذا ابن آدم، وعلى الخط المربع فقال: وهذا أجله، وعلى الخط الخارج وقال: هذا أمله، ووضع إصبعه على الخطوط الصغيرة التي في الأطراف، فقال: وهذه أعراض، إن أخطأه هذا أصابه هذا). فالإنسان عرضة لكثير من العوارض في نفسه، وفي عقله، وفي خلقه، وفي تدبيره وفي شأنه كله؛ ولذلك يحتاج إلى من يساعده، والذين يخالطهم الإنسان أنواع منوعة؛ فمنهم من يكون أعلى مستوىً منه فيكون مثلاً له يقتدي به، ومنهم من يكون أدنى منه مستوىً فيكون هو الأسوة له، ومنهم من يكون مساوياً له، ومنهم من يفضله في بعض الجوانب ويقصر دونه بعض الجوانب، وكل ذلك بتدبير الله جل جلاله؛ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ [آل عمران:163]. ولهذا جعل الله للناس حقوقاً وعليهم حقوقاً، وجعل لهم أواصر وروابط يرتبطون بها، وعلق على تلك الأواصر كثيراً من الحقوق التي من وفى بها فقد أدى الحق الذي عليه، وينال مقابل ذلك من الثواب الأخروي، وينال أيضاً بركة دنيوية على ما قدم، وما فرط فيها وضيعها؛ فهو عرضة للعقاب الأخروي، وسيناله شؤم التضييع في الحياة الدنيا.
ويقول رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه "، إنه لحق عظيم. ويقسم رسول الله على عدم كمال إيمان من لا يأمن جاره دواهيه وشروره، فيقول: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن "، قيل: من يا رسول الله؟! قال: " الذي لا يأمن جاره بوائقه ". كفى به إثمًا عظيمًا وحوبًا كبيرًا، نسأل الله السلامة والعافية. وقال أيضًا: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره "، وفي رواية: " فليحسن إلى جاره ". اللهم وفقنا إلى الإحسان إلى جيراننا، ونعوذ بك اللهم من أذية الجار والإساءة إليه، وارزقنا اللهم الصبر وعدم التململ إذا بدر علينا من جيراننا شيء، واجعلنا اللهم ممن يكافئ السيّئ بالحسن. وإن مجال الإحسان إلى الجار -يا عباد الله- واسع وعظيم يشمل أمورًا عديدة، منها إكرامه والتودد بالهدية والقول اللطيف، ولهذا أوصى رسول الله الصحابي الجليل أبا ذر فقال له: " يا أبا ذر: إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك منه ا ". إنها لوصية عظيمة لها مدلولها وأثرها. وأوصى نساء المسلمين عامة فقال: " يا نساء المؤمنات: لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن شاة "، أي: ظلفها، فما أقله من عمل!!
الإسلام دين قام على التكافل والمروءة والكرم، والتعاون بين الناس، فشرع لهذا حقوقاً للإنسان وعليه، ومن ذلك حق الجوار، حيث حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع، كما وردت به الآيات قبل ذلك، وامتثل المسلمون ذلك في حياتهم، فضربوا أمثلة عالية في ذلك ينبغي الاقتداء بها واتباعها. الحكمة من تشريع الحقوق للإنسان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه، واستن بسنته إلى يوم الدين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى خلق البرية من نفس واحدة، وهي آدم، ولو شاء لجعل كل فرد ينبت من أصل وحده كما ينبت الشجر، ولكنه أراد ترابط هذا الجنس فيما بينه وألفته واتحاده، وتعاونه على البر والتقوى؛ ولذلك لم يغن أحدٌ عن غيره من الناس، بل جعل جميع الناس يحتاج بعضهم إلى بعض في معاشه ولباسه ومسكنه وشئونه، حتى في أمور دينه، فلا يمكن أن يستغني أحد عن الناس في أمور الدين ولا في أمور الدنيا. فالإنسان محتاج في أمور الدين إلى من يعلمه، وإذا قدر أنه يعرف حكم ما يقبل عليه من شئون الدين؛ فهو محتاج إلى من يذكره إذا غفل، ومن يساعده إذا ضعف؛ فهو عرضة للعوارض محتاج إلى التنبيه، فإنه تعتريه السنة والمنام؛ لمخالفته لله جل جلاله؛ فالله تعالى هو الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، والناس ينامون، وهو كذلك تعتريه الغفلة والنسيان، ويحتاج معهما إلى من ينبهه.
شاهد على العصر | سعد الدين الشاذلي (1) النشأة والطفولة والمشاركة في حرب 1948 - YouTube
هجرته من مصر وأشار حفيد الفريق سعد الدين الشاذلى، إلى أنه عاش في مصر لمدة سنة وقتها كان عمره 6 سنوات في السبعينات، قائلاً:" أحسن فترة في حياتى لما عشت في مصر، أنا عشت في بلاد كتيرة زى إنجلترا لما جدى الفريق الشاذلى تولى فيها منصب سفير مصر في إنجلترا، كمان عشت فترة من حياتى في الولايات المتحدة الأمريكية وفترة في البرتغال لكن أحسن فترة كانت أثناء وجدنا في مصر". رحلة الصعود كشف الشيف المصرى العالمى بوبى شين حفيد الفريق سعد الدين الشاذلى تفاصيل رحلته وأسرار صعوده، قائلاً: "بدأت حياتى بالعمل في مجال بورصة نيويورك، لكنى لم أشعر بالسعادة في العمل بهذا المجال فقررت دخول عالم المطبخ، وكان هذا في سن متأخر ووقتها كان عمرى 28 سنة، وكان قررى أنى أعمل الحاجة اللى بحبها، ومهما كنت هعمل فلوس في البورصة.. الفلوس مش هتخلينى أعيش يوم أكتر". أهم الشخصيات اللي طبخ لهم وقال الشيف المصرى العالمى خلال لقائه على تليفزيون اليوم السابع، الذى أعده رامى نوار وقدمته رغدة بكر، إن أهم الشخصيات التي طبخ لهم: الفنان المصرى العالمى عمر الشريف، والدكتورة رانيا المشاط وزيرة التعاون الدولي، والرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون، وهيلارى كلينتون، وعدد كبير من الشخصيات العامة والمسؤولين من مختلف دول العالم".. مضيفًا: "مش مهم أطبخ لمين، الهدف من الطبخ هو أن الناس تحس بالسعادة لما يتذوقوا الطعام".
اعتاد "الشاذلي" منذ توليه رئاسة أركان حرب القوات المسلحة في 16 مايو من عام 1971، على كتابة توجيهات لجنود الجيش المصري على هيئة "كُتيب" صغير يُوزع على الجنود ويوضح طريقة أداء الجنود للقتال على الجبهة وطريقة التعامل مع أي ظروف طارئة حتى في أوقات التدريب. وكان التوجيه رقم 41 هو الخاص بعبور قناة السويس، حيث شرح الشاذلي لجنوده كيف سيتعاملون بعد عبورهم خط بارليف والسيطرة على الضفة الشرقية من قناة السويس، وكان لهذا التوجيه الفضل في الانتشار الجيد للقوات المسلحة المصرية على طول قناة السويس وبعمق 15 كم داخل سيناء بشكل منتظم. الشاذلي والسادات في يوم 10 أكتوبر وبعد أن حققت القوات المصرية نصراً كبيراً وعبرت القناة أرسلت القيادة العسكرية السورية مندوبًا للقيادة الموحدة للجبهتين التي كان يقودها المشير أحمد إسماعيل وزير الحربية تطلب منه زيادة الضغط على القوات الإسرائيلية على جبهة قناة السويس لتخفيف الضغط على جبهة الجولان، فطلب الرئيس أنور السادات من أحمد إسماعيل تطوير الهجوم شرقًا لتخفيف الضغط على سوريا. لكن الشاذلي عارض الفكرة بشدة بسبب أن أي تطوير خارج نطاق الـ 12 كيلو التي تقف القوات المصرية فيها بحماية مظلة الدفاع الجوي، وأي تقدم خارج المظلة معناه أننا نقدم قواتنا هدية للطيران الإسرائيلي، مازالت القوات الجوية الإسرائيلية قوية وتشكل تهديد خطير لأية قوات برية تتحرك في العراء دون غطاء جوي, وأغلق الموضوع.
تمكن الفريق الطبي بمستشفي جمال حماده المركزي، بمديرية الشئون الصحية في الإسكندرية، من إجراء جراحة صعبة لسيدة عمرها 74 سنة، حيث تم استئصال غدة درقية ضخمة وممتدة بتجويف الصدر يزيد وزنها عن كيلوجرام. وعقب ذلك هنأ الدكتور أيمن حليم، وكيل وزارة الصحة بالإسكندرية، الفريق الطبي بمستشفى جمال حماده المركزي على النجاح. صعوبات العملية وقالت الدكتورة منى الشاذلي، مديرة المستشفى ، إن المريضة كانت محجوزة بقسم العناية المركزة وتعاني من انخفاض مستوى الأكسجين وصعوبة التنفس نتيجة تضخم الغدة الدرقية، وتم عمل أشعة مقطعية وعرضها على أطباء الجراحة والأنف والأذن والحنجرة الذين قرروا ضرورة استئصال الغدة. فريق العملية وبحسب ما أعلنته مديرية الصحة، فالجراحة قد أجراها الدكتور أحمد عاشور، رئيس قسم الجراحة بالمستشفى وبمساعدة أطباء الجراحة الدكتور أحمد عبد الستار والدكتور على محمد، فيما قام بتخدير الحالة الدكتور محمد غريب رئيس قسم التخدير والدكتور يحيى. أطباء الإسكندرية تكرم الشئون الصحية في سياق آخر، نظمت نقابة أطباء الإسكندرية حفلا، لتكريم قيادات مديرية الشئون الصحية وفرق التطعيم لتى قامت بتطعيم الأطباء وأسرهم ضد فيروس كورونا بنادى الأطباء بسابا باشا خلال الفترة الماضية، كما شمل التكريم عدد من السادة أعضاء مجلس النواب الذين قدموا الدعم لأنشطة النقابة.