[3] هل نزول دم أسود يبطل الصيام إذا كان نزول الدم الأسود من المرأة أثناء الصيام هو دم في غير وقت العادة وغير مُستمر فلا تأثير له على الصيام، وإنَّ الدماء التي تخرج من المرأة وتمنعها من الصيام هي ثلاثة دم الحيض ودم النفاس ودم الاستحاضة ، وإنَّ نزول دم من غير العادة أو الولادة لا يؤثر على صحّة صيام المرأة، ولها أن تُصلي وتصوم، إلَّا أنَّ نزول الدم في مثل هذه الحالات يُبطل الوضوء، ويوجب على المرأة إعادة وتجديد وضوئها، والله أعلم. [4] الصفرة والكدرة الكدرة الصفرة هي أحد الإفرازات التي تخرج من المرأة والتي عدَّها أهل العلم أحد تدرجات الدماء فيكون لونها بُنيًا قاتمًا أو أصفر مائل للبني، وهي أحد الإفرازات التي تجعل المرأة في حيرة أهي دم طاهر أم لا، وإنَّ للكدرة الصفرة ثلاثة أحكام وذلك بحسب وقت ظهورها وهي: [5] قبل الحيض ومُتصلة به: فإذا كانت الكدرة الصفرة قبل الحيض لكنها مُتصلة به وتترافق مع نزولها آلام وتشنجات العادة الشهرية، فهي تُعدُّ حيضًا وتأخذ أحكامه. دم اسود بعد الدورة السادسة – السنة. بعد انتهاء دم الحيض وقبل الطهر: وهي تكون بهذه الحال مُتصلة بنهاية الحيض وكذلك تُعدُّ حيضًا ولا صلاة أو صيام فيها حتى حصول الطهارة. بعد الطهر: فإنَّ الكدرة أو الصفرة أو ما ينزل من غير ذلك من الدماء أو الدماء السوداء فهو جميعه لا يُعدُّ حيضًا، ولا بأس في صلاة وصيام المرأة فيه، وقد ظهر ذلك في حديث أم عطية نسيبة بنت كعب أنَّها قالت: " كنا لا نعتدُّ بالصُّفرةِ والكُدرةِ بعدَ الغُسلِ شيئًا " [6] ، والله أعلم.
وجود شيء عالق داخل المهبل: قد يدلّ لون الدّم الأسود على وجود جسم غريب أو شيء ما عالق داخل المهبل، كوسائل منع الحمل أو الفوط الصحيّة الداخلية مثلًا، ويحدث ذلك نتيجة نسيان وضعها داخل المهبل أو وضع واحدة دون إزالة السابقة، ممّا يؤدّي لنزول الدّم الأسود بعد فترة الحيض، فملاحظة دم أسود أو أعراض مُصاحبة له، والشّك بوجود شيء ما عالق في المهبل، يمكن أن يُسبب مع مرور الوقت تهيّج بطانة المهبل والإصابة بعدوى المهبل، تتضمن الأعراض الأخرى المصاحبة لنزول الدم باللون الأسود ما يأتي: تورّم حول المنطقة التناسليّة أو ظهور طفح جلدي. وجود إفرازات مهبليّة كريهة الرّائحة. الحكّة في المهبل والشّعور بالانزعاج. وجود مشكلة عند خروج البول. دم اسود بعد الدورة الأولمبية. الحُمّى. الأمراض المنقولة جنسيًّا: قد يكون الدّم الأسود علامةً على مرض ينتقل عن طريق الاتّصال الجنسي، بما في ذلك السيلان أو الكلاميديا، وقد يُعالج الطّبيب الأمراض المنقولة جنسيًا بالمضادّات الحيويّة، ومن الجدير بالذّكر أنّه إذا استمرّ المرض دون علاج، فقد ينتشر إلى الأعضاء التناسليّة، ويُسبّب مرض التهاب الحوض، وتتضمن الأعراض الأخرى للأمراض المنقولة جنسيًّا والمصاحبة لخروج الدم باللون الأسود ما يأتي: الحكّة في المهبل.
الشّعور بالألم في الحوض. ألم أثناء الجماع. نزيف بعد الجماع أو أثناءه. رائحة كريهة للإفرازات. حرق أثناء التبوّل. مرض التهاب الحوض: هو عدوى في الأعضاء التناسلية بما في ذلك عنق الرحم والرحم، وقد يُشير الدّم الأسود لمرض التهاب الحوض، وبخلاف الدّم الأسود، فقد يُسبّب أعراضًا أخرى، نذكر منها ما يأتي: الحُمّى دون الشّعور بالقشعريرة أو مع الشعور بها. الإحساس بألم أسفل البطن والحوض. رائحة الإفرازات المهبليّة. 13- من حديث (إن دم الحيض دم أسود يعرف..). الألم المزمن في الحوض والعقم. وجود سرطان عُنق الرّحم: قد يُشير الدّم الأسود قبل فترة الحيض، بالإضافة إلى الإفرازات المهبليّة السّوداء إلى سرطان عنق الرّحم، وذلك يكون في حالات نادرة جدًّا، فعلى الرّغم من أن سرطان عنق الرّحم في كثير من النّساء قد لا ينتج أيّ أعراض، إلّا أنَّه يُعدّ النّزيف المهبلي غير المنتظم بعد ممارسة الجِنس، أو بين فترات الحيض من العلامات الشّائعة لسرطان عُنق الرّحم. قد تكون إفرازات المهبل ذات رائحة كريهة أو مائيّة أو بيضاء في المراحل المُبكّرة من السّرطان، ويُمكن أن تحتوي على دم قد يصبح لونه أسودَ أو بنيًا غامقًا مع مرور الوقت، إذ تظهر الأعراض التالية خلال المراحل المُتقدّمة من سرطان عنق الرّحم: الإعياء.
لكن بعض النساء إذا كانت عادتها طويلة، ثم رأت الطهر، ثم عاد الدم، فإنه يكون حيضًا، إلا كان صفرة، أو كدرة، فهذا لا تلتفت إليه، بل تصلي، وتصوم، وتوضأ وضوء الصلاة، أما الدم... فإنها تجلس، لا تصلي، ولا تصوم إلا إذا كان قد استمر معها أكثر من خمسة عشر يومًا، طال عليها، فهذا يكون استحاضة، ترجع إلى عادتها المعروفة سبعًا، أو خمسًا، أو أكثر من ذلك، فلا تصلي فيها، وما زاد عليها يكون استحاضة. نزول دم اسود بعد الدورة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
[1] قصة النبي زكريا مع السيدة مريم إن نبي الله زكريا عليه السلام بالنظر في شجرة الانبياء والرسل يعود نسبه المتصل بنسب مبارك ، ويرجع نسل زكريا عليه السلام إلى النبي سليمان و داوود عليهما السلام ، و يتصل بنبي الله و روحه ، وكلمته عيسى ابن مريم فقد كانت أم عيسى عليه السلام، السيدة مريم ابنة أخت زوجة زكريا ، ولا يقف الأمر عند تلك العلاقة من المصاهرة بل كان زكريا يكفل مريم بعد أن توفى أهلها ، و كان يذهب لها في محراب تعبدها ، و كان يجد عندها من الخير الكثير ومن فاكهة في أوان غير أوانها ، ولما سألها عن كل ذلك أجابت هو من عند الله ، وهي القصص أو المواقف التي رواها لنا القرآن الكريم. [1] ، [4] قصة النبي زكريا مع يحي إن قصة نبي الله زكريا عليه السلام مع يحي عليه السلام ، بدأت من قبل أن يولد يحي ، كما ورد سابقًا في قصة زكريا مع مريم أنه لما رأى معجزات الله في محرابها ، وخيرات تأتيها بلا أوان ، توجه بالدعاء إلى ربه ، وقد كان زكريا سيد في قومه ، يدعوهم إلى عبادة الله، و يأمرهم وينهاهم بأوامر ونواهي الله ، لكن لم يكن له ولد ، وكبر سنه و يأس من أن يخلفه في قومه ولد يصلحهم ويذكرهم بالله ، لكنه بيقين في الله دعا ربه و رزقه سبحانه و تعالى ، بالولد وكان هو نبي الله يحي عليه السلام رغم كبر سنه وزوجته التي لا تلد ، وقد كانت علامة زكريا عليه السلام بحمل زوجته ، إحدى المعجزات.
ذات صلة قصة زكريا عليه السلام قصة سيدنا زكريا كاملة أنبياء الله لكلّ نبيٍّ من أنبياء الله معجزات تختلف عن معجزات باقي الأنبياء ؛ فموسى -عليه السّلام- أيّده الله -عزّ وجلّ- بالعصا التي تتحوّل إلى حيّة، وعيسى -عليه السّلام- كانت معجزاته تتمثّل بإحياء الموتى ، وإبراء المَرضى، وإبصار الأعمى بإذن الله تعالى، وقد ميّز الله -سبحانه وتعالى- نبيّه محمداً -صلّى الله عليه وسلّم- بالكثير من المعجزات، فكان أعظمها القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل، ولا يرِد إليه احتمال النقص أو الخلل، ولا يرِد إليه تحريف، كما كان من معجزاته نبع الماء من بين أصابعه، وتكثيره للطعام القليل، وغير ذلك من المعجزات.
[٦] وعمل الرسول -صلى الله عليه وسلم واجتهاده وسعيه في الكسب والرزق الحلال الذي يُرضي الله -عز وجل- هو من أهم صور الاقتداء به -صلى الله عليه وسلم-، بأن يسعى العبد المسلم لطلب الرزق، مهما كان الرزق، قلَّ أم كثُر؛ وذلك لأن الكسب من عمل وجهد المرء نفسه أفضل الكسب، والله -عز وجل- حثَّ على ذلك في القرآن الكريم في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ). [٧] [٨] وذكر فضل الكسب الحلال من جهد المرء في السنة النبوية أيضًا فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم: (التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مع النَّبيينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ) [٩] وورد أيضًا في السنة النبوية: (أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ أيُّ الكسبِ أطيبُ قال: عملُ الرجلِ بيدِه، وكلُّ بيعٍ مبرورٌ)، [١٠] وقد عمل أيضًا بالتجارة صحابة رسول الله -رضوان الله عليهم جميعًا-. [٨] الحكمة من عمل الرسول في التجارة والحكمة من عمل الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالتجارة تجلّت في أن يتعرف النبي -صلى الله عليه وسلم- على البلاد المجاورة وأن يتعرف على الناس واختلافاتهم، وكي يعرف من خلال ذلك الطبائع والصفات والأخلاق التي يمتاز بها كل شعب، فكل ذلك كان قبل بعثته نبيًا للأمة الإسلامية مما له فائدة عليه في الدعوة إلى الله -عز وجل-.