يجب عند القيام بالتوجه لشراء ما نحتاجه من أطعمة لابد من قيامنا بالحظر من شرائنا لكميات كبيرة جدًا من الأطعمة والحد من شراء المنتجات بكثرة. يجب القيام بجعل جميع مناطق تخزين الحبوب وكذلك الأطعمة نظيفة بشكل كامل بالإضافة يجعلها جافة حتى تكون خالية من أية فتاة وكذلك لا يبقى بها رطوبة حتى نتمكن من إبعاد حشرة السوس عن مناطق التخزين هذه. إذا كنت تعاني من القراد في المنزل، يمكنك التعرف على كيفية التخلص منها عبر مقال: علاج القراد في المنزل وكيفية التخلص منها طبيعيا وكيفية وقاية الحيوانات الأليفة من حشرة القراد كيفية القضاء على حشرة السوس؟ 1- استخدام ورق الغار يمكن استخدام ما يعرف بورق الغار في عملية التخلص من حشرة السوس الذي يتواجد خاصة وبشكل كبير في الطحين فهنا من الممكن استخدام ورق الغار الأخضر. فمن الممكن وضع ورقة واحدة فقط في علب الطحين أو القيام بوضع ورقة واحدة فقط في أكياس الطحين التي تكون مخزنة. حيث تقوم أوراق الغار التي تكون بشكل كبير طبيعية بالمساعدة على القيام بمنع حشرة السوس من الدخول وذلك يكون متسقا مع اعتقادات بعض من الناس والأشخاص. ولكن لابد من القيام بتغيير واستبدال هذا الورق أي ورق الغار كل بضعة من الأشهر أو استبدالها عندما نلاحظ زوال رائحة ذلك الورق للقضاء على سوس الرز منتشر في البيت.
بالإضافة لشراء بعض من المواد وكذلك الأدوات التي يمكن استخدامها تلك الأدوات المهمة مثل زجاجة بخاخ وكذلك شراء قناع للوجه بالإضافة إلى النظارات الوقائية وشراء بعض من القفازات المطاطية. لابد من القيام باستخدام جميع الاحتياطات التي تعد لازمة ولابد منها قبل استخدام ذلك العلاج الكيميائي حيث أن هذا المركب الكيميائي من الممكن عند تحضيره أن ينتج عنه الكثير من الأبخرة التي تعد سامة للإنسان. حيث أن تلك الأبخرة قد تسبب الكثير من ردود الفعل التي تكون سلبية بشكل كبير وذلك عند لمسها أو القيام استنشاقها. يجب عند الشروع في استخدام مسحوق البورون لابد من القيام بعملية إخراج جميع الأثاث خارج المنزل والذي يعد مصاب بحشرة السوس منتشر في البيت. يجب إتباع كل تعليمات الأمان وذلك من خلال استخدام قناع الوجه وكذلك استخدام النظارات والقفازات من أجل الأمن والسلامة حيث أن ذلك يساعد في تقليل تعرض الجلد وكذلك العينين للكثير من الأمراض. القيام بعملية تحضير المحلول من خلال التعليمات المدونة على العبوة من الخارج ثم القيام بوضع ذلك المحلول بعد تحضيره في زجاجة بخاخة والتأكد من إغلاق العبوة بشكل محكم. لابد من التأكد من أن جميع المواد الكيميائية بعيدة كل البعد عن متناول الأطفال وكذلك الحيوانات الأليفة.
ذات صلة طريقة التخلص من سوس الأرز كيفية القضاء على حشرة السوس الإغلاق المحكم للأطعمة يُمكن القضاء على السوس الموجود في الأرز ، أو الطحين، أو غيرها من الحبوب المختلفة من خلال حفظها في أواني، أو أكياس بلاستيكيّة محكمة وسهلة الإغلاق، هذا كما يُراعى تجنب ترك الأطعمة مكشوفة، إذ إنّ السوس يتغذى على أي حبيبات موجودة في المنزل، كما أنه يضع بيضه في بذور الحبوب غير المغلقة. [١] تجميد الأرز يُمكن التخلص من السوس الموجود في الأرز، أو أي أطعمة أخرى من خلال تجميدها، إذ إنّ السوس لن يتمكّن من تحمل درجات الحرارة المنخفضة، الأمر الذي يؤدي إلى موته في حال تم تجميده؛ لذا يُمكن وضع الأرز، أو الدقيق، أو غيرها من الحبوب في الفريزر لعدة أيام؛ للتخلص من أي سوس داخلها. [١] الحفاظ على نظافة المنزل يُمكن التخلص من السوس من خلال المحافظة على نظافة المنزل، ويُمكن تطبيق ذلك من خلال كنس الأرضيات، ومسح الطاولات، وتنظيف الخزائن الخاصة بحفظ الطعام؛ للتخلص من بقايا الحبوب، أو أي مصدر غذائيّ للسوس، مع مراعاة الانتباه إلى الشقوق والفتحات المخفية التي غالباً ما يعلق بها الطعام عن طريق الخطأ. [١] ورق الغار يُمكن استخدام ورق الغار الطازج؛ للتخلص من السوس، ويمكن تطبيق ذلك من خلال وضع ورقة واحدة من ورق الغار الطازج في الأواني، أو الأكياس المُستخدمة في التخزين، إذ يعتقد بعض الناس أن هذه الأوراق يُمكن أن تساعد على منع دخول السوس إليها، ويراعى استبدال هذه الأوراق عند زوال رائحتها، أو كل عدة أشهر.
وإني لأذكر ذلك اليوم علاجاً مضمون العاقبة للسامعين وجرعة منبهة إلى ما في الكون من تعبير رفيع عن المشاعر الإنسانية في الموسيقى العالية يجب تكراره وتكراره كل يوم ضمن برامج محطة الإذاعة لا بين الحين والحين. وإني لأخشى أن يكون وقف هذا البرنامج ثمرة لمسعى بعض المشهورين بالغناء المريض، فقد كان في بعضه كشف لمواضع سرقاته وفي بعضه عرض لمثل حية رفيعة تعاف النفوس بجوارها فهم الرخيص. سيد قطب
فإن خرج (موسيقار مجدد) عن هذه الحدود، فإلى بعض الألحان الإفرنجية وبعض ألحان سيد درويش: سرقة واقتباساً وتمزيقاً وتشويهاً، ويا ليتها سرقة صريحة واضحة ولكنها (مرمطة) لهذه الألحان المسروقة حتى تلين وتتكسر وتتخلع وتناسب هذه الدغدغة الماجنة التي يدعونها تجديداً في التلحين. هذه وتلك آفاق المشتغلين بالموسيقى والغناء في مصر، فما تكون إذن (صور الكون في نفس إنسان وتبلور الحياة في حس فنان)؟ ما يكون هذا الكلام الذي يشبه المعميات والألغاز عند هذه النفوس الضعيفة الصغيرة، وهذه العقول المسكينة المحدودة؟! بلغتني قصة طريفة عن مولد قطعة غنائية يتميع بها شبان البلد وشوابه في هذه الأيام، ولست متأكداً من صحة جميع تفصيلات هذه القصة ولكنها ليست بعيدة التصديق ولا متعارضة مع المعروف عن هؤلاء (الفنانين)! مجلة الرسالة/العدد 399/الفنون وضمائر الشعوب - ويكي مصدر. قال مغني القطعة لمؤلفها: ما رأيك في (ما يهونش) ألا ترى أنها تكون (مؤثرة)؟ قال المؤلف: تكون!. قال المغني: وحياة أبيك تضع لنا عليها (طقطوقة)... فكان! هذه قصة لا أجزم بصحة تفصيلاتها هي بالذات ولكنها تتفق مع ما أجزم به من طريقة تأليف المقطوعات الغنائية وبواعثه وعن غناء هذه القطع وأسبابه في نفوس المؤلفين والمطربين، فليست هذه البواعث أحاسيس نفسية تبعث بالقطعة في نفس مؤلفها ألفاظاً وأوزاناً وفي نفس مغنيها نغمات وألحاناً.
مجلة الرسالة/العدد 399/الفنون وضمائر الشعوب للأستاذ سيد قطب حين تفسد الفنون في أمة من الأمم تفسد فطرتها، والعكس صحيح، فما تفسد سليقة الأمة حتى تتبعها الفنون؛ ومن هنا كان اهتمامنا بمكافحة (الغناء المريض) لأننا نكره لهذا الشعب أن تفسد فطرته، كما نكره له أن يكون عنوان هذه الفطرة هو هذا الغناء. والموسيقى والغناء أمسُّ بضمائر الشعوب من سائر الفنون، فقد يكون الأدب كما يكون النحت والتصوير لغة جماعة من خواص المثقفين المدبرين على الإحساس والفهم، أما الموسيقى والغناء فهما لغة البداهة والتعبير المباشر عن أعماق السليقة نعم إن الطبائع تتفاضل في فهم الموسيقى والغناء والحس بهما، ولكن يبقى مع ذلك فارق أصيل بين السلامة - وهي أولى درجات الفنون، والمرض - وهو لا يلتبس على طبيعة مستقيمة أو فطرة سليمة. تحميل برنامج أنغامي Anghami 2021 للكمبيوتر والموبايل لتحميل الاغاني - الخليج تك : khalij-tech. ونحن لا نتطلب من الملحنين والمطربين اليوم سمواً في التعبير عن الفطرة الإنسانية ولا امتيازاً في الإحساس على الجماهير، ولكننا نقنع فقط بالسلامة في الشعور الإنساني، بل نتواضع فنقنع بالسلامة الحيوانية، غير أننا لا نجد حتى هذا المطلب المتواضع فيما يذيعونه من أغنيات ولحون. ويبدو أننا مبالغون فيما نطلب من هؤلاء الناس، وأنه تكليف مجهد لطبائعهم ولثقافتهم ذلك التكليف الذي نسومهم إياه.
وإذا كانت هناك بارقة من أمل فلن تكون من محاولة توجيههم أو تقويم فطرتهم أو رفع مستوى إحساسهم؛ فذلك ما لم يتهيئوا له، ولكن المحاولة يجب أن تتوجه إلى وخز طبيعة هذه الأمة، فإن كان فيها خير عافت هذا الترجيع وانصرفت عن هذا الترنيم، وإلا فقد (وافق شن طبقة) وعفاء على الجميع! ووجه المبالغة فيما نكلفه هؤلاء الناس أن الموسيقى والغناء مهما يكونا لغة الفطرة وتعبير البداهة، فهما في حاجة إلى طبائع سليمة، وتلك موهبة لا يؤتاها إلا القليلون وإن كانت تبدو حقاً مباحاً للجميع، وفي حاجة إلى ثقافة عقلية ونفسية كذلك وإلى فهم أو إدراك لدُني لمهمة الفنون، وتلك شقة بعيدة علة نشأة هؤلاء القوم، وآفاق لم يفتحوا أعينهم عليها ولم يتطلعوا مرة واحد إليها. برنامج معرفة المتصلين بشبكة النت الأجهزة المتصلة بالراوتر : gameseg. الفن - شعراً كان أم تصويراً أم غناء أم موسيقى... - هو (صورة الكون في نفس إنسان) وهو (تبلور الحياة في حس فنان) فهل ترى حين تقول هذا الكائن من كان من المشتغلين بالموسيقى والغناء في مصر يحسبك تتحدث بلغة مفهومة أم يفغر فاه عجباً من هذه اللغة الغريبة التي لم يسمع بها في لغة أبناء هذا الزمان ولم يحس لها تفسيراً في نفسه وهو يعالج ما يعالج من ألحان؟! الموسيقى والتلحين، هما هذا الذي يدرسونه في معهد الموسيقى الشرقي من السلم الموسيقي والمسافات في النوتة والتوفيقات التوقيعية بين وزن القطعة التي بين يدي الملحن وبين النغمات التي تناسبها - أيا كان معنى هذه القطعة وجوها الفني فذلك آخر ما يفكر فيه الملحنون.
وكل لفظ مؤدب عف لا يكفي لتصوير جريمة التلحين على بعض المطربات والمطربين، وعلى سبيل المثال أذكر المطربة (أسمهان) ففي جوهر صوت هذه المطربة تعبير عن لذة الغريزة وفورة الجنس، وهو في نظر المعدمين من التعبير السليم مثلنا مكسب كالكعكة في يد اليتيم! لأن السلامة الحيوانية مطلب من المطالب البعيدة عنا في عالم الغناء، ولكن التلحين الغشوم لم ينتبه إلى هذه الخاصة في ذلك الصوت، فما هي إلا أغنية أو أغنيتان فيهما حتى تتوارى وراء التلحين المريض الشائه والتكسرات المغشوشة التي ينفر منها حتى الحيوان السليم! وبعد فما كان لنا أن نأمل شيئاً في محترفي الغناء والتلحين، ولكن أملنا كله كما أسلفت في طبيعة هذه الأمة، وفي ضمائر القلة القليلة التي (لم تشرب من النهر) أن يثيرها الاشمئزاز من كل ما ترجعه الأوتار والحناجر في هذه الأيام، وأن تدفعها حوافز البشرية الحساسة، فتقوم بالدعاية الواجبة في كل مجتمع وكل صحيفة ضد هذا الزيف الكريه. ولقد حمدت للأستاذ (عبد الحميد يونس) المذيع بمحطة الإذاعة برنامجه المختار (نصف ساعة من الموسيقى الغربية) وهممت أن أرسل إليه - على غير معرفة - رسالة شكر وإعجاب بحسن اختياره للأسطوانات التي أذاعها لولا أن صرفتني عن ذلك بعض المشاغل العارضة.
فكيف يتأتى إذن لهذه الأغاني أن تكون شعوراً إنسانياً كريماً، أو شعوراً حيوانياً وتلك بواعث القول والغناء عند هؤلاء وهؤلاء! ولكنني أغمط التأليف الغنائي حقه حين أسوي بين مستواه ومستوى التلحين والغناء في هذه الأيام، فنحن إذا تجاوزنا عن المؤلفين المحترمين الذين يطنون كالذباب حول المطربين والمطربات نجد آخرين من كرام الشعراء ومشهوري الأدباء قدموا بعض مقطوعاتهم للغناء، ولكنها خرجت من يدي الملحن جثثاً هامدة بعد إخضاعها للنغمات المحفوظة والترنيم الممجوج. ولو سارت خطوات الموسيقى والتلحين في مصر على هدى خطوات الشعر، لكان لنا فن موسيقي محترم، ولكُنا شيئاً في رقعة العالم العريضة التي تموج بالفنون الحية، بينما نحن منها في الرميم. ولا زلت أذكر أن مطربة كبيرة مشهورة ذات صوت فريد في جوهره مستعد لأداء كل النغمات، كانت تغني في مناسبة بهيجة قطعة تفيض ألحانها غبطة، ولكني كنت أتصورها هناك وراء (الميكرفون) وهي تعتصر دموعها اعتصاراً وتنوح نوح المفجّع المكلوم! وإذا ذكرنا الأصوات فلنعترف مرة أخرى أن لدينا منها ثروة لم نحسن استغلالها بالتلحين، كما لم نحسن استغلال ثروة التأليف، فالتلحين هو علة العلل، لأنه جوهر الإحساس الفني وموجّه الأصوات والأنغام، وهو في أيدي هؤلاء الفارغين المشوهي الفطرة، بل في يد هذا الحطام الآدمي الذي لا يقوى على إحساس الآدميين.