KLIM موضوع: رد: ألم تعلم بأن الله يرى! ؟ 26/11/2010, 04:59 بميزان حسناتك يوسف كل الشكر لك يوسف علاوي موضوع: رد: ألم تعلم بأن الله يرى! ؟ 26/11/2010, 05:03 بارك الله فيك يا كلام على المرور KLIM موضوع: رد: ألم تعلم بأن الله يرى! ؟ 27/2/2011, 23:01 في ميزان حسناتك و يعطيك العافية على ما قدمت يوسف علاوي موضوع: رد: ألم تعلم بأن الله يرى! أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام. ؟ 12/9/2011, 22:39 الله يعافيك يا كلام ألم تعلم بأن الله يرى! ؟ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى اربد:: منتدى الاسرة:: المنتدى الاسلامي:: اسلاميات انتقل الى:
وإتقان العمل أساس قبول العمل عند الله عز وجل، والحق سبحانه وتعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه، وهنا يجب أن يعلم كل إنسان، أن العمل الصالح وكف اليد عن سؤال الناس هما السبيل لرفعته وتقربه الحق إلى الله تعالى، فالعمل لا يكون صالحا إلا بالإخلاص والإتقان. ومن المهم أيضا، أن نعلم وأن نذكر أنفسنا جميعا، أن العبادة تعلِّم الإخلاص، فأركان الإسلام، كالصلاة والصيام، قائمة على الإتقان، فالذى لا يتقن عمله في الدنيا مضيع للأمانة ولهذه الأركان. وأخيرا، مراقبة الإنسان، هى ثمرة علم الإنسان بأن الله ناظر إليه، رقيب عليه، مطلع على عمله، سامع لقوله ومطيع لأوامره في كل وقت وحين، فقد قال الله تعالى: "أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى"، وإلى لقاء في حلقة أخرى من سلسلة نفحات ربانية..
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ (14) ولهذا قال "ألم يعلم بأن الله يرى" أي أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن الله يراه ويسمع كلامه وسيجازيه على فعله أتم الجزاء.
أهلاً ومرحباً بكم أحبائي في الله، حديثنا اليوم عن كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان بحسب ما قال لنا وروي الصحابه عن نبينا المصطفي سيد المرسلين وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والعديد من المعلومات الأخري عن هذا الأمر، كما سنتعرف على حكم من جامع زوجته فى نهار رمضان والدليل والكثير من المعلومات حول هذا الأمر، تابعونا. كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان ندخل في صلب الموضوع مباشرة عن كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان بحديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث جاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فقال يا رسول الله هلكت، قال النبي ما لك، قال وقعت على امرأتي وأنا صائم، أي أجتمعت بأمرأتي وأنا صائم في نهار شهر رمضان. وتابع الحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها، قال لا، قال النبي فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين، قال لا، قال هل تجد طعام ستين مسكيناً، قال لا، قال أبي هريرة رضي الله عنه فمكث النبي صلى الله عليه وسلم فبينما نحن على ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر "أي وعاء به تمر"، ونتباع عن كفارة من جامع زوجته في نهار رمضان وعن الحديث.
حكم من جامع زوجته نهار رمضان توجد العديد من الأحكام والتي يجب على الرجل الذي يجامع زوجته خلال نهار رمضان وخاصة وقت الصيام، وبالتالي إن الله عز وجل أحل الجماع بين الرجل وزوجته في كل حين خلال رمضان وذلك باستثناء وقت الصيام فلا يجوز للرجل أن يجامع زوجته وهما صائمين. حكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهو مسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. حيث إن الجماع بين الرجل وزوجته من الأمور الدينية التي يوصي بها الله عز وجل ولكن بحدود الشرع التي لا يمكن تخطيها أو تجاهلها، كذلك يعتبر الجماع خلال نهار رمضان من المحرمات التي تفطر المسلم الصائم سواء كان الرجب أو المرأة، بينما في حالة كان العبد في سفرٍ فلا يوجد عليه مشكله أو ذنب، بينما في حال كان صائم وأفسد صيامه خلال الجماع فلا بد عليه قضاء هذا اليوم. بينما في حال كان صائم ولكن من دون سفر وجامع زوجته خلال يوم صومه وهو ناسي فلا إثم عليه، وحيث ورد عن المرداوي في حين ذهبت شهوت الرجل دون الجماع فلا يمكن له الجماع وإن تمكن ألا يُفسد صوم زوجته فعليه ألَّا يفسده، وفي حال لن يستطع فيجوز هذا بسبب ضرورة الأمر. شاهد أيضًا: هل يجوز الاغتسال بعد الفجر في صيام رمضان حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ناسيا أو جاهلًا من الممكن أن يحصل الجماع خلال نهار رمضان وفي الصيام وكان الفرد جاهل للحكم أو ناسي ولا يتذكر أنه صائم فما حكمه، حكمه أنه من جامع زوجته في نهار رمضان وهو ناسي أنه صائم أو لأنه لم يكون يعلم بحكم الجماع في الصوم فلا يوجد عليه شيء وذلك يشبه نسبان الصوم واقدام الطعام أو الشراب، وفي حال كان الرجل قد جامع زوجته خلال سفره فلا يوجد عليه إثم في حال كان مفطر، بينما في حالة كان صائمًا ووقع الجماع حيث فسد صيامه وينبغي عليه قضاء ذلك اليوم.
حُكم مَن نوى الصيام ثمّ سافر فجَامع ذهب العلماء في حُكم الإفطار لِلمسافر الذي نَوى الصيام ليلاً وصام إلى قولَين، بيانهما فيما يأتي: القول الأوّل: قال الحنفيّة، والمالكيّة بعدم جواز الفِطْر للمسافر الذي عَقد النيّة على الصيام من الليل، أمّا إن أفطر، فلا تترتّب عليه الكفّارة عند الحنفيّة؛ لوجود الشُّبهة، وتترتّب عليه عند المالكيّة؛ لأنّ المسافر كان مُخيَّراً بين الفِطْر وعَدمه، فاختار الصيام، فصار من أهله، فيجب عليه ما يجب عليهم. القول الثاني: قال الشافعيّة، والحنابلة بجواز الفِطْر للمسافر الذي نوى الصيام من الليل؛ لأنّ عُذر المسافر ما زال قائماً ولم ينقطع، واستدلّوا أيضاً بحديث جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ عَامَ الفَتْحِ إلى مَكَّةَ في رَمَضَانَ فَصَامَ حتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الغَمِيمِ، فَصَامَ النَّاسُ، ثُمَّ دَعَا بقَدَحٍ مِن مَاءٍ فَرَفَعَهُ، حتَّى نَظَرَ النَّاسُ إلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ، فقِيلَ له بَعْدَ ذلكَ: إنَّ بَعْضَ النَّاسِ قدْ صَامَ، فَقالَ: أُولَئِكَ العُصَاةُ، أُولَئِكَ العُصَاةُ). حُكم جِماع المسافر المُفطِر بعد قدومه من السفر اتّفق العلماء على عدم ترتُّب الكفّارة في حَقّ مَن جامع زوجته في نهار رمضان بعد قدومه من السَّفَر وكان مُفطِراً بسبب سفره، وكانت زوجته مُفطِرةً لعُذرٍ، كمَن طهُرت بعد الفجر من الحيض أو النفاس؛ لأنّ كلّاً منهما أفطرَ بعُذرٍ، فلا تلزمهم الكفّارة، ولم يكن الصيام واجباً عليهم في اليوم الذي جامعا بعضهما فيه، وبالتالي ليس هناك انتهاكٌ لحُرمة الصيام.
ورد لموقع "الإمارات اليوم سؤال عن الجماع خلال فترة الصوم.. "زوج مسافر أفطر في طريق السفر، جامع زوجته المقيمة وهي مكره في نهار رمضان ؟ وعلى من الكفارة ؟ وعلى من القضاء ؟ وما هي الكفارة ؟ إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة له فهو مفطر فلو كانت زوجته مسافرة مثله او كانت قد طهرت من حيضها يوم وصوله نهارا، فلا حرج، إلا أنها صائمة و كان الواجب عليه أن لا يفطرها، وأن لا تستجيب له إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى كما ورد في الحديث، فإن كان قد أكرهها فالإثم عليها وعليه فدية صيامها وهي ليس عليها إلا القضاء ما لم تكن مطاوعة. والله تعالى أعلم الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء ويقدم موقع "الإمارات اليوم" لقرائه الأعزاء بالتعاون مع كبير المفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، اجابات للأسئلة الدينية التي تدور في أذهاننا خاصة مع قدوم الشهر الفضيل، لنعرضها لكم في قسم "رمضان" تحت عنوان "سؤال وفتوى"، ليتسنى لنا مشاركة همومهم وتساؤلاتهم بما يعود بالفائدة والنفع على الجميع.