حـان الآن مـوعد ألاذآن الذكر بعد الأذان اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
برعاية من خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- وبقيادة ومتابعة دؤوبة من سمو ولي العهد عراب الرؤية ورائدها، استطعنا ترجمة الآمال إلى أفعال والتوقعات إلى حقائق والخطط إلى مشروعات وبرامج ومبادرات نافذة، بالعزيمة الصادقة والشغف بالنجاح وبالعمل المدروس الجاد؛ أفرزت الرؤية مخرجات وأحدثت تحولات وأوجدت تغييرات أدت لتحسين البيئة الوطنية في جميع مضمونها البشري والمادي والطبيعي بل والمؤسسي، منجزات أسهمت في رسم صورة محدثة للسعودية الجديدة بردائها العصري وإرثها التاريخي وقاعدتها التراثية الثرية وثروتها البشرية المتنوعة. قيادة آمنت بقوة وطن وبُقدرة شعب على بناء حاضر مشرف بمنجزاته متمكن من صناعة مستقبل باهر بابتكاراته وإبداعاته الواعدة، بإحداث قفزات جوهرية وتحولات جذرية في مسيرتنا التنموية، بما يضيف قيمة نوعية لصالح الوطن والمواطنين بدايةً، وبما يعزز من مكانتنا الدولية وثقلنا الإستراتيجي في الميزان الدولي.
تصدر الاستثمار في مواردنا المتاحة مستهدفات الرؤية واستحوذ على تطلعات القيادة، بما أسهم في نمو ملحوظ في قيمة دخلنا الوطني من مواردنا غير النفطية، نتيجة للاهتمام بتنويع قاعدتنا الاقتصادية، وتسخير جملة من المتطلبات المؤسسية والبشرية الداعمة لتحقيق تلك النهضة الحضارية التي نعيشها وننعم بمكتسباتها وإفرازاتها، والتي ساهمت في رسم صورة السعودية الجديدة بردائها الحضاري المتجدد الذي أضاف لقيمتها الدينية بُعداً عصرياً يجعلها نموذجاً تنموياً متميزاً.
من اسباب اخلاف الوعد والخيانه ، عرفت كلا من صفتين اخلاف الوعد والخيانة أنها من صفات المنافقين، الذين اعتبرهم الرسول عليه الصلاة والسلام، أنهم من أخطر الفئات على المجتمع، لأنهم يبطنون خلاف ما يظهرون. وهناك مجموعة من الأحاديث النبوية والايات القرانية التي يحذر فيهم من الاختلاط او معاملتهم، لما لهم من اثار سلبية وسيئة على كل من الفرد والمجتمع، من اسباب اخلاف الوعد والخيانه. هناك العديد من الدوافع التي من الممكن أن تجعل الفرد بخلاف وعوده، أو أن يقوم بالخيانة، ولكن مهما كانت هذه الدوافع، فيجب على المسلم الابتعاد عنها والحذر من الوقوع فيها، لما أعد الله من عذاب شديد لهذه الفئة و من اسباب اخلاف الوعد والخيانه كالتالي: النفاق. اتباع الهوى. الحقد الدفين. من اسباب اخلاف الوعد والخيانه - بحر الاجابات. الكذب.
من أسباب إخلاف الوعد والخيانه ، إن التراجع عن الوعود وعدم الإيفاء بها من أكبر الصفات المذمومة التي لا يتحلى بها الانسان المسلم وكذلك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب أن يخلف الانسان بوعده ولا يحب المنافقين وقد تم ذكر ذلك في الكثير من الآيات القرآنية ويرى بعض الفقهاء أن من يفي بوعده هذا أمر مستحب وأن من لا يفي بوعده لا يؤثم لأن ليس واجبا. من أسباب إخلاف وعدم الالتزام بالوعد والخيانه، ربما أن بعض الأشخاص يخلفون بوعدهم ليس قصدا وإنما بسبب النسيان فلا كلام عليه و آخرون قد يخلفون بسبب حدوث مرض فجائي طارئ ليس بيدهم الموضوع. الاجابة: 1/ الحقد وهو شعور يمتلكه البعض لأشخاص آخرين 2/ الكذب وذلك عن طريق تزوير الحقائق 3/ النفاق والنفس تتبع هواها وذلك عن طريق عدم الايفاء بالعهود والوعود 4/ النسيان وأن الشخص يمكن أن ينسى أنه وعد سهوا وليس تعمدا 5/ الانسان ضيعف الايمان تستهويه أفكاره لكي يخنث بالوعود.
ومن أسباب النكث بالوعود والخيانة النكث بالوعود وخيانة الصفات البغيضة. بل هي من أفظع الصفات التي يمكن أن يتواجد في الإنسان ، لأن نقض الوعد وكذلك الخيانة يؤديان إلى تفكك المجتمع ونشر الكراهية والحقد والبغضاء بين أبنائه ، والترابط والتضامن فيه. يتناقص بين أفراد نفس المجتمع ، وإن كنا في هذا الوقت ، كمجتمعات عربية وإسلامية ، في أمس الحاجة إلى أن نكون يدًا واحدة وقلبًا واحدًا ، ونقض الوعد قاعدة في الإسلام ، وقد حدث في ذلك الوقت. للرسول صلى الله عليه وسلم غزو الأحزاب أو الخندق لأن اليهود بخرقهم العهد بينهم وبين المسلمين بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن أسباب الإخلال بالوعد والخيانة ومن أهم أسباب النفاق والخيانة النفاق ، واتباع الشهوات ، والكراهية المستترة ، والكذب. قد يخلف المسلم أحيانًا الوعد بسبب ظروف خارجة عن إرادته ، مثل النسيان أو الإكراه على نقض عهد ونقض الوعد ، أو إذا كان الوعد هو ترك أحد الواجبات أو القيام بعمل محظور هنا عليه. إذا حنث بهذا الوعد ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. النقض في الوعد والعهد من أهم صفات المخالفين ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أربع قوم فيها منافق ، ومن كان له خصلة من أربع خصال.
العهد ونقض الوعد ، أو إذا كان الوعد بالتنازل عن أي من الواجبات أو عن فعل محظور ، فيجب هنا كسر هذا الوعد.