ومع ذلك، وجدت المحكمة أيضًا أنه لا يمكن الاعتراف بحالات الزواح الخارجية في إيطاليا بسبب نقص التشريعات المحلية. بعد ذلك ناشد ألفانو مجلس الدولة، أعلى محكمة إدارية في إيطاليا. في أكتوبر 2015، نقضت المحكمة الحكم؛ وحكمت بأنه من ضمن دور المحافظات ضمان أن جميع الأفعال العامة قانونية. مثليو الكويت يتحدون كل الأعراف ويتزاوجون في حفلات علنية | دنيا الوطن. وبالتالي، لا يمكن الاعتراف بجميع حالات زواج المثليين المنعقدة في الخارج والمسجلة في إيطاليا وبأنه يجب إلغاؤها. اشتكى الناشطون في مجال حقوق المثليين من أن كارلو ديوداتو، عضو مجلس الدولة الذي صاغ الحكم، يعرّف نفسه بأنه "كاثوليكي، متزوج وأب لطفلين" ، وقد عبر بالفعل عن رفضه لزواج المثليين عبر تويتر وبالتالي لا يمكن اعتباره محايدا. ووعدوا بتقديم استئناف إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إذا لزم الأمر بسبب انتهاك الدستور الإيطالي. في 31 يناير 2017، حكمت المحكمة العليا الإيطالية بأن زواج المثليين، الذي جرى بين امرأتين وأقيم في فرنسا، يجب الاعتراف به في إيطاليا. ورفضت المحكمة الاستماع إلى قضية رئيس بلدية مدينة سانتو ستيفانو ديل سول الصغيرة، التي كانت تحاول الطعن في حكم سابق صدر من محكمة الاستئناف في نابولي، حيث تم الاعتراف رسميا بالزواج.
في 9 أبريل 2014، أمرت المحكمة المدنية في غروسيتو بالاعتراف بزواج المثليين في الخارج في البلدية. ثم تم إلغاء الأمر من قبل محكمة الاستئناف في فلورنسا. وأعقب غروسيتو كل من مدن بولونيا، نابولي و فانو في يوليو عام 2014، امبولي، بوردينوني، أوديني وترييستي في سبتمبر عام 2014، وفلورنسا، بيومبينو، ميلان، روما وليفورنو في أكتوبر 2014. حكم مايسمى بزواج المثليين في الإسلام. في عام 2014، أمر وزير الداخلية الإيطالي أنجيلينو ألفانو جميع المحافظين بإلغاء جميع التسجيلات التي أدلى بها رؤساء البلديات الذين يعترفون بزواج المثليين الذي تم عقده في الخارج، بحجة أن القانون المدني الإيطالي لا يشير إلى زواج المثليين وبالتالي فإن أي محاولة للاعتراف به غير شرعية. وقد تم استخدام النظام القانوني بالفعل لمنع بعض رؤساء البلديات من الاعتراف بالأزواج المثلية، ولكن في نهاية المطاف رفضت جميع هذه الحالات من قبل المحاكم بعد الإخفاق في تحديد جريمة معينة. في الواقع، حكم المدعي العام في مدينة أوديني أن المحافظ قد لا يبطل حالات الزواج التي يوافق عليها رؤساء البلديات، وبالتالي يلغي فعليًا الأمر الصادر عن ألفانو. في 9 مارس 2015، علقت المحكمة الإدارية الإقليمية في لاتسيو الأمر الذي أصدرته ألفانو لأن المحاكم المدنية فقط، وليس أي محافظة، قد تلغي تسجيل حالات زواح المثليين المنعقد في الخارج.
وقالت مصادر صحية وقانونية في وزارتي الصحة والعدل لصحيفة الرأي الكويتية إن "هذا النوع من الزواج (المثليين) مُحرم شرعاً ومحظور قانوناً في الكويت"، مشددة على "عدم وجود أي حالات تقدمت بطلبات زاوج لمثليين، أو طلبات توثيق عقود زواج". تزوير أم زواج مثليين؟...400 عقد زواج رجل برجل في الكويت - مركز القلم للأبحاث والدراسات. ولفتت صحيفة القبس الكويتية إلى أنه من "الغريب" تفسير حديث الرومي بـ "زواج مثليين" موضحةً، نقلاً عن مصادر مطلعة، أن الإجراءات التي تقوم بها إدارة الطلبات والتخصيص وخدمة المواطن في استقبال المعاملات" تمنع ذلك نهائياً" وتتطلب عقد زواج رسمياً وصور البطاقات المدنية وغيرها من المستندات لفتح أي ملف. وأشارت المصادر المطلعة إلى احتمال وجود "ثغرات"، موضحة أن الـ 400 حالة قد ترتبط بأبناء الأرامل والمطلقات أو يتامى، إذ يسجل الأبناء الذكور في خانة الزوج والزوجة، "فيندرج اسم الولد الأول مكان الزوج، والولد الثاني مكان الزوجة لاستكمال تعبئة طلب البيانات"، على حد قولها. وتفاوتت ردود الأفعال على مواقع التواصل، فتساءل مُغرّد على تويتر "كيف مرّ الموضوع على موظف البطاقة المدنية؟ ومن ثم العدل اللي صدّقوا عقد الزواج؟ ومن ثم الإسكان المُتمثلة بالموظف اللي استلم الأوراق" مُضيفاً: هذا بابلو اسكوبار (أشهر تاجر مخدرات وهو كولومبي) مو (ليس) مزور.
حقوق مجتمع الميم في الكويت الكويت الحالة غير قانوني: تطبيق الشريعة الإسلامية عقوبة ليست غير قانونية على وجه التحديد، لكن تمت مقاضاتها بموجب قانون "الفجور" مع عقوبة السجن لمدة تصل إلى 6 سنوات الخدمة العسكرية لا الحماية من التمييز لا حقوق الأسرة الاعتراف بالعلاقات لا اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية التبني لا حقوق المثليين في الكويت تعتبر المثلية الجنسية غير مجرمة على وجه التحديد، لكن يمكن مقاضاة مجتمع المثليين بموجب قانون «الفجور». ويواجه الأشخاص من مجتمع الميم وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع الميم. قانونية النشاط الجنسي المثلي [ عدل] يحتوي قانون العقوبات على بعض الأحكام العامة ضد «الفجور والفسق» التي يمكن استخدامها لمعاقبة مجتمع الميم. تعاقب المادة 193 من قانون العقوبات الفجور (التي تفسرها المحاكم على أنها تعني المثلية الجنسية بين الرجال) بالسجن لمدة تصل إلى 6 سنوات. المادة 198 تحظر الفجور العام. في عام 2008، تم توسيع القانون ليحظر أيضًا «تقليد الظهور كشخص من الجنس الآخر» بغرامات أو السجن.
حقوق مجتمع الميم في الكويت الكويت الحالة غير قانوني: تطبيق الشريعة الإسلامية عقوبة ليست غير قانونية على وجه التحديد، لكن تمت مقاضاتها بموجب قانون "الفجور" مع عقوبة السجن لمدة تصل إلى 6 سنوات الخدمة العسكرية لا الحماية من التمييز لا حقوق الأسرة الاعتراف بالعلاقات لا اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية التبني لا حقوق المثليين في الكويت تعتبر المثلية الجنسية غير مجرمة على وجه التحديد، لكن يمكن مقاضاة مجتمع المثليين بموجب قانون «الفجور». ويواجه الأشخاص من مجتمع الميم وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع الميم. قانونية النشاط الجنسي المثلي [ عدل] يحتوي قانون العقوبات على بعض الأحكام العامة ضد «الفجور والفسق» التي يمكن استخدامها لمعاقبة مجتمع الميم. تعاقب المادة 193 من قانون العقوبات الفجور (التي تفسرها المحاكم على أنها تعني المثلية الجنسية بين الرجال) بالسجن لمدة تصل إلى 6 سنوات. المادة 198 تحظر الفجور العام. في عام 2008، تم توسيع القانون ليحظر أيضًا «تقليد الظهور كشخص من الجنس الآخر» بغرامات أو السجن.
واوضحت احدى المشاركات في الحفل أن الرجلين عقدا قرانهما شفاهة بعد أن اجرى احدهما عمليات تجميل تحول فيها الى "جنس ثالث ناعم" في مظهره الخارجي فقط", مشيرة إلى أن غالبية المشاركين في الحفل كانوا من "الشاذين جنسيا". وفي أحد منازل منطقة خيطان استكمل مثليو الكويت فرحتهم بعقد قران فتاتين على بعضهما وسط حضور نسائي محدود، فاقامتا حفلهما الذي بدأ الساعة التاسعة مساء واستمر لنحو 3 ساعات على انغام الموسيقى والاضواء الخافتة, بحضور "البويات الناعمات" والنساء اللواتي دخلن المنزل بدعوات "حمراء" وسط اجراءات تولتها حارسات من "الشاذات" داخل المنزل وفي محيطه، من دون أن يسمح لاحد من "الرجال الرجال" بدخول الحفل. وروت مشاركة اخرى في الحفل أن الصالة أعدت بشكل مميز إذ تم تجهيزها بطاولات بيضاء اللون مستديرة الشكل متباعدة عن بعضها البعض ومخصصة لشخصين فقط بحيث تمنح الحاضرات حرية التسامر, على اضواء الشموع. وذكرت المحتفية أن النساء المتحولات جنسيا (البويات) تقمصن دور الرجال في الحفل مستعيرات الاصوات الخشنة والنظرات الحادة والالفاظ والايحاءات الرجولية في التعامل مع المدعوات من دون ان يخلو الموقف من بعض التحرشات". واستكمالا للفرحة تقيم "البوية" حفل استقبال على شرف زوجتها بحضور حشد من الناعمات والنساء وذلك في احد منازل منطقة المهبولة الاسبوع المقبل", علما أن حفلات "البويات" تقام اسبوعيا في مناطق مختلفة ولمناسبات عدة.
واستمرت أجواء الاحتفال في سيدني وملبورن حتى الصباح وحمل البعض لافتات كتبت عليها عبارة "حبنا حقيقي" كما احتمى كثيرون من حرارة الشمس بمظلات بألوان قوس قزح التي ترمز لحقوق المثليين.
كما أن دين الإسلام هو دين الحق وللناس كافة فيجب أن نؤمن به ونموت عليه. وأيضا فإن الله تعالى لن يجبر أحد أن يتبع الإسلام ويؤمن بالله ورسوله حيث قال "لا إكراه في الدين". كذلك فإن الله حمل الشخص مسؤولية الدين الذي يتبعه بناء على رغبته وإيمانه. بالإضافة إن من هو غير مسلم إذا قام بأي عمل خير فإن هذا العمل لا يقال عنه إلا إنه عمل نافع ولا يقال أنه عمل صالح. وذلك لأن العمل النافع أخره الدنيا والعمل النافع لا يجزي في الآخرة، لأنه لم يكن صالح. وأيضا لأن الله تعالى لا يقبل عمل المشرك به ولا يقبل من لا يؤمن به وبرسوله. حكم الترحم على الميت غير المسلم (العالم الفيزيائي "ستيفن هوكنج" أنموذجاً). آراء بعض العلماء في حكم الترحم على غير المسلمين قال بعض العلماء أن الترحم على غير موتى المسلمين لا يجوز، لأن الله تعالى يقول: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (الآية 113 من سورة التوبة). وأيضا رغم أنه لا يجوز الترحم على غير المسلمين، ولكن لا يجوز أيضا لعنتهم أو سبهم. وذلك كما جاء في الحديث الشريف "لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا" (رواه البخاري) إذن فإن الجواب النهائي لسؤال هل يجوز الترحم على الموتى غير المسلمين أنه لا يجوز ولا يصح الدعاء أو الترحم لغير المسلمين.
البحث في: ١ السؤال: هل يجوز السير في موكب جنازة غير مسلم لتشييعه ، إذا كان جاراً مثلا؟ الجواب: إذا لم يكن هو، ولا أصحاب الجنازة ، معروفين بمعاداتهم للإسلام والمسلمين ، فلا بأس بالمشاركة في تشييعه ، ولكن الأفضل المشي خلف الجنازة ، لا أمامها. ٢ السؤال: هل يجوز دخول أصحاب الديانات السابقة من الكتابيين ، ودخول الكفار من غيرهم إلى المساجد ودور العبادة الإسلامية؟ وهل يجب علينا إلزام غير المحجبات بارتداء الحجاب ، ثم الدخول إذا كان دخولهن جائزاً؟ الجواب: لا يجوز على الأحوط دخولهم في المساجد ، وأما دخولهم في دور العبادة وغيرها ، فلا بأس به ، وتلزم النساء بالتحجب ،إذا لزم من تركه الهتك. ٣ السؤال: هل يجوز التصدق على الكفار الفقراء كتابيين كانوا أو غير كتابيين ؟ وهل يثاب المتصدِّق على فعله هذا؟ الجواب: لا بأس بالتصدق على مَن لم ينصب العداوة للحق وأهله ، ويثاب المتصدِّق على فعله ذلك. ٤ السؤال: مدرسة أوربية في ملاكها مدرسون لا يؤمنون بدين ينكرون أمام التلاميذ وجود الله ، فهل يجوز إبقاء الطلاب المسلمين بها ، رغم أن تأثرهم بأساتذتهم محتمل جداً؟ الجواب: لا يجوز، وولي الطفل يتحمل كامل المسؤولية عن ذلك.
ادلة من الكتاب على عدم جواز الترحم أو طلب المغفرة للكافرين وردت الكثير من النصوص القرآنية التي تؤكد أن الكافرين مخلدين في النار ولن يخرجوا منها، وأن الجنة قد حُرمت عليهم، وهذا لان الله لعنهم نتيجة لكفرهم وعدم ايمانهم به، وارتكابهم المعاصي، وهذه الآيات الدالة على ذلك: قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (36) المائدة. قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة. قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (6) البينة. قال الله تعالى:{فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) البقرة.