الرياض، المملكة العربية السعودية (CNN) -- أثار الإعلان الصادر عن بنكي "السعودي البريطاني (ساب)" و"البنك الأول" عن بدء مفاوضات تهدف إلى دمجهما الكثير من الاهتمام في الأوساط المصرفية السعودية، إذ من المتوقع أن يصبح الكيان الجديد من بين "الثلاثة الكبار" في المملكة، مع دور ملحوظ ومتوقع لشركة "العليان" الاستثمارية التي تمتلك حصة وازنة فيهما. وكانت الأنباء عن عمليات اندماج في مصارف الخليج قد ترددت في أكثر من عاصمة خليجية، وخاصة مع التراجع في أسعار النفط، والذي دفع الكثير من مؤسسات القطاع المصرفي إلى إعادة التفكير في استراتيجيات عملها. البنك السعودي البريطاني "ساب" أعلن الثلاثاء عن بدء مناقشات مبدئية مع "البنك الأول" لدراسة اندماج البنكين، مشددا على أن الدخول في هذه المناقشات "لا يعني بالضرورة أن عملية الاندماج سوف تتم بين الطرفين" مع التأكيد على أن الاندماج سيخضع لشروط منها على سبيل المثال لا الحصر موافقات الجهات الرقابية المعنية في المملكة العربية السعودية وموافقة الجمعية العامة غير العادية لكل من البنكين. ولفت "ساب" إلى أنه ينسق مع مؤسسة النقد العربي السعودي فيما يخص متطلبات الاندماج قبل بدء في هذه النقاشات، مع التأكيد على ضرورة نيل الموافقات الرسمية قبل إتمام عملية الاندماج التي ذكر المصرف أنه ليس من المتوقع أن ينجم عنها عمليات تسريح إجباري للموظفين.
يوم أمس صدر بيان من البنكين عن توقيع اتفاقية ملزمة وبموجب أحكام هذه الاتفاقية، فإن صفقة الاندماج ستتم عن طريق دمج البنك الأول مع بنك ساب ونقل جميع أصول البنك الأول والتزاماته إلى بنك ساب، وعند إتمام صفقة الاندماج، فسيستمر بنك ساب في الوجود، أما البنك الأول فسينقضي وستلغى جميع أسهمه، وسيقوم بنك ساب بإصدار أسهم جديدة لمساهمي البنك الأول. في اعتقادي بأن البنك الأول ومساهميه هم الأكثر استفادة من عملية الدمج فلو نظرنا إلى سعر سهم البنك الأول يوم 13 مايو 2019 قبل الإعلان عن صفقة الاندماج والذي كان يتداول عند سعر 12. 50 تقريباً وسعر التقييم عند 16. 26 بالتأكيد فإن مساهمي البنك الأول عملياً استفادوا كثيراً من هذا الصفقة بالإضافة إلى النمو المتوقع في أرباح الكيان الجديد بعد عملية الدمج والتي قد تصل فيها خفض التكاليف إلى 20% مع دمج الفروع المتقاربة وخفض أعداد الموظفين ومع ذلك فإن ساب بالتأكيد مستفيد من الصفقة والتي سوف تعزز ملاءته المالية من ناحية رأس المال وودائع العملاء ومحفظة القروض وتوسيع قاعدة العملاء وفتح منافذ جديدة، ويرى كلا البنكين أن الصفقة عادلة لكليهما حسب رأي مستشاريهما الماليين. *محلل مالي توقع البنكان أن يؤدي الاندماج إلى ارتفاع في ربحية السهم حسين بن حمد الرقيب*
ماحكم ضرب الزوجة على الوجه؟فضيلة الشيخ ا. د عبد العزيز الفوزان - YouTube
حكم ضرب الوجه مزاحاً – ياسر برهامي | طريق الإسلام الرئيسة الفتاوى حكم ضرب الوجه مزاحاً عدد الزيارات: 51 السؤال: هل يجوز الضرب على الوجه مع الزوجة على سبيل الهزار والمزاح يعني ليس ضرب غضب؟ وهل هذا يجوز سواء كان يؤلم أم لا وسواء كانت راضية أم غير راضية؟ وكذلك الهزار مع الأولاد الصغار بالضرب على الوجه والقفا هل فيه شيء؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فلا يجوز لطم الوجه مطلقاً؛ تكريمًا للصورة التي خلقها الله بيده.
قال النووي: " فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم, وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه) مُبَالَغَة فِي إِيضَاح عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ هَذَا هَزْلًا وَلَعِبًا, أَمْ لَا; لِأَنَّ تَرْوِيع الْمُسْلِم حَرَام بِكُلِّ حَال ". ما حكم ضرب الوجه بهدف التعليم على القتال ؟ - الإسلام سؤال وجواب. انتهى "شرح النووي على مسلم" (16/170) وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي ؛ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ) رواه البخاري (7072) ومسلم (2617) قال ابن حجر: " وَالْمُرَاد أَنَّهُ يُغْرِي بَيْنَهُمْ حَتَّى يَضْرِب أَحَدهمَا الْآخَر بِسِلَاحِهِ فَيُحَقِّق الشَّيْطَان ضَرْبَته لَهُ ". انتهى: فتح الباري "(13/25). وهذا الوعيد خاص بمن أشار إلى أخيه بالسلاح على سبيل التهديد ، ولو كان مازحاً ، بخلاف من أشار به إليه في حال التدريب ، فليس ثمة تهديد ولا تخويف ، وإن كان الواجب ـ حتى في التدريب ـ أن يتحرز من إيقاع الأذى بأخيه ، أو مقاربة ذلك.
السؤال: ما نوع هذا الحديث؟ وهل هو صحيح أو ضعيف؟ الحديث هو: « إذا قاتل أحدُكم أخاه، فليجْتنب الوجه » ، وهل هذا الحديث يختصُّ بألعاب العنف؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد ورد النَّهي عن ضرب الوجه في عدَّة نصوص في السنَّة المطهَّرة؛ منها قوله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « إذا قاتل أحدُكم أخاه، فليجْتنب الوجه » ؛ أخرجه البخاري ، ومسلم، كتاب "البر والصلة والآداب"، باب "النَّهي عن ضرب الوجه" (2612) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه. قال النَّووي في "شرح مسلم": "قال العُلماء: هذا تصْريح بالنَّهي عن ضرب الوجه؛ لأنَّه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة، وأكثر الإدراك بها، فقد يُبطلها ضربُ الوجه، وقد ينقصها، وقد يُشَوِّه الوجه، والشَّيْن فيه فاحش؛ لأنَّه بارز ظاهر لا يُمكن ستره، ومتى ضربه لا يسلم من شَيْن غالبًا، ويدخل في النَّهي إذا ضرب زوجتَه أو ولدَه أو عبده ضربَ تأديب، فليجتنب الوجْه". وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح": "وظاهِرُه التَّحريم، ويؤيِّدُه حديث سويد بن مقرن الصَّحابي: "أنَّه رأى رجلاً لطم غلامه، فقال: أوَما علمت أنَّ الصورة مُحترمة؟!
السؤال: أحسن الله إليكم. هذه سائلة تقول: يا فضيلة الشيخ، هل يجوز ضرب الطفل إذا أخطأ وهو صغير؟ وهل يؤثر هذا الضرب على نفسية الطفل؟ وكيف يكون توجيه الطفل في مثل هذه المرحلة؟ الجواب: الشيخ: نعم. إذا كان الطفل يتأدب بالضرب ولم يكن بد منه فلا بأس به، وقد جرت عادة الناس على هذا. وإذا كان ما يتأدب كطفل في المهد جعل يصيح فتضربه أمه مثلاً هذا لا يجوز؛ لأن فيه إيلاماً بلا فائدة. والمدار كله على هل هذا الضرب يتأدب به الطفل أو لا يتأدب، وإذا كان يتأدب به فلا يضرب ضرباً مبرحاً، لا يضرب على الوجه، ولا على المحل القاتل، وإنما يضرب على الظهر أو الكتف أو ما أشبه ذلك مما لا يكون سبباً في هلاكه، والضرب على الوجه له خطأه؛ لأن الوجه أعلى ما يكون للإنسان، وأكرم ما يكون على الإنسان، وإذا ضرب عليه أصابه من الذل والهوان أكثر مما لو ضرب على ظهره؛ ولهذا نهي عن الضرب على الوجه. نعم.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.