الاحترام أولا، وهو الأساس في فن التعامل مع الناس، وكسب احترامهم المتبادل. عدم الانفعال الشديد، والغضب، والمبالغة في ردود الأفعال أثناء التعامل معهم، والحفاظ على الهدوء قدر المستطاع. المبادرة بالاعتذار في حال الخطأ، والعفو والصفح عن الآخرين، وعدم الحقد عليهم. التكلم بالكلمة الطيبة أمامهم، وعدم استغابة أحد أمام أحد أبدا، وتجنب الفتنة والنميمة بين الناس. تقديم الهدايا لهم في مناسباتهم؛ لأن الهدية تثبت الحب في القلوب، ومشاركة الناس أفراحهم وأحزانهم. عدم إظهار الشماتة بأي مصيبة تصيب أحدا من الناس، ومواساتهم في أحزانهم. مساعدة المحتاجين قدر المستطاع، واستخدام فلسفة العطاء مع الناس، وتقديم الخدمات لهم. التواضع في التعامل معهم، وتجنب الغرور والكبر ومعاملتهم بالاستعلاء والفظاظة. فن التعامل هو بيت العلم. عدم التدخل في شؤون الآخرين الخاصة، أو محاولة حشر الأنف لتتبع أخبارهم وأحوالهم العامة والخاصة. احترام وجهات النظر المختلفة، والالتزام بقاعدة: أن اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية، وعدم البدء بالهجوم أثناء النقاش. الابتعاد عن الكذب والنفاق والمجاملات المبتذلة، وعدم التصنع في التعامل معهم. عدم التصريح بعيوب الآخرين بشكل مباشر، والاكتفاء بالتلميح بطريقة لا تجرحهم.
يتنافس الدبلوماسيون من مختلف المدارس الدبلوماسية الأجنبية حول طبيعة بروتوكول وإتيكيت استقبال كبار الشخصيات وبقية الضيوف من مختلف السلم الوظيفي (نساء أو رجالًا) رسميًّا، شخصيًّا، عائليًّا، زيارة عمل، زيارة مجاملة، زيارة صديق، زيارة خاصة، كلها لها إتيكيتها الخاص، وخصوصًا في عالمنا العربي والإسلامي، ولها سماتها المعروفة بالتقيد بتعاليم الإسلام وعاداتنا العربية الأصيلة. تتفاخر المدارس الغربية بأنها تطور هذا الفن وتدرسه لكبار الشخصيات، وكذلك للكادر الدبلوماسي في كيفية استقبال الضيوف على مختلف المستويات، سواء في المناسبات الوطنية أو الأعياد أو زيارات المجاملة، وحتى طبيعة ألوان الملابس الصباحية أو المسائية، كانت المدارس الأوروبية وخصوصًا البريطانية والفرنسية تتبارى لتطوير هذا الفن والوصول به إلى أعلى وأرقى المعاني المطلوبة. ويتسم مجتمعنا العربي بصورة خاصة بكرم الضيافة وحُسن الاستقبال ورحابة الصدر، سواء في الماضي أو في الحاضر؛ لأنه من مكارم الأخلاق، ولكن ينقصه حسن الترتيب في بعض المجتمعات وشرائح الطبقة الوظيفية؛ لأن هناك أصولًا ومراسمَ الواجب إتقانها في استقبال الضيوف من مختلف الدرجات والأعمار والأجناس.
٦-في حال كان الشخص من المُقعَدين، فيجب الجلوس عند التحدث معه، وذلك ليكون المُتحدِث على مستوى الشخص المُقعَد. ٧- في حال كان الشخص من ذوي الإعاقات البصرية، فمن الأفضل لمس يده ليعرف أنّ هناك من يتحدّث معه، ويُفضَّل وصف المكان الذي يتمّ التواجد فيه، مع ذكر أسماء الأشخاص الموجودين هناك. فنّ التعامل مع أصحاب الهمم الصغار والمُراهقين: هناك عدّة طُرق للتعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة من الأطفال الصِّغار والمراهقين، وتتمثّل تلك الطُرق فيما يأتي: ١ -عدم الخوف من الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة؛ لأنّ وجود إعاقة ما لا يعني أنّ الأمر مُخيف. ٢-التعامل معهم بطريقة طبيعيّة؛ وذلك لأنّ بعض الأطفال والمراهقين يشكون أنّ لديهم شعوراً غير واثق تجاه إعاقتهم، لذا يجب التعامل معهم بشكل هادئ وطبيعي. فن التعامل هو - المصدر. ٣-التكلّم مع الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة بذات الطريقة التي يتمّ بها التحدث مع أي طفل طبيعي آخر، دون استخدام أيّ تعبيرات طفولية أو نبرة صوت غير مناسبة معهم. ٤- التعرّف على نقاط القوة لديهم، ثمّ تشجيعهم على إظهار مواهبهم، والتعامل معهم بذات الطريقة التي يتم التعامل بها مع أندادهم الطبيعيّين. ٥- إتاحة المجال أمامهم من أجل مساندة من حولهم من الأشخاص؛ سواءً كان ذلك باحتضان إنسان محتاج للعاطفة، أو تقديم المساعدة في حال احتاج أحدهم مساعدةً في حلّ الواجبات المدرسيّة.
نشاط (ب): اقترحي بعض الأفكار التي يمكنك تنفيذها لتوثيق علاقتك مع جيرانك. التعديل الأخير تم بواسطة omziad; 05-10-2020 الساعة 10:06 PM 07-10-2020, 03:14 AM # 2 ♦ ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]
٦- النظر إليهم بالطريقة التي يودّون من الآخرين رؤيتهم بها، مع مراعاة احتياجاتهم والاستماع لهم. ٧- التعرّف على ماهية الإعاقة المُصاب بها الطفل، والتحدث مع أهل ذوي الاحتياجات الخاصة للحصول على معلومات لتحديد احتياجاته بشكل دقيق. ٨- احترام اختلاف الطفل عن الآخرين، مع تعليمه ألا يخجل من الأدوات التي يستخدمها، وألا يحاول الظهور بشكل طبيعي كباقي رفاقه، بل عليه تقبّل حاله وإعاقته، كما يجب تعليم من حوله بأن يقبّلوا اختلافه عنهم. فن الدبلوماسية (بروتوكول وإتيكيت استقبال كبار الشخصيات) - جريدة الوطن. ٩ -دعوة الطفل للتعرف على أطفال آخرين ذوي احتياجات خاصة، وتعريفه على قصصهم، ممّا يُساهم في إشعاره بأنّ الحياة الجيدة ممكنة مع وجود إعاقة. ١٠- تقبّل الطفل كما هو، وتعليمه بأنّ الكرامة الإنسانية لا تتأثّر بوجود الإعاقات لدى الإنسان. هذه بعض النقاط التي يجب مراعاتها في تعاملنا مع أصحاب الهمم وإذا أردتم معرفة معلومات أكثر عن أصحاب الهمم والسياسة المتبعة في تمكينهم ودمجهم في مجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة سارعوا إلى الانضمام للدورات الستة التي يقدمها مركز BACT للتدريب والتعليم.
نموذج وصيغة صحيفة دعوى بنفقة زوجية ونفقة صغار أنه فى يوم …….. الموافق.. -.. -….
نموذج وصيغة صحيفة دعوى بنفقة أقارب أنه فى يوم …….. الموافق.. -.. -…. الساعة …….. بناء على طلب السيد/ …….. المقيم برقم …….. شارع …….. قسم …….. محافظة …….. ومحلة المختار مكتب الاستاذ …….. المحامى الكائن …….. أنا …….. محضر محكمة …….. قد انتقلت الى محل اقامة: السيد/ …….. ومهنته …….. مخاطبا …….. صحيفة دعوى نفقة عدة ومتعة ومؤخر صداق. وأعلنته بالآتى الطالب والد المعلن اليه بصحيح النسب الشرعى وقد تقدم به العمر فأصبح عاجزا عن العمل ولا مال لدية لينفق منه ويعول زوجة له وليس له من تجب عليه نفقته سوى المعلن اليه وهو أبنه وفى فائض كسبه ما يكفى للانفاق عليه, وقد طالبه بالانفاق فامتنع.
صيغة دعوى نفقة صغار بنوعيها وهما (المأكل والملبس) بالأسانيد الشرعية والقانونية بناءً على طلب السيدة/ــــــــــ المقيمة فى/ـــــــــــــ وتحمل رقم قومى/ ومحلها المختار مكتب الأستاذ/ ـــــــــــــ – المحامى. إنه فى يوم ـــــــــ الموافق ـــــــ/ـــــــ/ــــــ الساعة: ــــــــ ناحية: أنا ـــــــــ مُحضر محكمة ـــــــــ قد انتقلت فى تاريخه وأعلنت:- السيد/ــــــــــــــ المقيم فى/ ( يذكر العنوان تفصيلاً دقيقاً لتسهل على المُحضر الوصول إليه) مخاطباً مع/ وأعلنته بالآتى – الطالبة زوجة للمعلن إليه بصحيح العقد الشرعى المــؤرخ ( نذكر تاريخ وثيقة الزواج) ودخل بها وعاشرها معاشرة الأزواج ورُزقت منه على فراش الزوجية الصحيح بالصغيرين (ــــــــ المولود فى ــــــــــ و ـــــــــــ المولودة فى ــــــــــــــ).. وهما فى حضانتها الصالحة لها شرعاً. ( إذا كان هناك طلاق يكتب هنا تاريخه ونوعه). صحيفة دعوى نفقة. – وحيث أن المُعلن إليه ميسور الحال إلا أنه لا ينفق على صغاره دون وجه حق أو مسوغ شرعى أو قانونى. ↩ ولما كان الشارع الحكيم قد فرض على الوالد القادر نفقة صغيره.. ↩ إذ نص سبحانه وتعالى فى القرآن الكريم (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ).. وقال صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول).