حكم قص الشارب تمهيد: المسلم مطلوب منه التميز عن غيره من الكفار؛ ولهذا نُهي أن يلبس لباسهم، وأن يوافقهم في الظاهر؛ لما في ذلك من التشبه بهم، والتشبه في الظاهر يقود إلى التشبه في الباطن، وفي الحديث: ((من تشبه بقوم، فهو منهم)) [1] ، وفي قص الشارب وإحفائه تحقيق لجانب من جوانب التميز من جهة، وفيه أيضًا من النظافة ما فيه. قال ابن دقيق العيد: "في قص الشوارب وإحفائها وجهان: أحدهما: مخالفة زي الأعاجم، وقد وردت هذه العلة منصوصة في الصحيح، حيث قال: ((خالفوا المجوس)). والثاني: أن زوالها عن مدخل الطعام والشراب أبلغ في النظافة، وأنزه من وضر الطعام" [2]. حكم إعفاء اللحية. وقال الشيخ ولي الدين العراقي في شرح سنن أبي داود: "الحكمة في قص الشوارب أمر ديني، وهو مخالفة شعار المجوس في إعفائه، كما ثبت التعليل به في الصحيح، وأمر دنيوي: وهو تحسين الهيئة، والتنظف مما يعلق به من الدهن، والأشياء التي تلصق بالمحل؛ كالعسل، والأشربة، ونحوها. وقد يرجع تحسين الهيئة إلى الدين؛ لأنه يؤدي إلى قبول قول صاحبه، وامتثال أمره من أرباب الأمر كالسلطان، والمفتي، والخطيب، ونحوهم، ولعل في قوله تعالى: ﴿ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ﴾ [غافر: 64] [3] إشارة إليها، فإنه يناسب الأمر بما يزيد في هذا، كأنه قال: قد أحسن صوركم فلا تشوهوها بما يقبحها، وكذا قوله تعالى حكاية عن إبليس: ﴿ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ﴾ [النساء: 119] [4] ، فإن إبقاء ما يشوه الخلقة تغيير لها؛ لكونه تغييرًا لحسنها، ذكر ذلك كله تقي الدين السبكي [5].
تاريخ النشر: الإثنين 11 ذو القعدة 1423 هـ - 13-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27355 19227 0 248 السؤال الرجاء من سيادتكم شرح حكم إطلاق اللحية وإعفاءالشارب بذكرالأدلة وتخريجها؟وهل من يحلق اللحية يعتبر آثما عليه عقاب دنيا أو آخرة؟وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إعفاء الرجل للحيته، وحرمة حلقه لها دلت عليه جملة من الأحاديث الصحيحة الصريحة منها: قوله صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس رواه مسلم. ولا شك أن الأمر بإعفاء اللحية يفهم منه النهي عن حلقها واستئصالها أو تقصيرها بحيث تكون قريبة إلى الحلق، وانظر الفتوى 2711 والفتوى رقم 14055 أما بخصوص قص الشارب فقد اختلف العلماء في حد ما يأخذ منه؛ إلا أن المختار من ذلك كما قال النووي في المجموع: أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يحفيه من أصله. قال: وأما رواية أحفوا الشوارب فمعناه ما طال على الشفتين. وانظر الفتوى 17131 والله أعلم.
وهناك شيء احببت تاكيدك عليه هو هل الوالدين يرضون بان تكون مخففا للحيتك واعتراضهم هو سينتقل اذا ما خخففت لحيتك على اللحية بالاساس! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته???? زائر موضوع: رد: حكم الشرع في حلق او تخفيف اللحية وعدم قص الشارب السبت أكتوبر 10, 2009 6:58 am صح عن أهل العلم (جمهور العلماء) أن أول ما يستدل به هي نصوص القرآن ثم تليها الأحاديث الصحيحة ثم المصادر الأخرى. وسؤالك هذا مقسم إلى قسمان. الأول في طاعة الوالدان و الثاني في تطبيق سنة من سنن الرسول صلى الله عليه و سلم (اللحية). و طاعة الوالدن كما تدل عليه الآيات الواضحة واجب لا يختلف فيه اثنان. و الأمر الثاني ففيه أقوال كثيرة. و أنصحك في الله أن تحاول أن توفق بين الأمرين. و إن أجبرت على إختيار أمرا واحدا فعليك بطاعة الوالدين و التودد إليهما كي يفهما أنك تريد أولا و آخرا طاعة الله و طاعتهما. و لا تحاول أن تكون لهما ندا و لو كنت أفقه و أعلم منهما. و تذلل إليهما و إن لم يفهموك. و ندعو الله أن يوفقك و إيانا. حكم الشرع في حلق او تخفيف اللحية وعدم قص الشارب صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الشهد في عنب الخليل:: المحور الديني انتقل الى:
يناهز لى فرصه لاستفزاز مشاعر المسلمين من إغلاق المساجد وفرض الخطبه الدينيه ومنع الصلاه فى المساجد وفى شهر رمضان ومنع قراءة القرآن فى اذان المغرب أو الفجر إلى غير تلك الأمر المستقله التى لم يفعلها حتى الاحتلال الصهيونى فى فلسطين وكأنه وزير حرب فى الكيان وليس وزيرا لإدارة أوقاف المسلمين الضائعه والمنهوبه. لقد تناسب دوره فى إدارة أموال الأوقاف وهو مجرد موظف وتلك وظيفته للقفز بتصريحات من شأنها التحريض على أمن وسلم المجتمع فى وقت ملتهب اصلا ليجعل أرضا خصبة لأبواب أمثاله من المتطرفين على الجانب الآخر من مناهضة الدوله وبدلا من تقديم صورة محترمه وتجذب الناس ويكون ثوره محترمه ومعتدله للدوله صار يلتحف بثوب الدوله للتحريض ضدها بتلك التصريحات والافعال. وعليه فإننا اهيب بالسيد الرئئس أن يعزل هذا المتنطع الشقى المحرض بأفعاله وأقواله ضد الدوله وأمنها وان يحاسبه كما يحاسب المتطرفين والتكفيريين.
00 63, 363. 50 2, 000, 000. 00 126, 727. 01 معدل TRY أطبع الخرائط وخذها معك فى شنطة الأوراق الخاصه بك او المحفظه عندما تكون مسافر. اترك تعليقا عنوان التعليق: تعليقك: أسمك (يتم عرضه مع تعليقك): خيارات جولة الى اصغر وحدة العملة. لا نتائج جولة.
19 ذو الحجة 1293ھ 15 يناير 1877 الرياض إمارة نجد. يشمل حمام تركي جاكوزي ساونا جافه وايضا علاجات بالطب الطبيعي. ارتفاع سعر صرف الليرة التركية أمام العملات الأجنبية تركيا اليوم تساعدك أداة محول العملات على تحويل قيمة أي عملة إلى أي عملة أخرى. تحويل العملات من سعودي الى تركي. شاهد الحلقة 27 السابعة والعشرون من مسلسل خيط حرير بطولة مي عز الدين. الجسر للحيلولة دون قيام اشخاص باضرام النار في اطارات الكاوتشوك الى جانب اعمال اخرى من شأنها. تحويل العمله من تركي الى سعودي. إنه المسلسل العبثي الذي لا يبدو له نهاية قريبة في الأفق هذا الذي تتضمن حلقاته المتكررة الشئ ونقيضه وفي فترة زمنية قد لا تتعدي اليوم الواحد إنها نغمات التصالح والدعوات لتدشين صفحات بيضاء لا سطر فيها يتحدث عن خلافات. الملك فاروق 11 فبراير 1920 - 18 مارس 1965 آخر ملوك المملكة المصرية وآخر من حكم مصر من الأسرة العلويةاستمر حكمه مدة ست عشرة سنة إلى أن أطاح به تنظيم الضباط الأحرار في ثورة 23 يوليو وأجبره على التنازل عن العرش لابنه الطفل أحمد. لمشاهد أسعار جميع العملات العربية والأجنبية مقابل الليرة السورية اضغط هنا. يحتوي المائة غرام من التفاح على 85 من وزنها ماء - 12 سكر و 90 وحدة من فيتامين أ - 40 وحدة من فيتامين ب1 - 20 وحدة من فيتامين سي - 4 غرامات من الالياف و الكثير من الاملاح المعدنية مثل البوتاسيوم و الكالسيوم والفوسفور و الحديد.