الإجابة هي: أنه من دواعي الفخر والمجد والسرور أن يكون وطني هو المملكة العبية السعودية حيث الحرمين الشريفين أطهر بقاع الأرض قاطبة، ومن أجل ذلك تعمل حكومة المملكة العربية السعودية كل ما في وسعها وكل ما في طاقتها من أجل خدمة الحرمين الشريفين ويتجلى ذلك في تغير لقب الملك من ملك المملكة العربية السعودية إلى خادم الحرمين الشريفين. حيثُ أنّ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز سعى لتوسعة الحرمين الشريفين، الحرم المكي والحرم المدني، وذلك قبل شهر من الآن، وقد جاءتهذه الخطوة من الملك سلمان في ظل العديد من التطورات الاقتصادية والتوسعة الرأسمالية التي تسعى للحصول عليها المملكة، ورأوا أن الحرمين الشريفين من الواجب أن يتمّ توسعتهما، حيثُ دشّن أمر توسعة الحرمين من الجهات المعنية، وقد بدأت فعلًا أعمال التوسعة في هذه الأيام، بعد أقل من عام ستكون النتائج أفض مما كانت عليه سابقًا. يشتمل المشروع الشامل للتوسعة السعودية الثالثة الكبرى للمسجد الحرام على المكونات الرئيسة، وهي: مبنى التوسعة الرئيسي للمسجد الحرام، وتوسعة المسعى الذي افتتح سابقاً، وتوسعة المطاف والساحات الخارجية والجسور والمساطب، ومجمع مباني الخدمات المركزية، ونفق الخدمات، والمباني الأمنية، والمستشفى، وأنفاق المشاة ومحطات النقل، والجسور المؤدية إلى الحرم، والطريق الدائري الأول المحيط بمنطقة المسجد الحرام، والبنية التحتية التي تشمل محطات الكهرباء وخزانات المياه وتصريف السيول.
تغيير وتحديث كان خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله - قد أمر باستبدال رخام شاذروان الكعبة المشرفة ورخام جدار الحطيم اللذين لم يتغيرا منذ عام 1417ه. وقد تقرر على الفور توريد وتصنيع رخام من نوع (كراره)- وهو من أفضل وأرقى أنواع الرخام - وفق المقاسات والأحجام المماثلة لما هو موجود مسبقاً. وقد بدأ العمل من يوم 25 صفر 1437ه، وبالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة والعمل باستبدال (مرحليّ) لكل جهة على حدة لتجنب التأثير على حركة الطائفين والوصول للكعبة المشرفة بدءاً من الجزء الغربي ثم الجنوبي ثم الشرقي. شمل العمل تسوير الموقع، ورفع الكسوة من خلال المختصين بمصنع الكسوة، وترقيم وتصنيف الرخام الذي تم فكه، وتنزيله على المخططات بكافة تفاصيله الفنية. وشمل العمل تنفيذ إجراءات احترازية وذلك بعزل الكتلة الخرسانية الموجودة أسفل رخام الشاذروان وأيضا عزل أسطح الرخام وأماكن تثبيت أوتاد حلقات تثبيت كسوة الكعبة المشرفة.
وإذا كانت الشهادات الصادقة التي انطلقت في التعبير عن الإشادة بالأعمال العظيمة كتوسعة الحرمين الشريفين، وطباعة المصحف الشريف، وخدمة الحجيج فإنه في إزاء ذلك هناك أصوات ناشزة وشاذة عن القاعدة والإجماع لا يسرّها ذلك، ويسوؤها ويغيظها التقدير العالمي في الإشادة بجهود المملكة فقط بل تريد إلى التشويش والإساءة والتطاول. قراءة عابرة لتاريخ المملكة العربية السعودية، تكشف بجلاء أن من أعظم أهداف الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل ـ طيب الله ثراه ـ، هو تأمين الحرمين الشريفين، وتهيئة منزل الله الحرام لضيوف الرحمن من حجاج وزوار ومعتمرين، عملاً بقول الله ـ تعالى ـ: (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ). العناية بالحرمين ومن أبرز مظاهر رعاية المملكة العربية السعودية بالحرمين الشريفين: العمل على توسعتهما, وزيادة مساحتهما، ورفع سعة استيعابهما؛ ليؤدي الحجاج والمعتمرون والزائرين مناسكهم في يسر وطمأنينة، وفي أحوآل ميسرة من التكييف، والفرش، ووفره المياه، وغير ذلك. وقد شهد الحرمان الشريفان، والمشاعر المقدسة منذ إنشاء المملكة العربية السعودية توسعات لم يشهد التاريخ الإسلامي نظيراً لها.
تكبيرات العيد مكتوبة فيديو تكبيرات عيد الفطر ، حيث مع دخول عيد الفطر المبارك ننشر لكم تكبيرات العيد كاملة ومكتوبة حيث تعتبر التكبيرات من أهم المظاهر في عيد الفطر ونظهر فيها الفرحة الكبيرة والعزة. تكبيرات العيد مكتوبة الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. تكبيرات العيد الله أكبر كبيرا كاملة: «الله أكبر الله أكبر الله أكبر.. لا إله إلا الله.. الله أكبر الله أكبر.. ولله الحمد، الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا». تكبيرات الحَجّ مكتوبة صيغة تكبيرات الحج ّ الحنفيّة: قالوا إنّ التكبير يكون بقَوْل: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلّا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد" ، وقالوا بجواز الزيادة على الصيغة السابقة بقَوْل: "الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله وبحمده بُكرةً وأصيلاً، لا إله إلّا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلّا الله، ولا نعبد إلّا إيّاه، مُخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهمّ صلِّ على سيدنا محمّدٍ، وعلى آل سيدنا محمّدٍ، وعلى أصحاب سيدنا محمّدٍ، وعلى أزواج سيدنا محمّدٍ، وعلى ذُريّة سيدنا محمّدٍ، وسلِّم تسليماً كثيراً".
تكبيرات العيد الله أكبر كبيرًا مُكررة وبصوت واضح جميل سنُتيحها لكم عبر مقالنا، ففي كلّ عام يهلّ العيد على المسلمين حاملًا معه نفحات ونسمات مُباركة طيبّة، وتزداد طيبتها في أجواء العيد الذي تتخلله التكبيرات بصيغة التّكبير الله أكبر كبيرًا، حيث تعمّ أصوات التكبيرات كلّ الأرجاء، وهذا ما ينشر أجواء إيمانيّة روحانيّة، وبهجةً واستبشارًا بقدوم العيد وتكبيراته، وتتعدد صيغ التّكبيرات التي يصدح بها القرّاء والمنشدين، وهنا سنُقدّم لكم صيغة تكبيرات العيد الله أكبر كبيرًا. تكبيرات العيد الله أكبر كبيرًا تكبيرات العيد الله أكبر كبيرًا هي إحدى صيغ التكبيرات المتعارف عليها لدى المسلمين، حيث أجمع العلماء أنَّ هنالك ثلاث صيغ للتّكبير نشأت باختلاف صيغ الصّحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين، وكانت صيغة التّكبير الله أكبر كبيرًا إحدى هذه الصيّغ، ونصّها كالتالي: ( اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)، وجدير بالقول إنَّ صيغة التّكبير هذه هي الصفة الثابتة عن ابن عباس – رضي الله عنهما.
القول الثاني لفقهاء المالكية، تبدأ تكبيرات العيد الله أكبر كبيرًا من صلاة الظهر ليوم العيد، وتنتهي مع انتهاء أيام التشريق بعد صلاة الفجر، وهي أيام العاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، ودللوا على ذلك بقوله تعالى: {فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله}، وفسروا قضاء المناسك هو انقضاء النحر وأول فرد من بعدها هو صلاة الظهر.
ومن يوم التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة يكون التكبير المطلق والمقيد إلى غروب آخر يوم من أيام التشريق، أما ما قبل يوم عرفة فيكون التكبير مطلقاً في أي وقت. ويستحب أن يكون التكبير بأصوات مختلفة ولا يسن أن يجتمع التكبير في صوت واحد فهو بدعة. أما بالنسبة لصيغ التكبير فقد وردت صيغ مختلفة وكلها صحيحة وهي على التوسعة وليس الحجر، ومن قال بأحدها فهو صحيح وغير آثم أو مخطئ، ولم يرد في القرآن أو السنة صيغة مخصصة للتكبير في العيدين، أما من ابتدع صيغة وحددها فهو كمن ضيق على الناس وهذا بدعة ولا يجوز. وصيغ التكبير في العيدين تشمل التكبير والتهَلْيل وهذا شبيه بصيغة الأذان وهو من الأولى لتعلق الذكر بالصلاة، ولأنه في الأعياد التي يجتمع فيها اجتماعاً عاماً للمسلمين كما في الصلاة، فيجتمع الناس بالأذان لأداء الصلاة. ومن الصيغ التي وردت عن السلف ما يلي: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله، وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.