أما في الصورة الثانية عزيزي القاريء (يمكنك الضغط عليها لتكبيرها أكثر) ففي هده المستويات. الانسان يتميز بالإيجابية و بمشاعر أكثر إيجابية بدءًا من مستوى الشجاعة الذي يبتدأ من تردد وعي 200 إلى أخر مستوى، و هنا نرى أن في هده المستويات هناك إمكانية الإنتقال إلى المستوى الأعلى بمرونة.. لأن في الإيجابية يكون الانسان قابل للتطور بسهولة.. إلى حدود الحكمة التي هي مرتبة عقلانية و الذين يعيشون في هذا المستوى هم العلماء و المفكرين بحيث تكون حياتهم كلها أكثر عقلانية و منطقية. و يصعب بعد ذلك الانتقال إلى مرحلة الحب لأن هناك تغير بحيث في هذا المستوى تكون مشاعر الحب طاغية على العقل و بالتالي نلتقي بصعوبات طفيفة أما بعدها فالانسان يمر بتجارب روحانية عميقة و أكثر إنفتاحاً وحيوية ومنسجم في رقصة الوجود بشكل عجيب و متناغم و يحدث الجذب بسرعة قياسية في حياتهم. أما في مرحلة الاستنارة هنا نصبح في وعي الاستنارة الذي يعني الانسجام مع الوعي الكوني بتناغم لا مثيل له أبداً و هو الفردوس الحقيقي.. قياس الوعي سلم هاوكينز | أشرف العوني. و بالتالي فهي مرتبة خاصة بالانبياء و الرسل و الصالحين لأن هذا المستوى يحتاج لصفاء تام. إلى هنا عزيزي القاريء اتمنى أن تستفيد من هذا الوصف الخفيف.. ولما لا أن تسمع لهذا الشريط الذي حاولت وضع شرح لكل المستويات و بالتفصيل فيه: محبة و نور و سلام
الشخص في هذا المستوى ضعيف و ليس لديه القدرة على الدفاع لأنه يعتمد على الظروف الخارجية التي من دونها ممكن يرجع الى مستويات أدنى … و المغذي للكبرياء هو تضخم الأنا و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل بالغطرسة و الانكار فبالتأكيد هذه الخصائص ستعرقل الشخص عن النمو في هذا المستوى مستوى ( 200) الشجاعة من يعيش بهذا المستوى تظهر لديه القوة و هي منطقة الاستكشاف و الانجاز و الثبات و التصميم يرى من يعيش في المستوى ان الحياة مثيرة مليئة بالتحدي و التحفيز. و قدرة فعالة على التعامل و المواجهة مع الحياة و يصبح النمو و التعلم اهداف يمكن تحقيقها.
وقد وضع هاوكينز تردُّدات لكل مرحلة سلبية أو إيجابية ، لتقريب وتحديد فهم كل مرحلة للمتلقِّي أو المتدرِّب. وحتى يعرف الإنسان درجة وعيه- عند هاوكينز – يلزمه الإطلاع على مشاعر كل مرحلة. فمثلا الإستنارة مشاعرها المثالية ، والحياد مشاعرها الثقة ، والغضب مشاعرها العدائية ، والخمول مشاعرها اليأس ، وهكذا. • يمكن إجمال الملاحظات على هذا المقياس في النقاط الآتية: 1- هذ المقياس مُفيد من حيث تدريب النفس على تحسين الوعي الأخلاقي والتربوي ، لكنه لا يفي بالتهذيب الباطني القلبي القائِم على تجريد وتحسين النيات والمقاصد وإصلاح السريرة. فمستويات الوعي الصحيحة في المقياس هي تسعة فقط ، سبق تعدادها قبل أسطر ، وقد خَلت تماماً من أخلاق الفطرة السليمة ، والإخلاص والتوحيد والإيمان بالله تعالى. وقد ثبت في المرفوع: " لا عمل لمن لا نِية له ، ولا أجر لمن لا حِسبة له ". أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. والنيات والمقاصد الصحيحة من ثمرات الإيمان والتوحيد. 2- المقصود بالوعي في سُلَّم هاوكينز هو تهذيب النفس ومعرفة مشاعرها والترقِّي في الفضائل. وهذا معنى محدود وقاصر في التربية الإسلامية. والصحيح أن الوعي هو التدبُّر والفهم وسلامة الإدراك ، مع تزكية النفس وتطهيرها من النِّيات والمقاصد الفاسدة والمرذولة.
- الدرجة (125) الرغبة Desire ان الوصول إلى تحقيق الأھداف والحصول على المكافأة يتطلب مجهود عظيم ومحرك هذا كله هي الرغبة.. لكن المشكلة هي عندما تصل الرغبات حد الإدمان وحينها تصبح الرغبات أھم من الحیاة نفسھا وعندما تصل مستويات الاتصال بالرغبات حد الإلحاح قد تنتج ظواهر مثل الجشع والطمع وبالرغم من ذلك فإن هذا المستوى هو بداية السير في طريق الانجاز وتحقيق الذات والانطلاق الى مستويات وعي أعلى. - الدرجة (150) الغضب Anger عندما يخرج الناس من مرحلة الحزن والأسى والتغلب على الخوف كوسیلة للحیاة حينها يبدؤون بالرغبات (أنا أريد) ولكن في حالة عدم تحقيق الرغبات قد تحصل بعض الإحباطات التي تؤدي الى الغضب وغالباً ما يأتي بعد ذلك السخط والانتقام ايضاً والذي بدوره يؤدي وبسهوله إلى الكراهية وتفتت للعلاقات وفي النهاية ستتأثر المجالات الأخرى لحياة الشخص وكل ذلك سببه المبالغة في أهمية الرغبات. - الدرجة (175) الكبر ، الفخر ، الكبرياء Pride بالرغم من أن طاقة ھذا المستوى منخفضة لكن الناس يشعرون بالسعادة في ھذا المستوى ، إن الشخص في ھذه المرحلة ضعیف ولا يوجد عنده قدره على الدفاع لأنه يعتمد على ظروف خارجیة وبدونھا من الممكن ان يهبط الى مستويات أدنى.
و التعلم هو الهدف الأساسي في هذه المرحلة و لهذا هو مستوى نوبل و آينشتاين و نيوتن و مستوى القضاة و العديد من المفكرين في العالم, ولا يعني وجود شخص في هذا المستوى انه بطريق الصواب. انتظروا الجزء الثاني (500- 700 قمة الايجابية و المحبة و السلام 700 – 1000 قمة التنوير و المعرفة و الوعي و الحكمة)
انتشر بين كثيرٍ من المُثقفين والمتعلِّمين والشباب عامة ، ما يُسمَّى بمقياس هاوكينز للوعي ، أو سُلَّم هاوكينز لمعرفة وعي الإنسان. وهذا المقياس وضعه العالِم الأمريكي ديفيد هاوكينز ، وهو عالم نفساني وفيلسوف في نفس الوقت. وسوف أنقد هذا المقياس أو السُّلم بالعدل كما أمر الله تعالى " إعدلوا هو أقرب للتقوى " ( المائدة: 8). مقياس الوعي- عند هاوكينز – مُقسَّم إلى عِدة مستويات تراكمية ، تبدأ بمشاعر سلبية ثمانية متتالية وهي: العار والذنب والخمول والأسى والخوف والشهوة والغضب والكبرياء. وتسمى هذه المستويات بالمرحلة الخطرة في الوعي ،لأنها تضر بصحة الإنسان العقلية والنفسية. ولكل مستوى من هذه المستويات ما يُسمَّى بالإحساس والنظرة الى الحياة. فمثلاً العار إحساسه هو الذُّل ، ونظرته إلى الحياة تعيسة. ويُقاس عليها بقية المستويات الخطرة. وبعد هذه المرحلة الخطرة تأتي المرحلة العادية في الوعي ، وتُوصف بأنها أدنى مراحل الوعي ، وهي الشجاعة والحِياد ، ثم المرحلة الايجابية وهي ثلاثة أقسام: الرغبة والتسليم والحكمة. ثم مرحلة قِمة الإيجابية وهي ثلاث أيضاً: الحب والفرح والسلام ، ثم مرحلة الإستنارة وهي أعلى مراحل التنوير.
اجمالي حالات التعافي محليا مقرب لاقرب مئه الف يساوي. 2
ضع علامة خطأ فحسب تحت هذه الخانة مؤقتًا. مثال 1: في العدد 7, 86، الـ 8 هي خانة الجزء من عشرة. مثال 2: في العدد 247, 137، الـ 1 هو خانة الجزء من عشرة. 4 انظر لخانة الجزء من مئة. موقع خانة الجزء من مئة هو الثاني عن يمين الفاصلة العشرية. تُعرّفك هذه الخانة ما إن كنت ستقرب العدد لقيمة أعلى أم أقل. مثال 1: في العدد 7, 86، تمثل الـ 6 خانة الجزء من مئة. اجمالي حالات التعافي محليا مقربا لأقرب مئة ألف يساوي - جيل الغد. مثال 2: في العدد 247, 137، تمثل الـ 3 خانة الجزء من مئة. الأعداد التي عن يمين خانة الجزء من مئة غير مهمة عند التقريب لأقرب جزء من عشرة، فهي تعتبر "أشياء زائدة" شديدة الصغر بالنسبة لأن تُحدِث فرقًا. 5 قرب الجزء من عشرة لعدد أعلى قيمة إذا كانت خانة المئات تساوي 5 أو أكثر. هل قيمة خانة الجزء من مئة هي 5 أو 6 أو 7 أو 8 أو 9؟ إذا كانت كذلك، "قرب لقيمة أعلى" من خلال إضافة 1 للرقم الذي يشكل الجزء من عشرة. أطِح بكل الخانات التي تلي الجزء من عشرة وتصبح إجابتك على المسألة جاهزة. مثال 1: في الرقم 7, 86، الـ 6 هي التي تشغل خانة الجزء من مئة، لذا نقرب الجزء من عشرة إلى قيمة أعلى من خلال زيادة 1 واحدة له ليصبح 7, 9 ولا تظل هناك أعداد أخرى عن يمين الجزء من عشرة.
تستدعي الكثير من الحالات تقريب الأعداد العشرية لأقرب جزء من عشرة كي يسهُل التعامل مع العدد في المسائل الحسابية. بمجرد أن تحدد خانة الجزء من عشرة وخانة الجزء من مئة حتى تصبح العملية مماثلة تمامًا لطريقة تقريب الأعداد الصحيحة. 1 راجع التقريب على خط الأعداد (خطوة اختيارية). فلنتجاهل الأجزاء العشرية قليلًا ونحاول بعيدًا عنها أن نقرب العدد لأقرب عشرة. قم برسم مستقيم أعداد من 10 إلى 20. الأعداد الموجودة على النصف الأيسر من الخط (مثل 13 أو 11) هي أقرب لـ 10 وبالتالي نقربها إلى 10؛ أما الأعداد على النصف الأيمن من الخط (مثل 16 أو 17) هي أقرب لـ 20 وبالتالي تُقرَّب إلى 20. قد يبدو تقريب الأجزاء العشرية مربكًا، لكنه في الحقيقة لا يختلف عن التقريب على هذا الخط. يمكنك تغيير الأرقام على الخط وجعلها "0, 10، 0, 11، 0, 12،... ، 0, 19، 0, 2" وسيصبح أمامك خط أعداد للتقريب لأقرب جزء من عشرة. 2 اكتب رقمًا به فاصلة عشرية. العدد ٧٣٥ مقربا لأقرب مئة هو - جيل الغد. عدد الخانات التي تأتي بعد الفاصلة لا يشكل فرقًا عند التقريب. مثال 1: قرّب 7, 86 لأقرب جزء من عشرة. مثال 2: قرّب 247, 137 لأقرب جزء من عشرة. 3 حدد مكان الجزء من عشرة. خانة الجزء من عشرة هي التي تلي الفاصلة العشرية مباشرةً عن اليمين، وستصبح هي آخر خانة في العدد بعد أن يتم التقريب لأقرب جزء من عشرة.
في الأقسام السابقة مررنا على كيفية إجراء العمليات الحسابية الأربعة و تدربنا على الضرب و القسمة في مواقف مختلفة. في هذا القسم سنتعرف على التقريب و الحسابات التقديرية، و كيف يمكننا الاستفادة من ذلك عند إجراء عملية حسابية. التقريب في بعض الحالات يكون من الجيّد أن نكون قادرين على تقريب الأعداد. عندما نقرب عدد ما نكتبه كعدد تقريبي بحيث يكون تقريبا نفس العدد الأصلي، و لكن يكون من السهل اجراء الحسابات معه. القيم التي تم تقريبها نطلق عليها قيم تقريبية. إذا قرأنا التيرمومتر لمعرفة درجة الحرارة الخارجية، يمكننا على سبيل المثال قرأتها 23, 7 درجة مئوية. بدلا من قول أن درجة الحرارة الخارجية 23, 7 درجة مئوية، يمكننا القول أنها حوالي 24 درجة مئوية. بمعني أنه قمنا بتقريب درجة الحرارة إلى أقرب عدد صحيح، مما يعطينا قيمة تقريبية وهي 24 درجة مئوية. بنفس الطريقة يمكننا تقريب الأعداد الأخرى إلى القيم التقريبية المناسبة. اجمالي حالات التعافي محليا مقربا لأقرب مئة ألف يساوي – المحيط. إذا كان معنا على سبيل المثال 106 كرونة في المحفظة، يمكننا القول بأنه لدينا حوالي 100 كرونة، بحيث قمنا بالتقريب إلى أقرب مائة كرونة. و لا يمكننا القول أنه لدينا 200 كرونة في المحفظة، هناك بعض القواعد لكيفية تقريب الأعداد لا يمكننا تجاوزها.
إذن تم تقريب السِعر إلى الآحاد (أقرب عدد كرونات صحيح). متجر البقالة إذا ذهبت إلى متجر البقالة واشتريت تفاح بتكلفة 15, 85 كرونة للكيلوجرام (كرونة\كجم), إذا اشتريت بالتحديد واحد كيلو تفاح و ستدفع بالعملة النقدية أي بالكاش و ليس بالكرت. كم ستدفع؟ إذا اشتريت كيلو واحد بالضبط من التفاح بسعر 15. 85 للكيلو، و ستدفع نقداً, ستقرب السعر 15, 85 إلى أقرب عدد كرونات صحيح. في هذه الحالة رقم الآحاد هو الرقم الذي يتم تقريبه، لهذا يمكننا التحقق من رقم الجزء من العشرة وهو 8, لنرى كيف سنقرب. وفقا لقواعد التقريب الـ 8 تقرب إلى الأعلى. لذا سنقرب السعر 15, 85 إلى 16 كرونة، وهو ما ستدفعه لأمين الصندوق. التقدير التقريبي عندما نكون في متجر البقالة، في الغالب لا نشتري سلعة واحدة فحسب. ربما تفكر في شراء كل من الحليب و عصير البرتقال و تريد أن تعرف المبلغ الذي يجب عليك دفعه. في هذه المواقف يكفي غالبا معرفة التكلفة بالتقريب، لا نحتاج لمعرفة التكلفة بالضبط. اجمالي حالات التعافي محليا مقربا لأقرب مئة ألف يساوي: 3232. لذا من المفيد استخدام التقدير التقريبي، بمعني أننا نستخدم قيّم مُقربة (قيم تقريبية) في إجراء حساباتنا بدلا من القيم الدقيقة. إذا اشترينا على سبيل المثال علبة عصير برتقال بمبلغ 14, 65 كرونة و علبة سمن بمبلغ 18, 29 كرونة و بعض التفاح بمبلغ 8, 98 كرونة, يمكننا الاستفادة من القيم التقريبية لمعرفة التكلفة الإجمالية للسلع معاً.
إجمالي حالات التعافي محلياً مقربا لأقرب مئة ألف يساوي؟ بكل سرور أحبائي الطلاب والطالبات عبر موقعنا المميز المعرفة القصوى نقدم لكم حلول مناهج التعليم بمختلف المواد والسؤال هو..... إجمالي ح حالات التعافي محلياً مقربا لأقرب مئة ألف يساوي؟
الرياض – البلاد أعلنت وزارة الصحة، أمس (الخميس)، تسجيل 3383 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد، ليرتفع الإجمالي إلى 197608 حالة، منها 58184 حالة نشطة، بينها 2287 حالة في العناية المركزة، فيما تم تسجيل 4909 حالات تعافٍ جديدة، ليرتفع إجمالي حالات الشفاء إلى 137669. وبينت أن عدد الفحوصات التي أجرتها السلطات الصحية إلى 1. 727. 701 مليون فحص، أي بزيادة قدرها 53214 عن الأربعاء، بالمقابل تم تسجيل 54 حالة وفاة بفيروس كورونا في، ما يرفع عدد المتوفين إلى 1752. وأكد المتحدث باسم وزارة الصحة محمد العبدالعالي خلال الإيجاز الدوي حول فيروس كورونا، أن "نسبة التعافي في المملكة متميزة، وهي من ضمن الدول الأعلى تسجيلا لحالات التعافي"، مشددا على أن "من العادات الجديدة حرص الجميع على أن يكون الحد الأقصى للتجمعات 50 شخصا، ومراعاة المساحة"، ناصحا الجميع بتجنب الذهاب إلى التجمعات عند شعورك بأي أعراض للمرض. وقال الدكتور العبد العالي: "من الأمور التي تلقينا استفسارات عنها: الدراسات، ونسبة الشفاء للأمراض المزمنة، والأمراض المزمنة، وخمول الفيروس". من جهة ثانية، أكدت وزارة الصحة في تغريدة لها على "تويتر"، أن "مراكز تأكد" قدمت خدماتها لأكثر من 255 ألف مراجع حول المملكة خلال 30 يوما، مبينة أن المراكز تقدم خدماتها لمن لاتظهر لديهم أعراض فيروس كورونا ويريدون الاطمئنان على صحتهم.