اخي ألف مبروك المولود الجديد عسى يصلحه ويخليه لك ويجعله مطيعا لله وبارا في والديه اللهم امين. اللهم اجعله من اهل الصلاح و اجعله من اوليائك واحبابك الذين ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون واجعله قرة عين لوالديه مبروك اخي. اللهم أجعله من الصالحين المصلحين البارين بوالديهم تستاهل كل خير اخي الغالي. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا الف مبروك ياخوي المولود الجديد الله يجعله ولد صالح و البر. اختر مايبعثُ راحة بصدقِ المشاعر التي تسمو بها وتُريدُ التعبير عن فرحتكِ وسعادتكِ بالمولود الجديد للاخ الغالي على قلبك.
أبارك وأهنئ أخي الغالي "الاسم" بقدوم المولود الجديد "اسم الطفل" وأسأل الله أن ينبته نابتا حسن ويجعله من عباده الصالحين. بورك لكما في الموهوب وشكرتما الواهب رزقكم الله بره وبلغ أشده وجعله الله من عباده الصالحين… الف الف مبروك اخي على المولود البكر يتربى في عزك. الف الف مبروك المولود الجديد للاخ "الاسم" الله يجعله من مواليد السعادة ويقر به عيني والديه ونسأل الله أن ينبته نباتاحسنا والحمدلله على سلامة الأهل. الأب هو الرجل الوحيد على هذا الكوكب الذي يعطى دون مقابل الوحيد الذى يحبك رغما عنك؛يفضلك على نفسه؛يحترق من أجلك ،يعتصر نارا ونورا في محرابك اخي مبروك المولود الجديد يارب تشوفه باعلى المراتب. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات نهنئ ونبارك المولود الجديد ل اخي "الاسم" الذي أسماه "اسم الطفل" وندعوا له بالصلاح وأن يكون من البارين بوالديهم. قد يُفيدك اكثر: تهنئة بالمولود للاخ تهنئة لاخي بالمولود الجديد تهنئة بالمولود ولد تهنئة بالمولودة الجديدة رسائل تهنئة بالمولودة الجديدة صور تهنئة للاخ بالمولود يُمكنك إختيار صورة للاخ كتهنئة بالمولود الجديد ومشاركتها معه على واتساب الخاص بك مثلاً بجانب اختيارك تهنئة الاخ بمولودة جديدة مميّزة جداً.
تهنئة للأخ العزيز "الاسم" بمناسبة المولود البكر الذي اسماه "اسم الطفل" فجعله الله قرت عين والديه وسلى قلبهم وقلوبنا جميعا والوطن الغالي. مبروك المولود وجعله الله قرة عين لكم ويرزقكم بره وانبته نباتا حسنا مبروك لك اخي "الاسم". ابارك ل اخي وصديقي ورفيق دربي "الاسم" بمناسبة ارتزاقه المولود البكر والذي اسماه "اسم الطفل" جعله الله قرة عين والديه وانبته نباتا حسنا الف الف مبروك ويتربى في عزك. مبارك المولود أخي "الاسم" يتربى في عزكم إن شاء الله رزقك الله بره وأنبته نباتا حسنا وجعله قرة عين لك ولوالدته. الحمد لله الواهب"ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين" رزق اخي "الاسم" هذا اليوم بمولود جعلها ربي من مواليد السعادة. تهنئة اخي بالمولود الجديد حيثُ يُمكن ان تجد الكثير من رسائل تهنئة الاخ بمولودة جديدة وتُبارك لةُ قدومها وتجعلةُ يبتسم ويرتاح عندما تُشاركةُ الافراح، حيثُ يمكنك ان تبعث اليةِ رسالة واتس اب او اي رسائل اخرى تُهنئةُ بقدوم المولودة. ماشاء الله تعالى مباركين العزيز على المولود الجديد ونتمنى له ولامه الصحة والعافية وان يكون من البارين الصالحين لاهله ووطنه وامته اللهم امين يارب العالمين.
متعاطي المخدرات غالبًا ما يفقد كرامته وإنسانيته مع تقدم التعاطي والوصول إلى الإدمان. قال ابن تيمية عن نبات الحشيش بأنه ظهر مع ظهور التتار، وهو من المنكرات وشره أعظم من الخمر ويظهر على الوجه والتعافي منه أصعب من التعافي من شرب الخمر. حكم المخدرات في الشريعة الإسلامية - مراجع Maraje3. كما أكد التحريم ما جاء في المؤتمر الإقليمي السادس للمخدرات الذي تم في الرياض عام 1974 ميلاديًا لما أجمعه فقهاء المذاهب الإسلامية، وشمل التحريم إنتاج المخدرات أو زراعتها الدلائل القرآنية التي اعتمدها العلماء في تحريم المخدرات يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) سورة المائدة- الآية 90، وتدخل المخدرات هنا ضمن العائلة التي تضم الخمر، فهي مثلها من مذهبات العقل والتي تمنع الصلاة وتسكر العبد، وهنا يثبت تحريمها لما جاء في الآية الكريمة السابقة. يقول تعالى: (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) سورة البقرة – الآية 195، في هذه الآية نجد إثبات واضح للتحريم فيأمر الله المؤمنين بعدم إلحاق الأذى بالنفس بشكل متعمد، والمخدرات تعتبر من أدوات القتل البطئية فالإنسان يستمر في تعاطي السموم وإيصالها بجسده لتحدث عملية قتل بطيئة للخلايا وهو أحد أشكال الهلاك النفسي والجسدي.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي البشير، سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين له بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد بيَّن العلماء أن الشريعة الإسلامية إنما جاءت للمحافظة على ضروريات الحياة الخمس، والتي تُشكِّل كينونة الإنسان المادية والمعنوية، وهي: الدين والنفس والنسل والعقل والمال. وهذا الحفظ الذي جاءت به الشريعة له مستويان: مستوى الحماية، ومستوى الرعاية. حكم تعاطي المخدرات. أما مستوى الحماية فتُعنى به الوقاية وإبعاد الأضرار والمؤذيات، وأما مستوى الرعاية فيُعنى به السعي لتحقيق الغاية المرجوة وهي العبادة المطلقة لله تعالى. ويكاد يكون العقل أهم مقصد من هذه المقاصد؛ فالدين من غير عقل طقوس وهرطقات، والنفس من غير عقل حركة فوضوية، والنسل بدون عقل نزوٌّ تائه، والمال بدون عقل فساد ودمار. ولذلك جعلته الشريعة مناط التكليف الشرعي؛ فمن فقد نعمة العقل رُفع عنه التكليف؛ إذ هو ليس بأهل له، ولا بقادر عليه. والناظر لآثار المخدرات بكل أنواعها وسائر نتائجها يراها تشكل خطراً واضحاً واعتداء سافراً وتهديداً قاطعاً لهذه الضروريات الخمس؛ فمتعاطي المخدرات لا يبالي بأحكام دينه، ولا يلتفت لواجبه نحو خالقه، فلا يحرص على طاعته، ولا يخشى معصيته، مما يترتب عليه فساد دينه وضياع آخرته.
تحريم تعاطي المخدرات وأدلته: ذهب فقهاء المذاهب الأربعة والظاهرية والإمامية إلى تحريم تعاطي المخدرات[ المكيفة] قليلها وكثيرها لضررها وإفسادها العقل، وأجازوا تناول القليل النافع من أجل المداواة لا للهو لأن حرمتها ليست لعينها بل لضررها[2]. قال ابن عابدين في حاشيته:" وإلا فالحرمة عند قصد اللهو (المتعة واللذة) ليست محل خلاف بل متفق عليها". وقال ابن تيمية " هذه الحشيشة الملعونة حرام سواءً سكر بها أم لم يسكر". فإذا تناول شخص من هذه المخدرات لغير قصد دوائي ضروري عوقب شرعاً العقوبة التعزيرية التي يراها القاضي محققة للزجر والردع. وقال ابن تيمية: " يجلد متعاطي الحشيشة كما يجلد شارب الخمر لأنها أخبت من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير الرجل في تخنث ودياثة، وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة". ومذهب الإمامية إلحاق الحشيشة بالمسكرات في وجوب الحد على متعاطيها. والمختلف فيه حكم التداوي بها فيما لو أشار طبيب ذو مهارة في الطب وثقة في الدين بتناول قدر يسير من المخدرات بقصد العلاج: فمن يرى أنها مسكرة ويعطيها حكم الخمر حرم التداوي بها، بهذا يقول ابن تيمية وابن القيم. كما أن ابن حجر الهيثمي(1)يقول: "وإذا ثبت أن هذه المخدرات مسكرة فاستعمالها كبيرة وفسق كالخمر، وكل ما جاء في وعيد شاربها يأتي في هذه المذكورات لاشتراكهما في إزالة العقلن المقصود للشارع بقاؤه لأنه آلة الفهم عن الله ورسوله والمتميز به الإنسان عن الحيوان".