{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9)} [التكوير] { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}: يجمع سبحانه النفوس يوم القيامة مع أشكالها, فالأبرار يومئذ مع الأبرار, والفجار مع الفجار, والكفار والجبابرة مع أمثالهم وشياطينهم. ويومها يقتص الله لكل أنثى قتلها أهلها في الجاهلية خوف الفقر أو العار بلا أدنى ذنب اقترفته. قال تعالى: { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9)} [التكوير] قال السعدي في تفسيره: { { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}} أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: { { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا}} { { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}} { { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ}}. تفسير وإذا النفوس زوجت [ التكوير: 7]. قال ابن كثير في تفسيره: وقوله ( { وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت}) هكذا قراءة الجمهور: ( { سئلت}) والموءودة هي التي كان أهل الجاهلية يدسونها في التراب كراهية البنات فيوم القيامة تسأل الموءودة على أي ذنب قتلت ليكون ذلك تهديدا لقاتلها فإذا سئل المظلوم فما ظن الظالم إذا؟ وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( { وإذا الموءودة سئلت}) أي سألت وكذا قال أبو الضحى سألت " أي طالبت بدمها وعن السدي وقتادة مثله.
{ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا} { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ}.
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً} (الأنعام / 2): فيما يسمى بجنة آدم النوع وهو أجل مشروط غير محدد. وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ – التفسير الجامع. فَعَصى آدمُ ربَّه فأهبطه ، وبقية الآية: " وأجل مسمى عنده " وهو الأجل المحدد المؤقت المتعلق بقيامة السماوات والأرض: { مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى} ( الأحقاف /3). { فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ، وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ، مُتَّكِئِينَ فِيهَـا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ، وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَّتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ، وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا. قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ، وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا ، عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا ، وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ، وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ، عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوآ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ، إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا} P (1) P. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) سورة الإنسان ، الآيات 11 ـ 22.
ويجب أن يكون المسلم على يقين تامّ في قلبه بلا أيّ شكّ أنّ الله قادر على شفائِه. وفي المرض عبرة لمن يعتبر، وذلك ليحسن المرء علاقاته الدّنيوية لأجل الآخرة، ويعمل اليوم كأنّه آخر يوم من عمره. وعلى المسلم أن يثق بربّه، ويحسن الظّن به، لينال تكريماً وتشريفاً، وعليه أن يكون عالماً بأنّه " لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون ". أدعية للشّفاء منه عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- كان إذا أتى مريضاً أو أتي به قال:" أذهب البأس ربّ النّاس، اشفِ وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقماً ". عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: أتاني جبريل فقال:" يا محمّد أتشتكي؟ فقلت: نعم. قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شرّ كل نفسٍ، وعين حاسدٍ، بسم الله أرقيك، والله يشفيك "، رواه مسلم والترمذيّ. عن أنس رضي الله عنّه أنّه قال لثابت رحمه الله:" ألا أرقيك برقية رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ؟، قال: بلى، قال: اللّهم ربّ النّاس، مذهب البأس، اشف أنت الشّافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقماً "، رواه البخاريّ . عن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنّه أنّه شكى إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وجعاً يجده في جسده، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل: بسم الله -ثلاثاً- وقل سبع مرات أعوذ بعزّة الله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر "، رواه مسلم.
رمز الرقص في المنام للمتزوجة أشار العديد من المفسرين إلى عددا من التفسيرات التي قد تحملها رؤية المرأة المتزوجة لنفسها ترقص في المنام، ولعل أهم تلك التفسيرات تمثلت فيما ستحمله طيات السطور القادمة: في بدء القول، أجتمع جمهور المفسرين علي أن رؤية المرأة المتزوجة لنفسها ترقص في المنام، ليست بدلالة علي الخير نهائيا. ولكن علي الرغم من ذلك فقد تحمل بعض أحلام رقص المتزوجة في طياتها بعض الدلالات الطيبة، ففي حالة رؤيتها لنفسها ترقص لزوجها، فهذا رمز للسعادة، كما أنه عليهم أن يكونوا جاهزين للأحداث الطيبة التي ستحدث لهم. رمز الرقص في المنام - موقع منامك. أما في حالة كانت المرأة المتزوجة تري نفسها ترقص بشكل عاري، فهذه دلالة علي أنها قد أُصيبت بالمس، ولكن في حالة أنه قد تقاضت أجرا جراء رقصها، فهذه إشارة علي دنو مكانتها في المجتمع، بالإضافة غياب رجاحة عقلها عنها. يرمز رقص المتزوجة علي الماء إلى خوفها من حدوث فراق بينها وبين أعز الأشخاص إلى قلبها، ولكن في حالة رقصها دون الموسيقي فهذه دلالة علي أنها ستفرح بابنتها في القريب العاجل. كما أن رؤية الأم في حلمها أن أولادها يرقصون فرحا، فهذه إشارة علي أنها ترعاهم بشكل ممتاز، ولكن في حالة ما إذا كان زوجها هو من يرقص، فهي علامة علي أنهم سيخسرون مبالغ طائلة من المال، ولكن لو كان يرقص فرحا من أولاده فهذه دلالة علي قدوم الخير الكبير والفرحة والفرج.
يشير رقص المتزوجة علي صوت الموسيقي العالي إلى كثرة المشاكل الحاصلة بينها وبين زوجها. تدل رؤية الحامل لنفسها ترقص في المنام خصوصا ولو كانت علي موسيقي هادئة، فإنها إشارة علي أن ولادتها ستسير بشكل سلس بالإضافة إلى أن مولودها سيكون بصحة جيدة. ترمز رؤية المتزوجة لنفسها ترقص في الشارع أو في مكان عام، إلى أنها ستصاب بضائقة كبيرة هي أو زوجها، أو تعرض أحدهما إلى فضيحة كبيرة، وفي كلا الحالتين فإن رؤية الرقص في المكان العام دلالة علي مجيء الحزن والغم. رمز الرقص في المنام لابن سيرين. كما أن رقص المتزوجة علي العلن في بيتها في حضور الناس من الرجال والنساء، فإنها إشارة إلى أنه سيصاب منزلها بمصيبة كبيرة تحل علي رأس أهله، فهو دلالة علي الحزن والشؤم. يشير رقص المتزوجة مع زوجها في حلمها إلى ثبات واستقرار العلاقة الزوجية فيما بينهم، كما إنها إشارة علي قدوم الخير لهما. تفسير الرقص في المنام للحامل أشار الكثير من المفسرين لكون أنه في حالة رؤية الحامل لنفسها ترقص في منامها، فإنها دلالة علي أن هذه المرأة تتمتع بصحة جيدة، كما أن مولودها سيلد بحالة جيدة، وأن عملية الولادة ستكون يسيرة وسهلة. كما أن إهداء الزوج لزوجته الحامل بدلة رقص كهدية في حلمها، فهذه إشارة علي أن ما ستلده هذه المرأة هي مولودة.
تفسير رؤية الرقص عارية للمرأة المتزوجة و أما و لو رات المراة المتزوجة انها ترقص عارية في المنام فإن هذه الرؤية تدل على أنها سوف تتعرض لفضيحة أو العديد من المشاكل على الملأ ، ولو رأت أنها تعمل كراقصة في المنام و تأخذ مقابل على ما تقوم به من الرقص فإنها امرأة وضعية سيئة الطباع و لا يشغل بالها سوى الماديات. نوفر خدمه تفسير الاحلام من خلال التعليق على الحلم بالاسفل مجانا
أما لو كان الراقص أعزب، أو يشاهد أولاد يرقصون حوله، فهذه دلالة إلى انه سيصل إلى ما يتمناه فيما يخص وظيفته وطموحه، ولكن لسوء الحظ هذا الحالم لن يتزوج، كما أنها قد تكون إشارة إلى انه يستهزأ ويستهين بالحاكم. ولكن علي الرغم من أنه تتواجد العديد من التفسيرات الجيدة لرقص الرجل في المنام، إلا أن جموع المفسرين اجتمعوا علي أن رقص الرجل في المنام، لا يكون دلالة خير، وهذا نظرا لكون الرجل بطبعه يتصف ويتسم برزانته وحكمته، في الحزن قبل الفرح، وليس من المعتاد أن نري الرجال يرقصون ويتمايلون كالنساء. في النهاية ومع وصولنا لنقط الختام في مقالنا الذي أجاب عن كافة التفسيرات الممكنة لما يخص تفسير الرقص في المنام ولكن مرة أخري وجب التنبيه عن أن هذه التفسيرات ما هي إلا محض اجتهادا المفسرين، والذين هم بدورهم مجرد بشر يخطئون ويصيبون.