الأندية: مايهم هو المردود المالي في جانب الأندية رأى رئيس نادي الاتحاد محمد بن داخل الجهني أن فوز القناة الرياضية السعودية بحقوق النقل أمر جيد لاعتبارات كثيرة منها أنها قناة وطنية وتعود استثماراتها لابناء الوطن، مشيرا إلى أن المردود المادي يجب أن يكون حافزا كبيرا للأندية وكافيا لسد بعض الاحتياجات التي تعاني منها الأندية «يجب على هيئة دوري المحترفين تطبيق ما هو معمول به في الأندية الأوروبية، وهو حصول الأندية على 70 في المائة والهيئة على 30 في المائة من مداخيل النقل». فيما رأى رئيس نادي الرائد فهد المطوع أن منح القناة السعودية الحقوق ربما يعود بالمصلحة على الجميع وتحديدا الأندية التي هي في حاجة لدعم النقل التلفزيوني «إذا سلمنا أن القناة السعودية ستدفع مليار ريال سعودي لثلاث سنوات فهذا جيد مقارنة بالسنتين الماضيتين اللتين عانت منهما الأندية بسبب قلة الدعم للأندية». وطالب المطوع هيئة دوري المحترفين السعودي بالمساوة بين الأندية حيث من المفترض أن يدفع للأندية 70 في المائة وهيئة المحترفين 30 في المائة، وأشار إلى أن نادي الرائد تسلم في الموسم الماضي أربعة ملايين ونصف المليون ريال، فيما كانت art تدفع 150 مليون ريال، «وأنا من منبر عكاظ أطالب بأن توزع النسب متساوية ومقنعة للأندية مقارنة بالأندية الخارجية».
ربما يتساءل البعض عن الأسباب الكامنة وراء عدم وجود منافسة حقيقية بين قنوات فضائية رياضية داخل السعودية كما هو الحال في بعض الدول الخليجية وأقربها قناتا الجزيرة الرياضية والدوري والكأس القطرية ، صحيح أنه توجد قناة لاين سبورت التي تسعى الآن الى لملمة أوراقها الأخيرة كما حصل لقناة art التي اختفت مع الأيام وتوارت خلف ستار الماضي وذكرياته لكن المؤكد حتى الآن عدم ظهور قنوات فضائية رياضية أخرى والاكتفاء بوجود القنوات الرياضية السعودية دون منافسين. غياب المنافس تشير الدلائل إلى أن المستثمرين عندما يضعون في اعتباراتهم إنشاء قناة رياضية خاصة تنافس القنوات السعودية الرياضية يفكرون أولاً وقبل كل شيء في المردود والعائد.. كما هو الحال عند إنشاء صحف ورقية تقود دائما للبحث عن المورد الإعلاني فيها من أجل ثبات حال الجريدة وكذلك الحال بالنسبة للقناة الفضائية، وفي تجارب خارجية عديدة نجد العديد من القنوات الرياضية في البلد الواحد كل يجتهد من جانبه بل ونجد حالات الانتقال بين مذيعي ومعلقي القنوات من باب إيجاد العروض الدائمة لهم وهي سنة الحياة في هذا المجال الأمر الذي يفرض المنافسة ويقود كل قناة للبحث عن التطوير لإرضاء وإبقائه أطول وقت ممكن.
وقال طلال العبيدي نائب رئيس اللجنة المنظمة للتصفيات التمهيدية المؤهلة لنهائيات كأس آسيا للشباب إن القناة... القحطاني مديرًا عامًا للقنوات الرياضية السعودية 13 سبتمبر 2017 18, 591 عيّن غانم القحطاني مديراً عاما للقنوات الرياضية السعودية خلفاً للدكتور صالح الورثان.
واعتبر وائل الشامي، أن حصول القناة الرياضية على حقوق نقل الدوري، يأتي استمرارا لتطور القناة في السنتين الأخريين، مما جعلها جديرة بهذه الخطوة، وقدرتها على تقديم مادة إعلامية متميزة، إلا أن الوهيبي تمنى أن تتمدد القناة في باقاتها، وأن تتطور العديد من جوانب القصور، في مقدمتها جودة التصوير وكفاءة المراسلين، وطالب القناة أن تكون أكثر حيادية والا تلجأ لمجاملة أطراف على حساب أخرى. وأخيرا طالب كل من محمد الدماغ وأنور الحداد ومحمد الغامدي من القائمين على القناة السعودية، بتنفيذ خطوات تطويرية تؤكد قدرتها على كسب الرهان أمام القنوات الأخرى المنافسة بالاستعانة بخبرات أجنبية، خصوصا في مجال التصوير والنقل والإنتاج، وأن تستفيد كذلك من خبرات القنوات الخاصة، التي لها باع طويل في هذا المجال. القنوات الرياضيه السعوديه مباشر. صحيفة عكاظ اليوم Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
أسد الغابة في معرفة الصحابة عطارد بن حاجب (ب د ع) عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي. وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من وجوه تميم، منهم: الأقرع بن حابس، والزبرقان ابن بدر، وقيس بن عاصم وغيرهم، فأسلموا، وذلك سنة تسع، وقيل: سنة عشر. والأول أصح. وكان سيدا في قومه، وهو الذي أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب ديباج، كان كساه إياه كسرى، فعجب منه الصحابة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا» ثم قال: «اذهب بهذه إلى أبي جهم بن حذيفة، وقل له: ليبعث إلي بالخميصة» ولما ادعت «سجاح» التميمية النبوة كان عطارد ممن تبعها، وهو القائل. قصة حاجب وقوسه | قصص. أمست فبيتنا أنثى نطيف بها وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا ثم أسلم وحسن إسلامه. أخرجه الثلاثة. دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012), ج: 1- ص: 851 دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994), ج: 4- ص: 40 دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989), ج: 3- ص: 539 الإصابة في تمييز الصحابة عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي، أبو عكرمة.
حاجب هو: ابن زرارة بن عدس بن زيد بن عبدالله بن درام ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تمتم التميمي الدارمي ، أحد أشراف بني تميم وسادتها في الجاهلية ، وهو الذي يعنيه الفرزدق بقوله: ومنا الذي أحيا الوئيد وغالب.. وعمرومنا حاجب والأقارع.. بيتوتات العرب الثلاثة: قال المبرد: حاجب بن زرارة سيد تميم في الجاهلية غير مدافع ، وذكر أيضًا أن بيتوتات العرب ثلاثة: فبيت تميم بنو عبدالله بن دارم ومركز بنو زرارة ، وبيت قيس بنو فزارة ومركزه بنو بدر ، وبيت بكر بن وائل بنو شيبان ومركزه بنو ذي الجدين. من رجالات تميم - حسن شنات. أما قوس حاجب فكان من خبرها أن حاجبًا ، كان قد وفد على كسرى أبرويز بن هرمز بن أنوشروان في جدب أصاب مضر بدعوة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، حيث قال: اللهم اشدد وطأتك على مضر وابعثها عليهم سنين كسني يوسف.. أو كما قال صلّ الله عليه وسلم: ، فمنع كسرى تميما من دخول ريف العراق. سيد العرب: فوفد عليه حاجب بن زرارة فلما استأذن عليه أرسل إليه: أسيد العرب أنت ؟ قال: لا ، قال: أفسيد مضر ؟ قال: لا ، قال: أفسيد بني أبيك ؟ قال: لا ، فأذن له… فلما دخل عليه قال: من أنت ؟ قال: أنا سيد العرب ، قال: أليس قد أوحيت إليك أسيد العرب أنت فقلت لا حتى اقتصرت بك على بني أبيك فقلت لا ؟ فقال: أيها الملك إني لم أكن كذلك حتى دخلت على الملك ، فلما دخلت عليك صرت سيد العرب ، فقال كسرى: املئوا فاه ذهبًا.
وكان زرارة يجير من يستجير به، فقد ذُكر أن الحارث بن ظالم المُرِّيَّ في يوم (رَحْرَحان الأول) قتل خالد بن جعفر العامريَّ سيدَ هَوازِن غدراً، فهرب ولجأ إلى زرارة، ولم يزل عنده حتى لحق بعد ذلك بقريش. وقد جعل الشعراء من بني تميم فيما بعد يفاخرون بانتسابهم إلى زرارة ويذكرونه في أشعارهم، فمن ذلك قول عمرو بن الأهتم يصف كرم آبائه وأخواله: نَمَتْني عُروقٌ مِنْ زُرارةَ للعُلا ومِنْ فَدَكيٍّ والأَشَدِّ عُروقُ ومن ذلك قول الفرزدق: إن الذي سَمَك السماءَ بنى لنا بيتاً دعائمُه أعزُّ وأطولُ بيتاً زُرارةُ مُحْتَبٍ بِفِنائِه ومُجاشِعٌ وأبو الفوارسِ نَهْشَلُ خلَّف زرارة عشرة أولاد، من بينهم لَقيط وعَلْقَمة وحاجِب، وهؤلاء الثلاثة أُمهم ماويَّة بنت عبد مَناة، وهي من المنجبات المعدودات في الجاهلية، أما سائر أولادة فمن أم أخرى. وكان لأولاده وأحفاده ذكر حسن في وقائع بني تميم وغزواتهم، إلا أن لَقيطاً وحاجباً تردد ذكرهما كثيراً في كتب الأدب والتراجم والأخبار. لقيط بن زُرارة (… ـ 53 ق. هـ/… ـ 571 م) لَقيط بن زُرارة بن عُدُس، الدارِمي، التميمي، الفارس الشاعر الجاهلي. جريدة الرياض | قوس حاجب بن زرارة. كان يكنى بـ (أبي دَخْتَنُوس) وهي ابنته، وذلك أنه لم يخلِّف عَقِباً من الذكور سوى ابنته هذه، وكانت شاعرة حفظت لها كتب الأدب مقطعات قليلة جيدة الأداء، منها في رثاء زوجها عُمير بن مَعْبَد بن زُرارة وهو ابن عمها، وفي رثاء أبيها، وفي السخرية من فارس فر من المعركة في يوم (شِعْب جَبَلة).
وَالْحَجِيبُ: مَوْضِعٌ. قَاْلَ الْأَفْوَهُ: فَلَمَّا أَنْ رَأَوْنَا فِي وَغَاهَا ڪَآسَادِ الْغَرِيفَةِ وَالْحَجِيبِ وَيُرْوَى: وَاللَّهِيبِ. العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عطارد بن حاجب ب د ع: عطارد بْن حاجب بْن زرارة بْن عدس بْن زياد بْن عَبْد اللَّه بْن دارم بْن مَالِك بْن حنظلة بْن مَالِك بْن زَيْد مناة بْن تميم التميمي وفد عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طائفة من وجوه تميم، منهم: الأقرع بْن حابس، والزبرقان بْن بدر، وقيس بْن عاصم، وغيرهم، فأسلموا، وذلك سنة تسع، وقيل: سنة عشر، والأول أصح. وكان سيدًا فِي قومه، وهو الَّذِي أهدى للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثوب ديباج، كَانَ كساه إياه كسرى، فعجب مِنْهُ الصحابة، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لمناديل سعد بْن مُعَاذ فِي الجنة خير من هَذَا "، ثُمَّ قَالَ: " اذهب بهذه إِلَى أَبِي جهم بْن حذيفة، وقل لَهُ: ليبعث إليَّ بالخميصة ". حاجب بن زرارة. ولما ادعت سجاح التميمية النبوة، كَانَ عطارد ممن تبعها، وهو القائل: أمست نبيتنا أنثى نطيف بها وأصبحت أنبياء النَّاس ذكرانًا ثُمَّ أسلم وحسن إسلامه. أَخْرَجَهُ الثلاثة.