غير أن المؤيدين للمشروع يرون فيه مبادرة ذكية في سعي لبلورة إسلام ألماني مستقل عن بلدان المسلمين الألمان الأصلية في انسجام تام مع القيم التي يقوم عليها المجتمع الألماني. لا ننسى أن الكنائس تدق أجراسها ثلاث مرات في اليوم سواء بالنسبة للكاثوليك أو البروتستانت، فيما ينص مشروع كولونيا على الآذان مرة واحدة في الأسبوع (قبل صلاة الجمعة). ولا تزال العبارة التي طرحها الرئيس الألماني السابق كريستيان فولف عام 2010 بشأن انتماء الإسلام إلى ألمانيا، موضوع الساعة، إذ يعيش ما لا يقل عن 5. اذان الجمعه المدينه المنوره. 5 مليون مسلم في ألمانيا، ثلثهم في ولاية شمال الراين ووستفاليا. وهناك حوالي واحد في المائة فقط من المساجد التي يسمع فيها الآذان عبر مكبرات الصوت. وبهذا الصدد كتبت صحيفة "تاغسشبيغل" (11 أكتوبر/ تشرين الأول 2021) معتمدة على الفقرة الثانية من الفصل الرابع للدستور الألماني الذي يضبط حرية ممارسة العقائد الدينية، وتساءلت عما إذا كان من الممكن وضع أجراس الكنائس وأذان الصلاة على نفس المستوى؟ بحكم أن رنين الأجراس مجرد إشارات صوتية، فيما يتضمن الآذان نصا دعويا يتضمن الشهادة ويدعو للصلاة. وقالت الصحيفة إن "الفرق بين الإشارة الصوتية والعقيدة (المتضمنة في الآذان) لا يجب أن يكون مبررا لأي معاملة غير متكافئة".
وبالتالي فإن كولونيا لن تكون حالة معزولة كما رأى الكثيرون من رواد المواقع الاجتماعية، خصوصا وأن عدد لمسلمين في كولونيا يتجاوز 120 ألفا يرتادون 45 مسجدا. أما المعارضون فيؤكدون أنه لا يمكن مقارنة الآذان في الإسلام مع رنين أجراس الكنائس المسيحية، فالأول نص ديني عقائدي يدعو المؤمنين للصلاة وبأن "الله أحد لا شريك له". فيما أجراس الكنائس رنين خالٍ من أي نص ومن أية دعوة. ويرى المعارضون أنه في عصرنا الذي يتميز بتطور هائل على مستوى التواصل التقني، ليست هناك حاجة لتذكير المؤمنين بمواعيد الصلاة. اذان الجمعه المدينه الاكاديميه. ثم أليست المدن الكبرى في حاجة إلى التقليل من الثلوث الصوتي والضوضاء الآتية من كل مكان من ورشات البناء وصفارات الإنذار وحركة المرور.. إلخ؟ نشرت صحيفة "بيلد" مقالا لأحمد منصور خبير الشؤون الإسلامية، انتقد فيه المبادرة، معتبرا أن الآذان لا يتعلق بالحرية الدينية أو القبول بالتنوع والاختلاف، وإنما في الأمر استعراض للقوة. وفي نفس السياق ارتفعت أصوات من الحزب الاجتماعي المسيحي البافاري المنتقدة للمبادرة، إذ اعتبر فلوريان هان، الأمين العام للحزب أن بافاريا لا تسعى للدخول في تجربة مماثلة معتبرا أن ذلك "ليس جزءا من تقاليدينا الغربية".
وقد أنكر بعض الصحابة كابن عمر رضي الله عنه وبعض أتباع التابعين كسفيان الثوري رحمه الله هذا الأذان مطلقاً ، ورضيه جمهور العلماء مطلقاً ولو كثرت الجوامع وتقاربت البيوت. وتوسطت طائفة ثالثة من العلماء فقبلت بأذان عثمان لكن مقيَّداً بعلة إحداثه وإيجاده وهو كثرة البيوت وبُعدها عن المسجد ، والاستغناء عنه حال عدم الحاجة إليه. الاذان الثاني لصلاة الجمعة زيد في عهد – المنصة. والذي نراه: أنه ينبغي لمن أخذ بأذان عثمان أن لا يجعله تشريعاً مستقلاًّ ، بل هو اجتهاد صحابي جليل ، ومن أخذ بأذان عثمان رضي الله عنه فلا يَجعله بعد دخول وقت الزوال ، ولا يجعل بينه وبين الأذان الثاني فترة قصيرة ؛ لأنه لن يكون مفيداً في هذه الحال. ونرى أن المذهب الوسط هو الصواب: وأن من استغنى عنه فلا حاجة لأن يقيمه ويفعله كأن يكون ثمة مكبرات للصوت ينادَى بها من خلالها ، وكوجود كثرة للمساجد التي تنادي بالأذان. وهذا يقال في مثل حالتكم: فإنه إذا كنتم ممنوعين من رفع الأذان في مكبرات الصوت خارج المسجد ، لا الأذان الأول ، ولا الأذان الثاني ؛ فما الحاجة إلى تكرير الأذان داخل المسجد ، في حين أنه لا يسمعه إلا الحاضرون في المسجد ؛ وإنما الذي يظهر الاكتفاء بالأذان الأصلي لصلاة الجمعة ، كما هو الحال في باقي الصلوات ، إقامة لشعيرة الأذان بقدر الاستطاعة.
قال الشيخ الألباني – رحمه الله -: " لا نرى الاقتداء بما فعله عثمان رضي الله عنه على الإطلاق ودون قيد ؛ فقد علمنا مما تقدم أنه إنما زاد الأذان الأول لعلة معقولة وهي " كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد النبوي " فمن صرف النظر عن هذه العلة وتمسك بأذان عثمان مطلقا: لا يكون مقتدياً به رضي الله عنه ، بل هو مخالف لعثمان أن يزيد على سنَّته عليه الصلاة والسلام وسنَّة الخليفتين من بعده. فإذن إنما يكون الاقتداء به رضي الله عنه حقّاً عندما يتحقق السبب الذي من أجله زاد عثمان الأذان الأول وهو " كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد " كما تقدم " انتهى من " الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة " ( ص 20). وقال الشيخ أحمد شاكر – رحمه الله -: " وحرصوا على إبقاء الأذان قبل خروج الإمام ، وقد زالت الحاجة إليه ؛ لأن المدينة لم يكن بها إلا المسجد النبوي ، وكان الناس كلهم يجمعون فيه وكثروا عن أن يسمعوا الأذان عند باب المسجد فزاد عثمان الأذان الأول ليعلم من بالسوق ومن حوله حضور الصلاة ، أما الآن وقد كثرت المساجد وبنيت فيها المنارات وصار الناس يعرفون وقت الصلاة بأذان المؤذن على المنارة: فإنا نرى أن يُكتفى بهذا الأذان وأن يكون عند خروج الإمام اتباعاً للسنَّة ، أو يؤمر المؤذنون عند خروج الإمام أن يؤذنوا على أبواب المساجد " انتهى من هامش " سنن الترمذي " ( 2 / 392 ، 393).
فُرض الحجر المنزلي على سكان مدينة شنجن البالغ عددهم 17 مليون نسمة في جنوب الصين، بعد تسجيل 66 إصابة جديدة بفايروس كورونا، على ما أعلنت الحكومة المحلية التي أغلقت كذلك حي الأعمال. وبعدما قامت بإغلاق الأماكن غير الأساسية، وحظرت فتح المطاعم في الأيام الأخيرة، طلبت سلطات المدينة التي تؤوي عمالقة التكنولوجيا مثل هواوي وتنسنت، من السكان لزوم منازلهم لمواجهة تفشي الإصابات بأوميكرون.
خبرني - ال الفاعوري يتقدمون بالشكر والتقدير للكادر الطبي والعاملين في المدينة الطبية ولفريق المشرف على العملية الناجحة التي أجريت للحاج ربيع عبد الفاعوري، ويخصون بالذكر الطبيب العميد المستشار امجد العسعس والمقدم الطبيب ثائر القراله والطبيب الملازم انس النسور.
الحمد لله. الذي يُقطع به وعليه إجماع المسلمين أن الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعمر كان لها أذان واحد ، ولما كان عهد عثمان وتباعدت البيوت عن المسجد النبوي – وكان هو مسجدَهم الذي يجمعون فيه – رأى أن زاد أذاناً قبل الزوال بمدة على دار له في السوق يقال لها " الزَّوْراء " تنبيهاً للناس على قرب صلاة الجمعة للاستعداد للذهاب إليها. عن السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ ". هل يشرع لنا فعل أذان عثمان يوم الجمعة ونحن ممنوعون من الجهر بالأذان أصلاً ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ – أي: البخاري -: الزَّوْرَاءُ: مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ بِالْمَدِينَةِ. رواه البخاري ( 912). وقوله " زاد النداء الثالث " معناه أن للجمعة ثلاثة نداءات: الأذان الأول الذي زاده عثمان رضي الله عنه ، والأذان الثاني الذي يكون عند الخطبة ، والأذان الثالث وهو الإقامة ؛ لأن الإقامة تسمى أذاناً.
مسلسل بلا رحمة الحلقه 31 الاخيره - YouTube
الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) وجمال الغيلان · شاهد المزيد » رمضان (شهر) شهر رَمَضَان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري ياتي بعد شهر شعبان. الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) ورمضان (شهر) · شاهد المزيد » زينب العسكري زينب العسكري (6 فبراير 1974 -)، ممثلة وكاتبة ومنتجة بحرينية، تعد واحدة من أهم الفنانات في دول الخليج، استمر مشوارها الفني لأكثر من ثمانية عشر عامًا قدمت خلاله العديد من الأعمال كما قامت ببطولة عدد من المسلسلات كما إنها منتجة، اعلنت الإعتزال في عام 2009. الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) وزينب العسكري · شاهد المزيد » سعد البوعينين سعد البوعينين (1943 م -)، ممثل بحريني. الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) وسعد البوعينين · شاهد المزيد » علي جمعة (ممثل) علي جمعة (2 أبريل 1958 -)، ممثل كويتي. الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) وعلي جمعة (ممثل) · شاهد المزيد » عبير الجندي عبير الجندي (26 مارس 1967 ، حكمة المعرفة للتدريب -)، ممثلة وطبيبة نفسية مصرية تعيش في الكويت، وتحسب على الفن في دول الخليج. الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) وعبير الجندي · شاهد المزيد » 2006 بدون وصف. الجديد!! : بلا رحمة (مسلسل) و2006 · شاهد المزيد » المراجع [1] لا_رحمة_(مسلسل)
نطقت سمر بشبه غضب ووجهها مخبأ في احضان والدتها... -مش فاهمه ليه لازم تعرف احنا مين... ناس عادي يعني ؟؟! ارتفع صوته بحده فهو لم يتعلم السيطره علي غضبه والصبر... -عشان هنا مش وكاله من غير بواب ؟! وبعدين انتي حسابك لسه اصبري عليه... بذمتك مش مكسوفه من نفسك ؟!! نظرت له بغضب وهي ترا الاتهام في عينيه... -انا عملت ايه ؟؟! انت اللي وقفتني وانت اللي جريت ورايا لحد هنا وكنت هتموتني من الرعب وفي الاخر ابقي انا اللي مش مكسوفه من نفسي ؟؟! خرج جيرانهم في الشقه المقابله والذين اعطوهم الشقه ليسكنوا فيها لبعض الوقت... ام عزت: في ايه يا ام سمر ؟؟ التفت لها مصطفي وهو يحادثها دون مقدمات... -مين دول يا ام عزت ؟؟ ردت وهي تنظر ارضا بتوتر... -هاه دول قرايبي وجايين يقضوا مصلحه فتره كده وهيرجعوا ييتهم تاني ؟؟هو حصل حاجه بعد الشر ؟!! نظر بعينه نظره خاطفه وغاضبه الي سمر وهو يستكمل حديثه من بين اسنانه.... -قرايبك علي عيني وعلي راسي يا ام عزت بس اللي الهانم لبساه ده مش هيمشي هنا هي مش في بيتهم دي نازله شارع!! وقفت سمر وراء والدتها بذهول من تصرفات وتحكمات هذا المجهول كليا بالنسبه لهم... -انت مين اصلا عشان تقرر البس ايه ولا فين ؟!
ۆش سرهآڵشۆق آڵڵي يجيني قڵبي طۆڵ ۆقٺه معڪْ ♥ مآيبيني أسأڵڪْ بآڵڵي عطآڪْ هآڵعيۆن 10-25-2008, 04:07 PM #175 0 الف شكر لك اخويـ 12-17-2008, 06:05 PM #176 يسلموا ومشكووورا ما ننحرم من جديدك 12-19-2008, 11:18 PM #177 مشكور خيو يسلمو 12-23-2008, 01:35 AM #178 12-24-2008, 08:21 PM #179 شكـــــــــــــــراً 12-31-2008, 04:45 PM #180 تسلم الآيادي على هـ الذووووق
نظرت خلفها حين سمعت خطوات رعديه خلفها فانتفض قلبها اكثر واكثر وحثت قدماها الصغيرتان علي الاسراع لتصل الي شقتها لتدق الباب بعنف عسي ان تنقذها والدتها من هذا المخلوق!! رأي الرعب و الخوف المطلق في عينيها فتحكم في خطواته قليلا ووقف منتصف السلام ينظر لها وهي تدق الباب بهلع و عقله يحاول تذكر من يسكن هنا او يملك هذا المكان!! فتحت والده سمر الباب بخضه فاسرعت للدخول لتغلق الباب الا انه بخطوتين من ساقه الطويله منعها ووقف بطوله المهيب امامها وهي ترتجف كفرخ صغير يختبأ بوالدته وتخفي رأسها كالنعامه وكأنه سيختفي من امامها ان لم تراه! شعرت والده سمر بخوف من هيئته المريبه لوهله حتي استجمعت قواها لتحايله بصوتها الامومي.... -في حاجه يا ابني ؟!! احتضنت ابنتها بخوف بينما ابتعد هو قليلا عن الباب ليعطيهم مساحه.. فهو يعلم جيدا تأثير هيئته الضخمه ، و بنيته الشبه عملاقه بطوله الذي يكاد يصل الي 7 اقدام و اكتافه المشابهة لحائط بشري متنقل و حاجبه المتأكل من المنتصف كعلامه من احدي معارك الشوارع الذي اعتاد عليها وتفننها!! قال بصوته الرجولي وهو يحاول ان يخفف من حدته... -السلام عليكم يا حاجه.. ممكن اعرف انتو مين ؟؟ انا اول مره اشوفكم هنا ؟؟!