+ ملكوتك يا الهى. ملكوت ابدى. وسيادتك يا ملكى. سيادة أزلية * أزلية ومرتفعة. وعجيبة هى أفعالك. يا ربى يسوع المسيح سيد كل ممالك. + ممالك الدنيا تزول. والمال كله فانى. يا ربى يسوع المسيح. ملكك غير متناهى * تنتهى الممالك. تفنى كنوز الامراء. يا ر بى يسوع المسيح. أنت كنز الفقراء. +فقراء شعبك اغنيهم والمرضى أشفيهم. والايتام ربيهم. من فضلك اغنيهم. أغنيهم من فضلك. وأوف عن المديونين. أنت غنى المحتاجين. + ان كتا محتاجين. فلنا درة ثمينة. لنا الحجر الكريم. يسوع المسيح غالى القيمة * غالى القيمة وكريم. أغلى من الدنيا تمتم. اسمه يسوع المسيح. الغافر كل الأثام. + غافر كل الذنوب. سامع لمن يدعوه. تعترف له كل الشعوب والملوك يسبحونه * سبحوه يا كل الأمم. الاقتداء بـالسيدة خديجة.. مفتي الجمهورية لتجاوز عواصف الحياة الزوجية | عرب نت 5. مجدوه يا كل الشعوب. أنت تبلغنا المطلوب. + مطلوبنا ملكوتك. ومراحمك موجودة. يا من طبعه الجودة * صاحب جودة وكريم. وليس له قط نظير. انت على الكل صابر. + يبصير ومتطلع. علينا بتدابيرك. يا ر بى يسوع المسيح. لا تحوجنا لغيرك * لا نعرف غيرك اله. بانجيلك صدقنا. انت هو ابن الله. فى ايمانك ثبتنا. + ثبتنا على الايمان. وانهضنا من كل ملل. يا ربى يسوع المسيح. باسمك نتهلل * نتهلل بالمزمور.
[الفرقان: 63]، وكذلك قول النبي الكريم للصائم: "فإن سابَّك أحد، أو جهل عليك، فقل: إني صائم". وفي ردِّه على أسئلة المشاهدين أجاب فضيلة المفتي عن سؤال يستفسر عن "حكم مَن نذر أن يصوم إذا تحقَّق شيء معيَّن قائلًا: "إن الأصل في الإلزام أن يكون من الشرع؛ فمَن نذر شيئًا وعلَّقه على شرط أصبح إلزامًا عليه، ومن ألزم نفسه بشيء أصبح واجبًا، والأفضل أن يقوم المسلم بأداء الطاعات والأعمال الصالحة دون تعليقها على شرط؛ لأن ذلك من صفات البخلاء، وقال صلى الله عليه وسلم عن النذر: «إنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ» متفق عليه، إلا أنه يجب الوفاء به إذا كان نذر طاعة. وفسَّر العلماء علاقة البخل بالناذر على شرط أن الناذر لَمَّا أوقف فعل القُربة المذكورة على حصول الغرض المذكور ظهر أن نيةَ التقرّب إلى الله تعالى لم تكن طاعة وقربة خالصة لوجه الله، بل سلك فيها مسلك المعاوضة، ويوضحه أنه لو لم يُشفَ مريضُه مثلًا لم يتصدَّق بما علَّقه على شفائه، وهذه حالة البخيل؛ فإنه لا يُخرِج من ماله شيئًا إلا بعِوَض عاجل يزيد على ما أخرجه غالبًا، وهذا المعنى هو المُشار إليه بقوله: «وإنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ». كلمات طبعي من الله خلقني. وردًّا على سؤال يقول: لقد تعوَّدت على الصوم، ولكن عندما أصوم الآن أتعب تعبًا شديدًا، وتخور قواي نتيجة الصوم؛ فهل يجوز لي أن أفطر؟ قال فضيلة المفتي: لو وصل الصائم إلى مشقة شديدة خارجة عن المعتاد وسبَّبت له الضرر جاز له الفطر وهو أمين على نفسه، وكذلك يجب عليه الفطر إذا قال الطبيب بضرورة فطره.