الموضة هي السمة المميزة التي لا لبس فيها للمجتمع الذي له خصائصه الخاصة في أجزاء مختلفة من العالم. هذا المفهوم متقلب جدا ومتغير بسرعة كبيرة. يتوق الكثير من المصممين البارزين للبحث عن حلول وأفكار جديدة يمكن أن تترسخ بسرعة في المجتمع. تجدر الإشارة إلى أن تاريخ الموضة قديم قدم قصة الزي. بدأت مع الوقت عندما اكتشف شخص ما معنى الملابس وبدأت تتأمل في وظيفتها الجمالية. اواخر القرن الثامن عشر. كثيرون لا يتخيلون حتى ، أنيقة جدا ورائعة كانت موضة القرن الثامن عشر. ملامح لباس المرأة من القرن ال 18 بحلول منتصف القرن الثامن عشر في الفن ، تم تأكيد أسلوب الروكوكو ، الذي يكمل تطوير الباروك. تم تحديد فلسفة أسلوب الروكوكو بشكل رئيسي من قبل النساء ، لأنه في هذا الوقت بالضبط حدث "تأنيث" الثقافة ، وبدأ النصف الجميل من الإنسانية في تحقيق تقدم هائل في مختلف فروع الفن. تم تحسين ملابس النساء الأرستقراطية والحسية. سمحت لباس المرأة في القرن الثامن عشر أن يشبه تمثال الخزف الأنيق ظاهريًا ، مشددًا على خط الخصر ، واستدارة الفخذين ، وحنان الأذرع والكتفين الهشة. تتميز الفساتين العتيقة في القرن الثامن عشر بتنانير اللباس الداخلي ، والتي يتم دعمها على الكورسيهات والهيكل العظمي.
الجميل أن العرب والمسلمين عرفوا فكرة مزيلات العرق منذ القرن التاسع الميلادي تقريباً ، وانتقلت إلى أوروبا مع قدوم الفنان التاريخي الاسطوري المسلم ( زرياب) إلى الاندلس.. ومنها عرفت طريقها نظرياً إلى أوروبا!.. ومع ذلك لم يتم تصنيعها إلا فى أواخر القرن التاسع عشر.. ثم يأتون الآن ويتهمون العرب بالغوغائية وقلة الاهتمام بالشكل والمظهر.. على الرغم من انهم بدأوا في صناعة مزيل العرق بعد عشرة قرون كاملة من انتشار الفكرة وتطبيقها فى بلادنا! ماذا عن النساء ؟ بدون الكثير من الشرح في هذا الموضوع الحساس.. كل ما أستطيع أن أخبركم به فى هذا الصدد ، أن أدوات إزالة الشعر من الجسد انتشرت فعلياً بين النساء فى العشرينات من القرن الماضي.. ماذا كانت تفعل النساء قبل ذلك ؟.. الله أعلم.. هذه كانت مُشكلتهن الخاصة على أية حال ، لم تكن تواجه الرجال 😀 عن دورات المياه و.. وهذه الامور! الصورة أعلاه ليست لمقلاة عتيقة لتحضير الأومليت أو طبخ الوجبات.. طبعة ثالثة لكتاب "القاهرة منتصف القرن التاسع عشر" للمستشرق إدوارد وليم - اليوم السابع. هذا " الشيئ " الصغير كان هو المرادف لدورة المياه فى منزلك اليوم! فى القرن الثامن عشر لم يكن هناك طبعاً بنية تحتية ومواسير للصرف الصحي.. كانت الحياة جميلة رومانسية بسيطة ، لدرجة قضاء الحاجة فى هذا الشيئ.. ثم إلقاءها ببساطة من النافذة لتسقط على رأس المارة ، والذين كانوا حتماً يتجاوبون مع هذا الأمر بروح معنوية ، باعتباره شيئاً اعتيادياً ومتوقعاً جداً.. في إنتظار العبقري الذي سيظهر فى التعليقات ، ويسأل السؤال المتوقع: كيف كان الناس يستخدمون هذا الجهاز ؟ الإجابة: هذا متروك لخيالك الخصب 🙂 لدينا هنا صورة أخرى ربما تُساعدك فى التوصل إلى إجابة على أسئلتك!
استخدم الأرستقراطيون الفرنسيون فنانين لتنفيذ لوحات لموضوعات حياة لا تقدر بثمن وباهظة تعلقت بطاولات الطعام ، وكذلك بدون رسالة الأخلاق الأخلاقية لأسلافهم الهولنديين. أدى حب الروكوكو للحيلة إلى ارتفاع في التقدير لفرنسا لترومبي لويل (الفرنسية: "خداع العين") اللوحة. تستخدم لوحات جان-باتيست شاردين التي لا تزال حية مجموعة متنوعة من التقنيات بدءًا من الواقعية على النمط الهولندي وانسجاما أكثر ليونة. تم تكريس الجزء الأكبر من أعمال آن فالاير-كوستر إلى لغة الحياة الساكنة كما تم تطويرها في القرنين السابع عشر والثامن عشر. خلال هذه القرون ، تم وضع نوع الحياة الساكنة على السلم الهرمي. تاريخ أوروبا الحديث - موضوع. كان Vallayer-Coster طريقة عن لوحاتها التي أدت إلى جاذبيتها. كانت "الخطوط الجريئة والزخرفية لتركيباتها وثراء ألوانها وقوامها المحاكى ، ومآثر الخداع التي حققتها في تصوير مجموعة واسعة من الأشياء ، الطبيعية منها والاصطناعية" التي لفتت انتباه أكاديمي الملكية و العديد من الهواة الذين اشتروا لوحاتها. كان هذا التفاعل بين الفن والطبيعة شائعًا جدًا في الحياة الساكنة الهولندية والفلمنكية والفرنسية. يكشف عملها عن التأثير الواضح لجان بابتيست سيمون شاردان ، بالإضافة إلى سادة هولنديين من القرن السابع عشر ، كان عملهم أكثر قيمة بكثير ، ولكن ما جعل أسلوب فالير كوستر يتفوق على الرسامين الآخرين طريقة فريدة من نوعها من التآلف مع الوهم التمثيلي التمثيلي مع هياكل التركيب الزخرفية.
يأتي في كلِّ زمانٍ ثائرٌ يُزعزعُ أمنَ الظالمِ ويَقضُّ مَضجعَه؛ إذ يَسعى لاستعادةِ حقوقِ البُسطاءِ والمُهمَّشين — ممَّن تُغتصَبُ حقوقُهم وتُثقَلُ كواهلُهم بأعباءِ الطَّمعِ والجَور — فيثيرُ خلالَ سَعيِه ذاكَ عداوةَ أربابِ الحُكمِ وأصحابِ النفوذ. من هُنا تبدأُ حكايةُ «الظافرِ» الثائِر، الجنديِّ المجهولِ وراءَ الثورةِ ضدَّ «الفاتكِ» وأعوانِه، ذاكَ المَلكِ الجَشِعِ الذي فقأَ عينَيْ أخِيه، وقتلَ أحدَ أبنائِه، وسجنَ آخَر؛ حتَّى يضمنَ العرشَ لنفسِه، إلا أنَّ القدَرَ يَأْبى أن يَظلَّ الظالمُ آمِنًا، فتَقومُ تلكَ الثورةُ غيرُ المُتوقَّعة، وتدورُ على الباغِي أسوأُ دوائرِه. خمسةُ فصولٍ مسرحيةٍ تاريخية؛ خطَّها «مارون عبود» في مزيجٍ أدبيٍّ قيِّمٍ بينَ النثرِ والشِّعر، جمعَ عناصرَ المَشهدِيةِ المُتقنَة، وفصاحةَ الحوار، وبديعَ النَّظمِ والتشبيه. القرن الثامن عشر الميلادي. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
ونحن الآن في القرن الحادي والعشرين، وهو القرن الأول في الألفيّة الثالثة، والذي بدأ في الأول من يناير لعام 2001م، وينتهي في الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر عام 2100، وقد شهد هذا القرن العديد من التغيّرات الثقافيّة والتقنيّة والاجتماعيّة، منها الحروب الواقعة بين العالم الغربيّ والمسلمين، كما أصبحت كل من الصين وروسيا قوةً صناعيّةً عظمى، وحدث انفجار ملحوظ في تقنيات الكمبيوتر والإنترنت، حيث لم تشهد القرون الماضية مثل هذه التحوّلات.
ذات صلة كم سنة في القرن الركاز في أثر ابن بطوطة العام هناك نوعان من الأعوام، الميلادّي والهجري، ويختلف العام الهجريّ عن العام الميلاديّ، فالعام الميلاديّ هو الفترة التي تستغرقها الأرض لإكمال دورة كاملة حول الشمس، ويسمّى بالتقويم الميلاديّ، ويتكوّن من اثني عشر شهراً، وتبلغ مدة العام الميلاديّ ثلاثمئةٍ وخمسةٍ وستّين يوماً وربع اليوم، أما العام الهجريّ فيعتمد على حركة القمر بالنسبة للأرض، ويُعرّف الشهر القمريّ بالمدّة التي يستغرقها القمر لإتمام دورةٍ كاملةٍ حول الأرض، ويسمّى بالتقويم الهجريّ، وتبلغ مدّته ثلاثمئة وأربعةٍ وخمسين يوماً. القرن مدّةٌ زمنيّةٌ تعادل مئة سنة، كما أنّها تساوي عشرة عقود، لكلّ عقدٍ عشر سنين، أمّا الألفيّة فتطلق على العشرة قرون، وسميت بذلك لاحتوائها على ألف عام، وتتضمن أيضاً مئة عقدٍ زمني، ويتكرر ذكر القرن في العديد من المواضيع التاريخيّة، مثل ما يقال حدثت المعركة في القرن السابع الميلاديّ، أو نشأت الحضارة في القرن الثالث قبل الميلاد وهكذا، ويعدّ التقويم الميلاديّ هو التقويم المعتمد عالميّاً، لذلك من الضروري العلم بالقرون الميلاديّة أثناء دراسة التاريخ، فأصبح هذا التقويم من أساسيّات التاريخ.
أما عن سؤالك الآخر المنطقي ، حول ما يُمكن فعله بعد الانتهاء من العملية البيولوجية.. فالحقيقة ان ورق الحمام تم اختراعه فى القرن التاسع عشر.. إلا أن الأغنياء كان لديهم الترفيه والارستقراطية الطبقية الكافية ، التى تدفعهم لإستخدام خيوط من ورق الكتان لآداء هذه المهمة! 😀 مرة أخرى.. ( الكيفية) متروكة تماماً لخيالك الخصب! حشرات الفراش لا أعتقد أنك من الممكن أن تشعر بالتقزز إذا حدثتك عن حشرات الفراش التى كانت أمراَ طبيعياً فى هذه الفترة ، بعد كل الكوارث التى ذكرناها فى الأعلى.. ولكن هذا الأمر تحديداً ، كان سببا رئيسياً فى انتشار الامراض إلى حد هائل بين الناس ، خصوصاً الأمراض الخطيرة المميتة ، والتى كان يذهب ضحيتها الآلاف سنوياً.. كان الحل الوحيد للتغلب على هذه التعاسة ، هو أن تقوم ربات البيوت بإلقاء الكيروسين على الأسرّة والفُرش.. والاستلقاء عليها مُضطرين لتحمل الرائحة الخانقة.. حتى يضمنوا أنهم يستطيعون الحياة ليوم آخر! نظافة الأسنان كانت عملية تنظيف الأسنان سهلة جداً وبعيدة عن التعقيد.. تناول أي قطعة قماش بجانبك ، وقم بوضعها فى فمك وتمريرها على أسنانك ولثتك! ( في الوقت الذي كنا نستخدم السواك والأعشاب المعطرة للفم ، منذ قرون عديدة.. كانوا هم يستخدمون قطع القماش! )
بينما تعتمد عملية شد المنطقة الحساسة على التدخل الجراحي بشكل أساسي، فإنها تنطوي لهذا السبب على بعض المضاعفات والآثار الجانبية المحتمل حدوثها. وبغض النظر عما يمكن أن يحدث، فإن الأمر برمته يعتمد على طبيعة العملية الجراحية. لكن لا يجب أن يكون ذلك سببا لتخويفك من عملية شد المنطقة الحساسة جراحيا، فاختيار جراح كفؤ ومميز يمكن أن يصنع لك الفارق دون أن يعرضك لأي أخطار تماما. وبالنسبة لأبرز الآثار الجانبية التي تنتج عن تلك العملية فور الانتهاء من الجراحة، فهي مجرد أعراض وليست مضاعفات تدعو للقلق، بل تكون مجرد جزء طبيعي من عملية الشفاء بعد انتهاء الأطباء من إجراء العملية. ومن ابرز هذه الأعراض ما يأتي: - حدوث تورم؛ إذ يتوقع أن يحدث تورم متوسط، من الممكن معالجته باستخدام أكياس من الثلج أو عن طريق الاستلقاء مع رفع الوركين لصرف السائل من موضع الجراحة. - كدمات؛ إذ من الطبيعي أن تظهر تلك الكدمات حول موضع الجراحة، علما بأن تلك الكدمات يمكن أن تؤدي إلى تورم ويمكن أن تتم معالجتها بأكياس ثلج أو مضادات التهابات. ما هي الطرق التي تنصحني بها لشد ترهلات المناطق الحساسة - أجيب. - نزيف، وهو أمر متوقع حدوثه في مرحلة تعافي أي فتحات جراحية. - ندوب خفيفة، وهي عبارة عن شقوق صغيرة الحجم يحتمل حدوثها عقب الجراحة.
تصاب المنطقة الحسّاسة بالترهّل وارتخاء في الجلد المحيط بها، ليس فقط بسبب التقدّم في السنّ، وإنّما أيضاً بسبب الطرق المعتمدة لإزالة الشعر الزائد سواء كانت بواسطة الحلاوة أو الشمع نتيجة جذب الجلد المتكرّر، فيما شفرة الحلاقة تسبّب اسمرار هذه المنطقة والإصابة بحكّة. أيّاً كانت الطريقة المتّبعة لإزالة الشعر، يمكن الاستعانة بمكوّنات طبيعيّة تعمل على شدّ عضلات هذه المنطقة وتحسين مظهر جلدها، هذا إضافة إلى التخلّص من الجلد الميت، وبالتالي تفتيح الجلد وزوال الاسمرار، كهذه الوصفة الطبيعيّة التي تتكوّن من: اقرئي أيضًا: اصنعي بنفسك سبراي سحري لتبييض المنطقة الحساسة بأقل تكلفة •ملعقة من زيت جوز الهند. •ملعقة من زيت فيتامين E. •بياض بيضة. •ملعقة كبيرة من العسل الأبيض. تمزّج المكوّنات مع الاستمرار في خفقها حتى يتداخل بياض البيض مع بقيّة المكوّنات جيّداً، ثمّ يوزّع الخليط على المنطقة الحسّاسة من الخارج، على أن تكون نظيفة وجافّة. شد و تضييق المنطقة الحساسة في دقيقتين اقوى وصفة تجعلك عروس كل ليلة - مجلة رجيم. تترك لمدّة 20 دقيقة، ثمّ تشطف بالماء الفاتر.
يعني لمن كنا يهال كان بعد اغمج ؟ لا طبعا انا الحمدالله ما اعاني من هالشي ماشالله بس اهيه مو سالفه جينات النظافه والاهتمام لهم دور اكبير وشي اكيد اذا بتحط كريمات فتره وتقطعهم بريدون لانه لازم يكون فيه اهتمام مو يالله صار اللي ابيه وبس اقطع يعي انتي اشقلتي كل يوم ماي ورد يعني لو توقفينه هم بصير نفس الشي او واييد في شغلات اترد لون المنطقه نفس قبل وطبعا لازم تكون طبيعيه وهم فكره ماي الورد حلوه وايد بس مثل ما قلتي كل يوم ، يعني مع الاستمرار:* وتسلمين عالافاده:**
سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية 14 مايو 2015 5916 هل من الممكن شد المنطقه الحساسه للنساء؟ والشفرتين الداخليتين؟ فهي مترهله جدا ً وانا في عمر صغير.