شاركت الفنانة السورية الشابة ، هيا مرعشلي ، صور عبر حسابها على انستقرام instagram ، ظهرت فيها بإطلالة شبابية تضج أنوثة. وظهرت الفنانة السورية وهي تجلس على الكرسي و ترتدي سروال من الجينز ذات القصة الواسعة من الأسفل ، ومن الأعلى ارتدت بلوز بأكمام قصيرة باللون الأبيض قصير أظهر بطنها. ونسقت مع ملابسها حذاء رياضي باللون الأبيض ، أما المناحية الجمالية اعتمدت الفنانة على الماكياج الهادئ ، وأسدلت شعرها على كتفيها. وحصدت صورة الفنانة الشابة ألاف الاعجابات بعد تناقلها على صفحات مواقع التواصل الذين اشادو بجمالها ونعومتها وانوثتها. ومن الجدير بالذكر أن آخر أعمال النجمة هيا مرعشلي مسلسل " عندما تشيخ الذئاب " للمخرج عامر فهد ، و مسلسل " مسافة أمان " للمخرج الليث حجو ، بالإضافة إلى حلولها ضيفة على مسلسل " دقيقة صمت " للكاتب سامر رضوان والمخرج شوقي الماجري.
أطلت الفنانة السورية الشابة ، هيا مرعشلي ، في صورة سيلفي جديدة نشرتها عبر حسابها على instagram ظهرت في تجلس بالشورت. وشاركت الفنانة هيا مرعشلي صورة جديدة وهي ترتدي شورت باللون الأسود وتجلس على الكرسي وعلقت قائلة " منلحقلنا شي سيلفي نادر بوجود الكهربا ". وانتشرت صورة الفنانة الشابة بشكل واسع على الصفحات السورية والعربية وحصدت ألاف الاعجابات والتعليقات. وتسائل بعض المتابعين عن مكان تواجد الفنانة اذ كانت الكهرباء تنقطع في منطقها حتى كتبت هذه العبارة على الصورة. بالمقابل اشاد متابعي الفنانة بجمالها وانوثتها ، ولاتخلو بعض التعليقات السلبية التي هاجمتها بسبب ارتداء الشورت. الجدير بالذكر ان مرعشلي كانت نشرت قبل ايام صورة جرئية متحدية فيها الشخص الذي سرق هاتف دانا جبر. موقع ترندينغ
الفنانة السورية هيا مرعشلي من مواليد 1990 يوم 30 شهر مايو حيث بلغت 24 عام شاركت هيا في عدة مسلسلات وحصلت على جوائز ايضا في مجال التمثيل اليكم احدث صورها من حسابها الرسمي في انستكرام ….
أشعلت الفنانة السورية الشابة ، هيا مرعشلي ، موقع instagram انستقرام بعد نشرها صورة بقميص أبيض شبابي ظهرت فيه بأنوثة طاغية. وفي التفاصيل شاركت الممثلة السورية هيا مرعشلي صورة عبر حسابها على انستقرام ظهرت فيها وهي ترتدي قميص أبيض اللون مفتوح عند الصدر وهي تجلس أمام الطاولة وتضع يدها على وجها. وسرعان ماتم نشر الصورة حتى انهالت التعليقاتوكتب الجمهور للفنانة تعليقات قال فيها: "أحلي من الورد، انت شمسنا كل يوم لازم اتطلي علينا، بنحبك هيوش، لابقلك الأبيض، يسلملي جمال". ومن الجدير بالذكر أن الفنانة ابنة الفنانين طارق مرعشلي والراحلة رندا مرعشلي وقدمت خلال مسيرتها الفنية العديد من الاعمال الناجحة أهمها مسلسل طوق البنات وتعتبر من الفنانات الصاعدات والمثيرات للجدل بسبب لباساها وصورها.
ووعدت النجمة هيا مرعشلي جمهورها أن تكثف ظهورها في الأيام المقبلة، موضحة أنها ستحرص على مشاركة المتابعين ببث مباشر آخر في وقت قريب، لم تعلن عنه حتى الآن. من جانب آخر، شاركت الممثلة السّورية هيا مرعشلي متابعيها قبل حوالي أسبوع، بصورة جديدة من أحدث ظهور لها في الشهر الفضيل، وهي مرتدية ملابس الصلاة وتلتقط الصورة على المرآة، بالإضافة لنشرها دعاء الأيام الأخيرة من شهر رمضان.
تم نشره الثلاثاء 26 تشرين الثّاني / نوفمبر 2019 09:36 مساءً المدينة نيوز:- نشرت الممثلة السورية ھیا مرعشلي صورة جديدة لھا، وظھرت بفستان طويل ومكشوف عن الصدر، الأمر الذي عرضھا لإنتقادات كثیرة، وطالبھا البعض بضرورة الإبتعاد عن ھذه الإطلالات التي لا تصنفھا إلا تحت خانة فنانات آخر زمن. كما انتقدھا البعض الآخر بسبب جرأتھا الزائدة سواء في الصور أو الفیديوھات التي تنشرھا باستمرار عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
القول في تأويل قوله تعالى ( أربعين ليلة) ومعنى ذلك: وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة بتمامها. فالأربعون ليلة كلها داخلة في الميعاد. وقد زعم بعض نحويي البصرة أن معناه: وإذ واعدنا موسى انقضاء أربعين ليلة ، أي رأس الأربعين ، ومثل ذلك بقوله: ( واسأل القرية) [ يوسف: 82] وبقولهم: " اليوم أربعون منذ خرج فلان " ، " واليوم يومان ". أي اليوم تمام يومين ، وتمام أربعين. قال أبو جعفر: وذلك خلاف ما جاءت به الرواية عن أهل التأويل ، وخلاف ظاهر التلاوة. فأما ظاهر التلاوة ، فإن الله جل ثناؤه قد أخبر أنه واعد موسى أربعين ليلة ، فليس لأحد إحالة ظاهر خبره إلى باطن ، بغير برهان دال على صحته. تفسير: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون). [ ص: 62] وأما أهل التأويل فإنهم قالوا في ذلك ما أنا ذاكره ، وهو ما: - 914 - حدثني به المثنى بن إبراهيم قال ، حدثنا آدم قال ، حدثنا أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قوله: ( وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة) ، قال: يعني ذا القعدة وعشرا من ذي الحجة. وذلك حين خلف موسى أصحابه واستخلف عليهم هارون ، فمكث على الطور أربعين ليلة ، وأنزل عليه التوراة في الألواح - وكانت الألواح من برد - فقربه الرب إليه نجيا ، وكلمه ، وسمع صريف القلم.
فلما وجد موسى في التابوت عند ماء وشجر سمي موسى. قال السدي: لما خافت عليه أمه جعلته في التابوت وألقته في اليَمّ: كما أوحى الله إليها: فألقته في اليم بين أشجار عند بيت فرعون، فخرج جواري آسية امرأة فرعون يغتسلن فوجدنه، فسمي باسم المكان. وذكر النقاش وغيره: أن اسم الذي التقطته صابوث. قال ابن إسحاق: وموسى هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام. الثالثة: قوله تعالى: { أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} أربعين نصب على المفعول الثاني، وفي الكلام حذف قال الأخفش: التقدير وإذ واعدنا موسى تمام أربعين ليلة كما قال { وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} والأربعون كلها داخلة في الميعاد. والأربعون في قول أكثر المفسرين ذو القعدة وعشرة من ذي الحجة وكان ذلك بعد أن جاوز البحر وسأل قومه أن يأتيهم بكتاب من عند الله فخرج إلى الطور في سبعين من خيار بني إسرائيل وصعدوا الجبل وواعدهم إلى تمام أربعين ليلة فعدوا: فيما ذكر المفسرون: عشرين يوما وعشرين ليلة وقالوا قد أخلفنا موعده. فاتخذوا العجل وقال لهم السامري: هذا إلهكم وإله موسى فاطمأنوا إلى قوله. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١٩٠. ونهاهم هارون وقال: { يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} [2] فلم يتبع هارون ولم يطعه في ترك عبادة العجل إلا اثنا عشر ألفا فيما روي في الخبر.
«عَفَوْنا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة. «عَنْكُمْ» عن حرف جر والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل. «مِنْ بَعْدِ» من حرف جر، بعد مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. «ذلِكَ» اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب. إعراب لعلكم تشكرون. «لَعَلَّكُمْ» لعل حرف مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. «تَشْكُرُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة لعلكم تشكرون حالية. Quran-HD | 002051 وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون | Quran-HD. التقدير حال كونكم شاكرين. إعراب أية 53 من سورة البقرة( وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) «وَإِذْ» الواو حرف عطف، إذ ظرف زمان. «آتَيْنا» فعل ماض مبني على السكون ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة مضاف إليه. «مُوسَى» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «الْكِتابَ» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. «وَالْفُرْقانَ» الواو حرف عطف، الفرقان اسم معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
([1]) صحيح مسلم: كتاب الزكاة، باب قبول الصّدقة من الكسب الطيّب، الحديث رقم (1015). وَإِذْ: معطوفة. واعَدْنا: فعل ماض وفاعله نا الدالة على الفاعلين. مُوسى: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة. أَرْبَعِينَ: مفعول به ثان منصوب بالياء ملحق بجمع المذكر. لَيْلَةً: تمييز. والجملة في محل جر بالإضافة. ثُمَّ: حرف عطف. اتَّخَذْتُمُ: فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. الْعِجْلَ: مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف تقديره ثم اتخذتم العجل معبودا. مِنْ بَعْدِهِ: متعلقان بالفعل اتخذتم. وَأَنْتُمْ: الواو حالية، أنتم مبتدأ. ظالِمُونَ: خبره والجملة في محل نصب حال. واعَدْنا: ليست على أصلها وهو المشاركة من اثنين، وإنما هي بمعنى «وعدنا» كما بينا في الإعراب.
﴿ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴾ عالمون بظلمكم، قد قامت عليكم الحجة، فهو أعظم جرما وأكبر إثماً. اهـ( [3]) [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبدالرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان – دمشق( 1 /126). [2] تفسير العلامة محمد العثيمين - مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 126). [3] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي- الناشر: مؤسسة الرسالة ( 1 /52).