عن عمارة بن غزية قال: قالت ام عمارة: رأيتني، وانكشف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما بقي إلا في نفير ما يتمون عشرة، وأنا ابناي وزوجي بين يديه نذب عنه، والناس يمرون منهزمين، ورآني ولا ترس معي، فرأى رجلًا موليًا ومعه ترس، فقال: ألق ترسك إلى من يقاتل، فألقاه، فأخذته، فجعلت أترس به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل، لو كانوا رجالة مثلنا أصبناهم، إن شاء الله. فيقبل رجل على فرس، فيضربني، وترست له، فلم يصنع شيئًا، وولى، فأضرب عرقوب فرسه، فوقع على ظهره، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصيح: يا ابن أم عمارة، أمك، أمك، قالت، فعاونني عليه، حتى أوردته شعوب.
لما أرجف المرجفون بالإسلام بعد أحد وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بعد شهرين من الموقعة أن بني أسد يدعون إلى مهاجمته في دار هجرته، دعا إليه أبا سلمة فعقد له لواء سرية إلى قطن، وهو جبل، ومعه 150 رجلا منهم أبو عبيدة بن الجراح وسعد بن أبي وقاص، فنفذ أبو سلمة ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من أخذ العدو على غرة، فأحاط بهم في عماية الصبح على غير استعداد منهم للقتال، وقاد معركة ظافرة ثم رجع وصحبة إلى المدينة سالمين غانمين. انتكأ الجرح الذي أصاب أبا سلمة يوم أحد في هذه السرية، فظل به حتى مات منه في 8 من شهر جمادي الآخر عام 4 من الهجرة، وقد حضره النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فراش موته، وبقي إلى جانبه يدعو له بخير حتى مات، فأغلق عينيه بيديه الكريمة، وكبر عليه 9 تكبيرات، وقيل له يا رسول الله أسهوت أم نسيت؟ فقال صلى الله عليه وسلم "لم أسه ولم أنس، ولو كبّرت على أبي سلمة ألفا، كان أهلا لذاك"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح الحديث عن أم سلمة أن أبا سلمة رضي الله عنهما حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمره الله به من قول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وعوضني خيرا منها، إلا آجره الله في مصيبته ويعوضه خيرا منها"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما هلك أبو سلمة ذكرت الذي حدثني به أبا سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنت أقول إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وعوضني خيرا منها، ثم قلت، أنّى أعاض خيرا من أبي سلمة؟ وأنا أرجو أن يكون الله قد آجرني في مصيبتي".
والله أعلم.
أم سليم وبشارتها بالجنة فقد روى البخاري من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبي: « رَأَيْتُنِى دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا بِلاَلٌ. وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: لِعُمَرَ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ». أسباب وفاة بنات الرسول .. وكم أعمارهم عند وفاتهم | المرسال. فقال عمر: بأبي وأمي يا رسول الله، أعليك أغار؟! من كلماتها قالت أم سليم -رضي الله عنها- لما سمعت بقتل عثمان رضي الله عنه::"أما إنه لم يحلبوا بعده إلا دمًا". وفاة أم سليم توفيت في حدود الأربعين في خلافة معاوية رضي الله عنه، فرضي الله عن أم سليم وأرضاها. [1] الخشفة: هي حركة المشي وصوته.
قال: «فَلاَ بَأْسَ انْفِرِي ». من مناقبها وفضائلها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً [1] فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ». ومما يدل على وفاء أم سليم بالعهد، ما روته أم عطية -رضي الله عنها- قالت: « أخذ علينا النبي عند البيعة أن لا ننوح، فما وفت منا غير خمس نسوة: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى ». من مواقفها مع الرسول جاءت أم سليم -رضي الله عنها- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له -وعائشة عنده-: يا رسول الله، المرأة التي ترى ما يرى الرجل في المنام، فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه. فقالت عائشة: يا أم سليم، فَضَحْتِ النساءَ، تربت يمينك! فقال لعائشة: « بَلْ أَنْتِ فَتَرِبَتْ يَمِينُكِ، نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَاكِ » وقالت أم سليم -رضي الله عنها- أنها سمعت رسول صلى الله عليه وسلم الله يقول: « مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ».
بتصرّف. ↑ الموسوعة التاريخية (الدرر السنية)، مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي السقاف ، صفحة 244، جزء 1. بتصرّف. ↑ إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة (2011)، ياسين الخليفة الطيب المحجوب (الطبعة 1)، السعودية:مؤسسة الدرر السنية، صفحة 17. بتصرّف. ↑ أمنا عائشة، شحاتة صقر ، الإسكندرية:دار الخلفاء الراشدين، صفحة 19-20-22-25-، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم:2384، صحيح.
نسب ام عمارة رضي الله عنها هي ام عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن النجار، وهي أم حبيب وعبد الله ابني زيد بن عاصم، شهدت أم عمارة وزوجها زيد بن عاصم بن كعب وابناها حبيب وعبد الله ابنا زيد العقبة، وشهدت هي وزوجها وابناها أُحدًا. [1] ابنها حبيب هو الذي قطعه مسليمة الكذاب عضوًا عضوًا، عندما جاءه برسالة النبي عليه الصلاة والسلام، وابنها عبد الله بن زيد هو الشخص الذي روى كيفية وضوء النبي عليه الصلاة والسلام الصحيح. إسلام ام عمارة رضي الله عنها عندما بدأت رسالة الإسلام بالانتشار، وبعد بيعة العقبة الاولى، ارسل النبي عليه الصلاة والسلام مصعب بن عمير الذي نجح نجاحًا باهرًا في نشر الدعوة الإسلامية في ارجاء البلاد، وذلك من خلال فطنته وذكائه، واخلاقه الحسنة، وسيرته العطرة، فاسلمت ام عمارة على يديه، وفي العام التالي، جاءت ام عمارة نسيبة بنت كعب رضي الله عنها وبايعت رسول الله عليه الصلاة والسلام، وعادت بعد ذلك إلى المدينة تحمل الإسلام في قلبها، وتقوم بنشر الإسلام بين اهل المدينة. شهدت ام عمارة العديد من المشاهد مع رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهي: بيعة العقبة، وأحد، والحديبية، وخيبر، وعمرة القضاء، والفتح، وحنين، وشاركت في حروب الردة يوم اليمامة، وشاركت في عملية القضاء على مسليمة الكذاب.
تعد مسرحية بني سلم ويكيبيديا من أشهر الأعمال المسرحية التي لاقت نجاحا كبيرا، وقد عُرضت المسرحية على المسرح الكويتي وقدمها العديد من الأبطال العرب من الكويت ودول مجلس الخليج العربي. الكوميديا القديمة التي عرضت في السبعينيات، لكنها تركت بصمة واضحة في قلوب وعقول جماهير الوطن العربي. ويكيبيديا لعبة براون الصامتة عرض بني سلم من إخراج نجم عبد القرين الذي مثل الفنانة الماهرة حياة الفهد في هذه المسرحية، وتحكي مسرحية بني سلم حياة الكويتيين بأجواء من الضحك والفكاهة. قصة لعبة براون الصامتة أراد المؤلف الكبير عبد الحسين عبد الرضا أن يظهر حياة الكويت لجميع دول العالم ولكن بطريقة ممتعة وجميلة، فأطلق هذه المسرحية الرائعة التي نالت إعجاب كل من رأوه. :: مكتبة أعمال الهرم المسرحية كاملة ً :: [ جميع مسرحيات العملاق عبد الحسين عبد الرضا الموجوده بالمنتدى هنا ] .. إختصارا ً للجهد وللوقت - شبكة الدراما والمسرح الكويتية الخليجية. هو الفقر والإذلال واضطهاد الحياة وكل شيء والمعاناة التي يعيشها كل مواطن كويتي في حياته، ومن حيث التعليم أو النظام الذي فيه الدولة، أو من جانب آخر، وهو حياة وصحة وصحة المواطن الكويتي. كل الظروف المادية ولكن كل هذه المشاكل تم رسمها بطريقة مقبولة ورائعة للغاية، حيث أعجب بهذه الكوميديا أكثر من شخص مختلف من كل الدول العربية، ورغم أن أول كوميديا في الكويت يتم إنتاجها وإخراجها، إلا أن هذه المسرحية كانت دهشة للجميع واختلاف النوع على الكثيرين وثقة كل من الفنانين.
تفاصيل العمل ملخص القصة: مسرحية كويتية تتحدث عن حياة الكويتيين في سنين الفقر التي عاشها الكويتين قبل اﻹزدهار اﻹقتصادي في السبعينات، ويناقش العمل في إطار كوميدي المشاكل اﻹقتصادية واﻹجتماعية والتي منها... اقرأ المزيد الفقر، والتعليم، والصحة، من خلال تناول قصص أبطال العمل. المزيد نوع العمل: ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ تاريخ العرض: الكويت [ 26 نوفمبر 1975] التصنيف الرقابي: مصري الجمهور العام تقييمنا ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎﺭ اللغة: العربية بلد الإنتاج: الكويت هل العمل ملون؟: نعم هي أول مسرحية تم تصويرها بدولة الكويت بالألوان. مواضيع متعلقة
المدة 146 دقيقة مسرحية كويتية تتحدث عن حياة الكويتيين في سنين الفقر التي عاشها الكويتين قبل اﻹزدهار اﻹقتصادي في السبعينات، ويناقش العمل في إطار كوميدي المشاكل اﻹقتصادية واﻹجتماعية والتي منها الفقر، والتعليم، والصحة، من خلال تناول قصص أبطال العمل.