الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن معنى الآية هو أن الله لا يغير حال قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، وذلك شامل لتغيير حالتهم الدنيوية من خير إلى شر، أو من شر إلى خير، فبسبب معاصيهم يتغير حالهم من سعادة لشقاء، والعكس كذلك، وعلى هذا يدور أغلب كلام المفسرين. قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {لأنفال:53. وقوله: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}. وقد بين في هذه الآية أيضاً: أنه إذا أراد قوما بسوء فلا مرد له، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {الأنعام: 147}.
أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى: فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10]. وهكذا قوله جل وعلا: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ [الرعد:11]. فأمره نافذ لكنه جل وعلا يغير ما بالناس إذا غيروا، فإذا كانوا على طاعة واستقامة ثم غيروا إلى المعاصي، غيرَّ الله حالهم من الطمأنينة والسعادة واليسر والرخاء إلى غير ذلك. وقد يملي لهم سبحانه ويتركهم على حالهم استدراجًا، ثم يأخذهم على غرة -ولا حول ولا قوة إلا بالله- كما قال تعالى: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [إبراهيم:42]، وقال سبحانه: فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ [الأنعام:44].
وقال السعدي: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ من النعمة والإحسان ورغد العيش، حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ بأن ينتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية، أو من شكر نعم الله إلى البطر بها فيسلبهم الله عند ذلك إياها.. وكذلك إذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصية، فانتقلوا إلى طاعة الله، غير الله عليهم ما كانوا فيه من الشقاء إلى الخير والسرور والغبطة والرحمة. انتهى.
تحتوى كل النصوص المقدسة وغير المقدسة أيضًا جملاً يطلق عليها البعض "مقولات"، هذا النوع من الجمل يخرج بنا إلى إطار كبير من الإفادة، إذ يتحول بعضها إلى حكمة تفيد أو إلى شعار يقود. وعندما أقرأ قول الله سبحانه وتعالى فى سورة الرعد "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" فإننى أرى فى هذه الجملة "شعارًا" كان يمكن أن يقود المسلمين إلى خير عظيم، ولكن ذلك لم يحدث حتى الآن. تشير الآية الكريمة بطريقة واضحة إلى أن الإنسان قادر على الفعل، بما يجعلنا نستخلص أنه فيما نفعل ونقوم من أمور حياتنا شىء من المسئولية التى تقع علينا بشكل كبير، وهذا المعنى مهم، لأنه يضعنا بطريقة مباشرة أمام أنفسنا ودورنا الواجب علينا القيام به، هذه المسئولية نراها فى كل ما يحيط بنا من فعل صغر أو كبر. وربما يذهب البعض إلى أن المقصود بالتغيير هو الإحساس بالأشياء وتغيير طريقة النظر إليها بمعنى دينى إيمانى، وأنا لا أنكر أى معنى للآية، فكل المعانى طالما لها أصل فهى مقبولة، وأنا هنا أرى الأمر يشمل الدينى والدنيوى. أقول ذلك لأننى مؤمن بأن الشعوب الكسولة ستجوع طالما لن تتخلص من كسلها وتكد وتكدح، والشعوب المعادية للعلم ستزداد جهالة طالما لن تلجأ إلى العلوم فتتخذها منهجا، والشعوب الضعيفة سيحتلها الآخرون طالما لم تغير من نفسها وتملك القوة.
وأنا مؤمن أيضًا بأن الإنسان سيظل تائهًا طالما لم يبحث عن الهدى، وسيظل ضعيفًا طالما لم يبحث عن القوة، وستحكمه الخرافات طالما لم يبحث عن العقل، وسيصاحبه الشقاء طالما لم يبحث عن الله. والبحث يعنى التفكير ويعنى اتخاذ أساليب جديدة مختلفة عما كنا نسير عليها من قبل، أى أن نغير ما بأنفسنا من أمور مستقرة كانت سببا فيما ألم بنا من ألم.
نعرض لكم سناب عبدالله وعبدالرحمن العنزي الرسمي والذي ينشران عليه كل شيء فيما يخص حياتهم ويتحدثون عن مختلف المواضيع التي تجذب اهتمام الجمهور، ان العمل مازال مستمرا من اجل عرض سناب التوأم عبدالله وعبدالرحمن العنزي وهم من مشاهير سناب شات في السعودية وهناك الكثير من الاشخاص الذين يعملون من اجل الوصول الى سناب عبدالله وعبدالرحمن العنزي وفي الاسفل سوف نعرض اسماء حساب السناب الشات الخاص بهما بالصور التالية. يرجى استخدام اسم الحساب من اجل اضافتهما على حساب سناب شات وبعدها سوف تتمكنون من متابعة كافة الصور والفيديوهات التي ينشرانها. سناب التوام عبدالله وعبدالرحمن العنزي
سنابات التوأم عبدالله العنزي توام سعادتنا - YouTube
"أحمد آل رشيد" وابتكار السجادة الكهرومغناطيسية بعمر الـ12 عاماً، سجّل الفتى السعودي أحمد آل رشيد، عام 2019، براءة اختراع بعد ابتكاره سجادة أرضية مرتبطة بدائرة كهرومغناطيسية، ترسل ذبذبات إلى جهاز يعمل على إضاءة الغرفة أو العكس، كما حصل على جائزة أصغر مشارك في الاتحاد الدولي لمنظمات الحماية الفكرية في جنيف. "أديب البلوشي".. النابغة العالمي أديب سليمان البلوشي (4 يناير 2004 -) أصغر طفل إماراتي مخترع، أطلقت عليه الولايات المتحدة الأمريكية لقب النابغة العالمي، ووثقت اسمه ضمن 8 أطفال نوابغ في العالم في الإختراعات الطبية التي ستغير مستقبل الطب. اخترع وهو في السادسة من عمره ، جهازاً لوالده، المصاب بالشلل يمكنه من السباحة، واخترع روبوتاً صغيراً لمساعدة والدته في الأعمال المنزلية. سناب عبدالله العنزي جديد. وفي مراحل لاحقة، نجح في تطوير خمسة اختراعات أخرى، منها «حزام أمان» يراقب معدل ضربات قلب الراكب، ويرسل إنذاراً فورياً إلى الجهة المختصة في حال وصلت ضربات القلب لمعدلات خطرة. أطلقت عليه الإمارات العربية المتحدة لقب العالم الإماراتي الصغير كما أطلقت عليه جمهورية كوريا الجنوبية لقب العبقري العربي. أدت إبداعاته إلى جعله رئيس لجنة مجلس الشباب العربي للتنمية المتكاملة للمخترعين والمبتكرين الشباب.
حيث حصدت الجائزة الأولى في معرض #موسكو للاختراعات ٢٠٢٢ وطن ولاد للمتميزين والمتميزات. سناب عبدالله العنزي ” يحقق الــ5. — عبدالله السحيمي (@Alsuhaymi37) April 11, 2022 واستغرب مغردون ما اعتبروه حالة تجاهل غير مبررة لإنجاز الطفلة السعودية وعدم حصول هذا الخبر على الاهتمام الكافي، مشيرين إلى أنها يجب أن تعد من أبرز المشاهير في المملكة. أليست أجدر بأن تكون من المشاهير بدلا من بعض الخاويين في شهرتهم رسيل الرحيلي طفلة عمرها ١١ سنة فخر للوطن ولمستقبل الوطن شاهدو واستمعو واستمتعو وافتخرو بها وبامثالها إرفع رأسك أنت سعودي. 💚🇸🇦💚 — حاتم سامي كتبي (@HatemSaherALLel) April 11, 2022 ومثل هذه تُترك؟ للأسف تتم استضافة مشاهير الفلس والموضوع ليش المشهورات يبون يتزوجونك!! #رسيل_الرحيلي — إبراهيم (@RaH_7z) April 11, 2022 والآن، إليك أبرز إنجازات علمية كان أبطالها أطفالا سعوديين وعربا: الأخوان "ضياء ودعاء" وإنجاز "يوسي ماس" العالمية في 2016، فاز الشقيقان السعوديان "دعاء بنت محمد بن يحيى آل مفرح" من الصف الثالث المتوسط بمتوسطة الموهوبات بجدة، و"ضياء بن محمد بن يحيى آل مفرح" من الصف الرابع الابتدائي بمدارس الأقصى الدولية، بالمركز الأول والثالث في المسابقة العالمية (يوسي ماس) في دورتها الـ21، والتي أقيمت في دبي، حيث تنافس أكثر من ثلاثة آلاف طالب من خمسين دولة على حل 200 مسألة حسابية في 8 دقائق.