نشاهد المسلسلات ونتعلق بها، وبالأحداث التي تدور فيها، حتى أننا أحيانًا نأخذ منها "حكم وأمثال" نرددها، والأمثال الشعبية يتم تداولها بين الناس في حياتهم اليومية، فهي تعكس ثقافة المجتمع التي جاءت منه، والشعب المصري من أكثر الشعوب التي تنتشر فيه الأمثال الشعبية والحكم المأثورة التي تعبر عن موقف ما يصادف الفرد. لكن في الغالب لا نعرف ما هي قصة هذا المثل الشعبي، الذي نستخدمه في مختلف المواقف الحياتية، فعلى سبيل المثال ظهر في مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي، والعطار والسبع بنات"، وغيرها من الأعمال العديد من الأمثال الشعبية التي سنستعرضها معًا تحت عنوان "مثلك من مسلسلك". "اختلط الحابل بالنابل" ويضرب هذا المثل عند عدم إمكانية الفصل بين الجيد والسيء في الأمور والتفريق بينهما، وأصل هذه الحكمة هي إن كلمة الحابل تعني الشخص الذي يقوم برمي الرماح في الحرب، والنابل هو الشخص الذي يقوم بتسديد السهام في الحرب أيضًا، وقد تعني كلمة الحابل الشخص الذي يقود الخيول والجمال بالحبال. ويحكى أن أحد رعاة الأغنام عندما كان يقوم بالتفريق بين الأغنام التي في ضرعها حليب عن تلك التي لا يوجد في ضرعها حليب وذلك ليتم بيع تلك الأغنام، ويحدث في بعض الأحيان أن تختلط تلك الخرفان مع بعضها البعض فيقول الراعي عن تلك الحالة (اختلط الحابل بالنابل)، وجرى على لسان العامة مجرى الأمثال والحكم الشعبية.
تم نشره الثلاثاء 31st أيّار / مايو 2016 01:15 مساءً المدينة نيوز:- في ما مضى كانت في المعارك توزع مهمة رمي النبال والسهام على جنود ومهمة امساك حبال الخيل والجمال على جنود آخرين. وعند اشتداد المعركة والتحام الجيشين المتحاربين وارتفاع النقع أي غبار المعركة وتنازل الفرسان واصفرار الألوان وسطوع الوهج من سنابك الخيل وتزلزل الأقدام, لا يُعرف الحابل من النابل... أي لا يعرف من يمسك الخيل والجمال من رامي السهام... ومن هنا جاء قولهم:اختلط الحابل بالنابل... وصار يطلق من باب الاستعارة التمثيلية على الفوضى واضطراب الأمور.
ومن هنا أصبح القول شائعًا "اختلط الحابل بالنابل"- أي اختلطت الآراء وتضاربت، ولم تعد واضحة. وفي كتاب الزمخشري (المستقصى في أمثال العرب، ج1، ص 94) يذكر أمثالا في اختلاط الأمر، فيقول: اختلط الحابل بالنابل: أي ناصب الحبالة بالرامي بالنبل، وقيل: السَّدى باللحمة؛ يضرب في اشتباك الأمر وارتباكه. (رقم 363) ويذكر أمثالاً أخرى: * اختلط الخاثر بالزُّباد: مخفف وهو الزبد، وذلك إذا ارتجن- أي فسد عند المخض؛ وقيل هو اللبن الرقيق، وقيل هو بالتشديد- عشب إذا وقع في الرائب تعسّر تخليصه منه؛ يضرب في اختلاط الحق بالباطل. (رقم 364) * اختلط الليل بالتراب: يضرب في استبهام الأمر على القوم. (رقم 365) اختلط المرعِيُّ بالهمَل: أي تساوي النَّعَم الذي له راع والهَمل- أي ما لا راعي له. وذلك لسوء الرعية؛ يضرب لقوم يشكل عليهم أمرهم، فلا يعتزمون فيه على رأي". (رقم 366) تحضرني في هذا السياق أبيات الأديب مصطفى صادق الرافعي، وهو يأخذ على الصحافة مآخذ ارتآها: كم ملأوا الجو بصيحاتهم وطاولوا النجم بلا طائل وسيّروها صحفًا بعضها عن بعضها في شغل شاغل تحتشد الأقلام فيها كما يختلط الحابل بالنابل
نقول "اختلط الحابل بالنابل" عند اختلاط الآراء وتضاربها وعدم وضوحها، لكن هل تعرف ما أصل هذا المثل؟ وما يعنيه؟ اختلفت الآراء حول المعنى الأصلي للمثل، وهناك تفسيرات مختلفة الحابل والنابل كتعبير مستخدم في الحرب الحابل: هم الجنود الذين كانت مهمتهم إمساك حبال الخيل والجِمال، أما النابل فهم الجنود رماة السهام والنبال. كما يُقال أن الحابل هم الجنود الذين يصيدون بالحبال، والنابل هم الجنود الذين يصيدون بالنبال. وعند اشتداد وطيس المعركة والتحام الجيوش وتصاعد الغبار، لا يُعرف الحابل من النابل، فلا يُعرف من يمسك الخيل ومن يرمي بالسهام. ومن هنا أصبح القول شائعًا "اختلط الحابل بالنابل" أي اختلطت الآراء وتضاربت، ولم تعد واضحة. أما التفسير الثاني فهو قادم من تربية الدواب خلال موسم عشار الماعز يقوم الراعي بتصنيف الماعز إلى معاشير وغير معاشير ويجعل كل منها على حدة، والمعشار هي الناقة أو الماعز غزيرة اللبن. يقوم الراعي بهذه العملية كوسيلة لزيادة الأرباح عند بيع الماعز مكتنزة اللبن. تشير الحابل هنا إلى المعاشير والنابل غير المعاشير. وقد يحدث خلط بين المعاشير وغير المعاشير، فيُقال "اختلط الحابل بالنابل". المصدر أقرأ التالي 24/04/2017 ما الأصل في مقولة: "قمحة ولا شعيرة" ؟ 16/03/2017 قصة المثل " الصيف ضيعتِ اللبن " ما قصة مقولة "ابن الوز عوّام"؟ 14/03/2017 قصة المثل " من حفر حفرة لأخيه وقع فيها " 10/03/2017 ما هي قصة مقولة "مثل مسمار جحا"؟ 08/03/2017 ما قصة المثل القائل: رب أخٍ لم تلده أمك ؟ 06/03/2017 قصة مقولة "ربّ رمية من غير رامٍ" 05/03/2017 ما قصة المثل: "الله يهني سعيد بسعيدة" ؟ 04/03/2017 قصة المثل "جا يكحلها عماها" 03/03/2017 قصة المثل "اللي فوق رأسه بطحه يحسس عليها"
#1 للبيع بلوك فالخبر الشمالية على أربع شوارع على شارع الملك فهد (شارع الجوالات) البلك به عقارات سكنية وتجارية عمرها 35 سنة مساحته الإجمالية 2232م للبيع بسعر 14 مليون ريال لمزيد من التفاصيل أرجو التواصل على الواتسب أو بالإتصال. العرض مباشر
15 [مكة] الرياض 4, 000 ريال سعودي الرياض حي الياسمين قرب الدانوب طريق انس ابن مالك تقاطع شارع ابوبكر 17:36:50 2022. 25 [مكة] 250 ريال سعودي 11 الثقبه شارع 23 محطة سهل 23:31:39 2021. 22 [مكة] الخبر 700 ريال سعودي حي طويق شارع أحمد بن الخطاب 12:43:29 2022. 02. 10 [مكة] ايفون اس اي شارع الفونيس في الرياض بسعر 1700 ريال سعودي بداية السوم 23:22:16 2022. 12 [مكة] 1, 700 ريال سعودي الطائف شارع أبو بكر الصديق 20:06:12 2021. 09 [مكة] الباحة شارع الملك عبدالله خط التشاليح 01:28:47 2022. 02 [مكة] الخرج الرياض شارع الملك فهد 17:18:51 2022. 28 [مكة] الدرعية شارع البطحاء العام حى المنصوره.. هاتف انفينكس 2019 23:50:00 2022. 11 [مكة] 180 ريال سعودي 1 الرياض شارع الملك عبد العزيز 02:11:55 2022. 16 [مكة] 1, 500 ريال سعودي للبيع جوال بكسل 6 قيقا 128 رام 8 أستخدم أسبوع الموقع عسير بيشه شارع بنده 21:33:15 2022. 15 [مكة] بيشة 3, 000 ريال سعودي حي االنهضه-شارع 01:42:57 2022. 16 [مكة] تبوك الرياض شارع عبد الرحمن الداخل 21:33:14 2021. شارع الجوالات الخبر نساء. 05 [مكة] ايفون 12 برو ماكس الملقاء شارع انس بن مالك 02:38:25 2022. 21 [مكة] سامسونج حي المعزيله شارع الصحابه 03:46:21 2022.
اكسيوم تليكوم هو متجر شهير في مجال الأجهزة الذكية، يقدم عروض رائعة جدا على أجهزة أبل ايفون، ايباد، وعلى أجهزة سامسونج منها عروض على الجوالات، وعروض التابلت، ويتميز المتجر بعروض رائعة على جميع اكسسوارات الجوالات، ولذلك نقدم لكم اليوم رقم اكسيوم تليكوم في الرياض، جدة، والخبر، يمكن التوصيل إلي أي مكان في المملكة العربية السعودية، وهناك فروع أخرى له في دولة الإمارات، ونعرض لكم أيضا كيفية معرفة أحدث عروض المتجر خلال الفترة الحالية.