وأيضًا: يَضُرُّ من وجهٍ آخر، وهو إحواجه إلى حركاتٍ متعبةٍ جدًّا؛ لمخالفتِه للطبيعة. وأيضًا: فإنه محلُّ القذر والنجو، فيستقبله الرجل بوجهه، ويُلابسه. وأيضًا: فإنه يُضِرُّ بالمرأة جدًّا؛ لأنه واردٌ غريبٌ بعيدٌ عن الطباع، مُنافرٌ لها غاية المنافَرة. وأيضًا: فإنه يحدث الهم والغم، والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضًا: فإنه يُسَوِّد الوجه، ويظلم الصدر، ويطمس نور القلب، ويكسو الوجه وحْشةً تصير عليه كالسيماء يعرفها مَن له أدنى فراسةٍ. وأيضًا: فإنه يوجب النفرة والتباغُض الشديد، والتقاطُع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. وأيضًا: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فسادًا لا يكاد يُرجى بعده صلاحٌ، إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. زوجي يصر على معاشرتي من الدبر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأيضًا: فإنه يُذهب بالمحاسن منهما، ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودَّة بينهما، ويُبدلهما بها تباغضًا وتلاعُنًا. وأيضًا: فإنه مِن أكبر أسباب زوال النِّعَم، وحلول النِّقَم، فإنه يوجب اللعنة والمقْتَ مِن الله، وإعراضه عن فاعله، وعدم نظره إليه؛ فأيُّ خيرٍ يرجوه بعد هذا؟! وأي شر يأمنه؟! وكيف حياة عبدٍ قد حلتْ عليه لعنةُ الله ومقته؟! وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه؟! وأيضًا: فإنه يذهب بالحياء جملةً، والحياءُ هو حياة القلوب، فإذا فَقَدَها القلبُ، استحسن القبيح، واستقبح الحسن، وحينئذٍ فقد استحكم فساده.
الأحاديثُ الشريفةُ تَدُلُّ صَراحةً على تحريم وطْءِ الزوجة في دُبُرها، وأنه يجب عليك ألا تُطيعي زوجك إذا طلب منك ذلك، ولا تُمَكِّنيه مِن نفسك الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإنَّ ما يطلبه زوجُك منك هو معصيةٌ كبيرةٌ، ومِن الأمور الخطيرةِ جدًّا مِن الناحية الصحية والنفسية، ولكن ليس معنى هذا أنه شاذٌّ، أو كانتْ له علاقات قبل الزواج غير شرعية بتلك الطريقة، فمع الأسف دخل كثير مِن تلك العادات المحرَّمة إلى المسلمين عن طريق الدخول على المواقع الإلكترونية المُنْحَرِفة، وهذا يُفَسِّر استخدامه أدوات عند مُعاشَرتك. وما أَذْكُره لا يُهَوِّن مِن حرمة تلك الفعلة الشنيعة، وأنها مِن كبائر الذنوب، بل قد لعن رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلَها، فقال: « ملعونٌ مَن أتى امرأةً في دبُرها » (رواه أبو داود)، وروى الترمذيُّ عن ابن عباس مرفوعًا: « لا ينظر الله إلى رجلٍ أتى رجلًا، أو امرأةً في الدبُر ». وعن عبد الله بن عمرٍو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « تلك اللوطيَّة الصُّغرى »؛ يعني: إتيان المرأة في دبُرها؛ (رواه أحمدُ، والبزَّارُ، ورجالهما رجالُ الصحيح، وحسَّنه الألبانيُّ).
[8] [9] ودليل ذلك من السنة قول الشافعي أخبرني عمي محمد بن على بن شافع قال أخبرني عبد الله بن على بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح عن خزيمة ابن ثابت: [10] «"أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن فقال حلال، فلما ولّى دعاه، فقال: كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخزرتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها، فنعم، أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء أدبارهن"» جماع الدبر مع الإيلاج: ويعرف أيضاً بالإتيان من الدبر في الدبر، وقد أجمع الفقهاء على تحريم إتيان الزوجة في دبرها أكان من قبلها أو من دبرها. [7] [11] بين رجلين [ عدل] وهو ما يعرف في الاصطلاح الإسلامي بفعل قوم لوط، أي أن يتم الاتصال الجنسي بين رجلين وهو محرم مهما كانت الوضعية التي مورس بها ويعتبر مخالفاً للفطرة، قال تعالى: [12] [13] ﴿ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١ ﴾ [ الأعراف:81] المراجع [ عدل]
[٣] داء كرون: يعدّ نوعًا آخرًا من الالتهابات التي قد تُصيب أجزاء مُعيّنة من الجهاز الهضمي، والتي تتسبَّب بظهور أعراض مختلفة في طبيعتها وشِدتها من شخص لآخر، ومنها: خروج الدم مع البراز، والإصابة بالإسهال الذي يكون غالبًا مصحوب بالمخاط أو القيح، والمُعاناة من ألم وتقلّصات المعدة، والشعور بالتعب، وفقدان الوزن، وغيرها من الأعراض محتملة الحدوث. ما هو جماع الدبر. [١] [٤] خراج الشرج يعرف خرّاج الشرج ( Anal abscess) على أنَّه كيس مليء بالقيح والصديد، يظهر بالقرب من فتحة الشرج، غالبًا نتيجة إصابة الغدد الشرجيّة بعدوى معيّنة، وقد ينجم عن وجوده نزول الدم أو الإفرازات الشرجيّة، وربما مشكلات أخرى؛ كالشعور بالألم والتورّم حول فتحة الشرج، والمُعاناة من الإمساك، أو غيرها من الأعراض المحتملة. [١] مشكلات صحية أخرى قد تكون الإصابة بالعدوى أحيانًا سببًا لنزول إفرازات الدبر، ومن أنواع العدوى المحتملة: [١] عدوى التسمّم الغذائي: التي تحدث نتيجة الإصابة بأنواع مختلفة من البكتيريا، أو الفيروسات، أو الطفيليات، وقد تتسبَّب هذه العدوى بنزول الإفرازات من الدبر، إلى جانب أعراض أخرى محتملة؛ كالإسهال، والمغص، والغثيان. الأمراض المنتقلة بالجنس (STIs): مثل الكلاميديا ، والهربس، والزهري، إذْ أنَّ وجود العدوى في منطقة الأعضاء التناسليّة يزيد من فرصة انتشارها ووصولها إلى منطقة الشرج، وربما يُصاحب هذه العدوى نزول الإفرازات من الدبر، بل إنَّها قد تكون العَرَض الوحيد.
القياس العلمي Measurement عملية القياس: هي عملية تحديد عدد مرات احتواء كميّة فيزيائية غير معروفة المقدار على كميّة أخرى محددّة من النوع ذاته باستخدام أداة مناسبة. وبكلماتٍ أخرى: هي عملية تحديد مقدار كمية فيزيائية مجهولة المقدار، باستخدام أداة مُعرّفة من ذات نوع الكميّة المجهولة. تتضمن نتيجة القياس رقماً ووحدة ؛ حيث يعبّر الرقم عن مقدار الكمية، وتعبّر الوحدة عن نوع الكمية الفيزيائية. عناصر عملية القياس: 1- كمية فيزيائية: مثل (الطول، الكتلة، القوة). 2- وحدة القياس: مثل (متر، كغ ، نيوتن). 3- أداة القياس: مثل (المسطرة، الميزان). أخطاء القياس مصادر أخطاء القياس: خطأ بشريّ. خطأ يرتبط بأداة القياس. سؤال: كيف يمكن أن ينتج الخطأ البشري في القياس؟ الإجابة: نتيجة إهمال بعض قواعد استخدام أداة القياس. تعريف المرونة - موضوع. قراءة التدريج من أداة القياس بشكلٍ خاطئ. تدوين نتيجة القياس بشكلٍ خاطئ. كيف يمكن التقليل من الخطأ البشري في القياس؟ عن طريق إعادة القياس مراتٍ عدّة ثم حساب المتوسط الحسابي للقيم المقيسة. (القيمة المقبولة للقياس) القيمة المقبولة للقياس: هي المتوسط الحسابي للقيم المقيسة. الدقة في القياس: هي اقتراب القيمة المقيسة من القيمة المقبولة للقياس.
تساهم في مساعدة المتعلمين على تنظيم عملية الحصول على المعرفة والإجراءات التابعة لها إذا ما تم تنفيذها في عملية التعليم الحديث، كما أنها تساعد المتعلم على توظيف ما تعلمه في حل المشكلات المختلفة. تساهم في تنوع أفكار المرء وجعله يخرج عن إطار التفكير التقليدي في خلق أفكاره. تُعّد واحدة من ضروريات الإبداع الضروري في إنجاز المهام بنجاح. عناصر عملية القياس هي - علوم. تمنح القدرة على مواجهة المشكلات بسلاسة وتلقائية وبطرق غير تقليدية. المرونة في اللياقة البدنية تعرف المرونة في اللياقة البدنية بأنها قدرة مفاصل الجسم على الحركة بسهولة وإلى مدى بعيد، وتشكل مرونة الجسم مع صفات الجسم الأخرى كالرشاقة، والسرعة وقوة العضلات عاملاً رئيسياً وركيزة من ركائز إتقان الجسم للحركة، وتساعد المرونة على تطوير بعض الصفات الخاصة بشخصية المرء كالشجاعة، والثقة بالنفس، وترتكز المرونة على الإمكانيات الفسيولوجية التشريحية والتي تعتمد على قدرة الأوتار والأربطة على الاستطالة، حيث إن العديد من مفاصل جسم الإنسان تمنح المرء القدرة على الحركة بمرونة بما يتلاءم مع التكوين التشريحي الخاص بها من خلال الأربطة الرابطة بين المفاصل. [٣] أما عن تنمية مرونة الجسم فتتم من خلال التدريب الصحيح والمنظم والذي من شأنه أن يزيد من قدرة الأربطة والأوتار على الاستطالة، وبالتالي سهولة حركة مفاصل الجسم وزيادة مرونته، وتُقسم المرونة إلى مرونة إيجابية ومرونة سلبية، أما المرونة الإيجابية فهي التي ترتبط بقدرة الفرد على تحقيق سهولة كبيرة المدى في حركته نتيجة لنشاط مجموعة من العضلات، مثل مرجحة الشخص إلى الأمام وعالياً، في حين أن المرونة السلبية ترتبط بقدرة المرء على تحقيق أقصى حد من الحركة بسبب تأثير قوى خارجية مثل القيام بأداء بعض من التمرينات باستعمال حائط أو بمساعدة من أحد وعادة ما تكون درجة المرونة السلبية أكبر من المرونة الإيجابية.
كيف يتم التقليل من خطأ أداة القياس؟ عن طريق معايرة الأداة وذلك بضبط المؤشر على صفر التدريج قبل القياس. إن دقة القياس تعتمد على تدريج الأداة ، وكـلما كانت وحدة الأداة أصغر، زادت دقة القياس. مثال: استخدام المسطرة المدرّجة بوحدة ملمتر واحد لقياس طول كتاب، أكثر دقة من استخدام الشريط المتري المدرّج بوحدة سنتمتر واحد.
بتصرّف. ↑ زينة عبد الكريم، المرونة النفسية وعلاقتها بالتوجه نحو الحياة ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ زينة عبد الكريم، المرونة النفسية وعلاقتها بالتوجه نحو الحياة ، صفحة 17-19. بتصرّف. ^ أ ب أحمد محمد حنيطي ، الثبات والمرونة في الشريعة الإسلامية بين التجديد والانفتاح ، صفحة 413-414. بتصرّف. ↑ أ. د. إسماعيل علي محمد (2017-4-7)، "عوامل مرونة الشريعة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-16. بتصرّف.
[٢] [٣] المرونة النفسية تُعتبر المرونة النفسية فرعاً من فروع علم النفس المعاصر، وتعكس تفاعل المرء الإيجابي مع ما يتعرض له من متاعب وصدمات في حياته، وتشمل المرونة النفسية التعامل مع بُعدين يتمثل أحدهما في حالة الخطر أو الصعوبات وتعرض الفرد لتهديد معين، فيما يتمثل الآخر بالتكيّف ومواجهة الحادث بطريقة إيجابية بالرغم مما قد تحدثه من تأثيرات سلبية على نفسيته، ومن الجدير بالذكر أنّ علماء النفس لا يتعاملون مع المرونة النفسيّة على أنّها سلوك فردي وطابع يميزه بل كعمليّة يمكن تعديلها، وتجدر الإشارة إلى أنّ الأشخاص ذوي المرونة النفسية يتعاملون مع الضغوطات باعتبارها تحديات تستحق اكتسابها والتعلم منها. [٤] يتمتع الأشخاص ذوو المرونة النفسية بالعديد من الصفات، ومنها ما يلي: [٥] تقبل النقد والتعلم من الأخطاء: إذ يمتلكون قدرة على التعلم من أخطائهم، ويسمعون نصائح غيرهم وملاحظاتهم، ويحققون الفائدة من جميع الانتقادات أياً كان مصدرها، لما يدركونه من أنّ الإنسان بطبعة خطّاء وقد يخطئ دون أن يعلم. اتخاذ القرار المناسب: وذلك نتيجة لشعورهم بالمسؤولية التي تدفعهم لدراسة المواقف جيداً، ومن ثم اتخاذ القرار الملائم دون أي تردد.