المراجع
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
ما هي عاصمة فرنسا الفهرس 1 فرنسا 2 باريس 3 أهم الأماكن السياحية في باريس 4 المراجع فرنسا هي جمهورية دستورية، تمتلك نظاماً برلمانيّاً مركزيّاً، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب 66 مليون نسمة، وتقع في قارة أوروبا، وعاصمتها باريس، واللغة الرسمية فيها هي الفرنسية، وعملتها اليورو، وهي من دول الاتحاد الأوروبي ، ولها مكانةٌ تاريخيّة وثقافية عريقة، وفيها الكثير من الأماكن السياحيّة المعروفة على مستوى العالم؛ حيث يبلغ عدد السياح الزائرين لها 83 ميلون سائح أجنبي في السنة الواحد. [1] باريس هي أكبر مدينة في فرنسا من حيث عدد السكان، حيث يبلغ عدد سكانها 2. 243. ماهي عاصمة فرنسا - المسافرون الى اوروبا. 833 نسمة ضمن نطاقها الإداري، وفي ضواحيها 12 مليون نسمة، وتمتلك مركزاً أوروبياً للفنون والعلم، وهي أكبر مدن العالم الغربي حتى القرن الثامن عشر، وقد شهدت باريس أحداثاً سياسيّةً كبيرة ومهمّة على مدار الزمان، مثل الثورة الفرنسية، وفي الوقت الحالي أصبحت أكبر مركز اقتصادي ثقافي ذات طابع مهم في السياسية والعلوم والإعلام والأزياء والفنون. [2] أهم الأماكن السياحية في باريس تعد باريس من أجمل المناطق في العالم كما تحتوي على أماكن سياحية منها: [3] ساحة الكونكورد: تَقَع في الجهة الشرقية من شارع الشانزلزيه، وهي أكبر معلم سياحي في باريس، وكانت ساحةً للملك الفرنسي لويس السادس عشر، ومارس أنطوانيت، وقد تمت فيها الكثير من الإعدامات خلال الثورة الفرنسية.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله علي فضله ومنته علي عباده بفيض كرمه وعطائه وعلومه ومعارفه وفقهه والصلاة والسلام علي سيد الوجود سيدنا محمد نبيه المحبوب وصفيه وعلي اله سليمين القلوب وصحابته والتابعين ذوي اللأفئدة لأياته شهود وبعد: عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملأن - أو: تملأ - ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك؛ كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها}. [رواه مسلم:223]. قال تعالي: والنجم إذا هوي (1) ما ضل صاحبكم وما غوي (2) وما ينطق عن الهوي (3) إن هو إلا وحي يوحي (4) علمه شديد القوي (5) ذو مرة فاستوي (6) وهو بالأفق الأعلي (7) ثم دنا فتدلي ( فكان قاب قوسين أو أدني (9) فأوحي إلي عبده ما أوحي (10) ما كذب الفؤاد ما رأي (11) أفتمارونه علي ما يري (12) ولقد رآه نزلة أخري (13) عند سدرة المنتهي(14) عندها جنة المأوي(15) إذ يغشي السدرة ما يغشي (16) ما زاغ البصر وما طغي (17) لقد رأي من آيآت ربه الكبري (18 النجم).
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي الكريم اعطي مجامع الكلم وهي مفاتيح الكلام والبلاغة والفصاحة والتعبير عن المراد باقل الكلمات دون اخلال بالمعني. وهذا الحديث النبوي من الدلائل علي ذلك: الطهور شطر الايمان.. والحمد لله تملأ الميزان.. وسبحان الله والحمد لله تملآن (أو تملأ) مابين السماء والأرض.. والصلاة نور.. والصدقة برهان.. والصبر ضياء.. والقرآن حجة لك أو عليك.. كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها. عن أبي مالك الاشعري (رضي الله عنه) رواه مسلم الطهور شطر الايمان:- --------------------- الطهارة تنقسم الي قسمين طهارة معنوية وهي طهارة القلب التخلص من الحقد والحسد والكره. وطهارة بدنية: - --------------- وهي طهارة البدن من الحدثين الاصغر والاكبر والجنابة. والطهور هنا هو نصف الايمان. ومن نعم الله علينا شعورنا ونطقنا بالحمد لله يملا ميزاننا بالحسنات. خطبة عن حديث ( والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وان نطقنا بتنزيهه سبحانه وتعالي بجلاله وكماله يقول سبحان الله وكانما ملا بين السماء والارض بالحسنات.
ابو ياسر رئيس فريق المراقبة تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 41, 854 جزاك الله خير الجزاء ورحم الله والديك كلام جميل للصحابي معاذ بن جبل رضي الله عن كيفية النجاة من الفتن يقول فيه (( ليتني أعرف أقواما من اهل ذلك الزمان (( يقصد آخر الزمان ووقت الفتن)) لأخبرهم كيف ينجون من الفتن وعندما سئل عن ذلك أجاب ببساطة إن ما أنت عليه هو الصواب والقادم عليك فتنة فتمسك بما انت عليه وأترك القادم إليك وتجنبه فهو الفتنة هذا مجمل كلامه رضي الله عنه وفيه النجاة بعد الله من الفتن))
«والصَّلاةُ نورٌ»، قيل: المَعنَى: إنَّ من أجرِها أن يَجعَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ نورًا لصاحِبِها يَومَ القيامةِ، ويَكونُ في الدُّنيا أيضًا على وَجهِه البَهاءُ، بخِلافِ مَن لم يُصَلِّ، وقيل: هي تَمنَعُ منَ المَعاصي وتَنهَى عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ، وتَهدي إلى الصَّوابِ، كما أنَّ النُّورَ يُستَضاءُ به، وقيل: كُلُّ هذا؛ فهي نُورٌ للعَبدِ في قَلبِه، وفي وَجهِه، وفي قَبرِه، وفي حَشرِه. «والصَّدَقةُ بُرهانٌ»؛ فهي دَليلٌ على إيمانِ المؤمِنينَ واختلافِهِم عَنِ المنافِقينَ؛ فإنَّ المُنافِقَ يَمتَنِعُ منها لكَونِه لا يَعتَقِدُها، فمَن تَصدَّق استُدِلَّ بصَدَقَتِه على صِدقِ إيمانِه. وقيل: تَكونُ بُرهانًا يَفزَعُ إليها كما يُفزَعُ إلى البَراهينِ، كأنَّ العَبدَ إذا سُئل يَومَ القيامةِ عن مَصرِفِ مالِه، كانت صَدَقاتُه بَراهينَ في جَوابِ هذا السُّؤالِ، فيَقولُ: تَصَدَّقتُ به.
أوِ المُرادُ بالإيمانِ هنا الصَّلاةُ، كما في قَولِ اللهِ تَعالَى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143]، والكَلامُ على تَقديرِ مُضافٍ، أي: إكمالُ الوُضوءِ شَطرُ كَمالِ الصَّلاةِ، والصلاةُ لا تُقبَلُ إلَّا بطُهورٍ؛ فصار الطُّهورُ شَطرَ الإيمانِ بهذا الاعتِبارِ، وليس يَلزَمُ في الشَّطرِ أن يكونَ نِصفًا حَقيقيًّا.