وكالات: رحب خبراء وأصحاب أعمال في تصريحات صحافية بإعلان إنشاء جسر جديد يربط شمال البحرين بالمملكة العربية السعودية يحمل اسم العاهل البحريني حمد بن عيسى آل خليفة، وتوقعوا أن يسهم جسر الملك حمد الجديد في تنشيط الحركة التجارية والاقتصادية، وأن يساعد البحرين في تحقيق مساعيها للتحول إلى مركز خدمات إقليمي في قطاعات مختلفة، ويمنحها أفضلية في استقطاب الاستثمارات. هذا وأعلن المهندس كمال بن أحمد، وزير المواصلات البحريني ، أنه سيتم إنشاء جسر جديد بين بلاده والمملكة العربية السعودية. وقال في تصريح بثته وكالة أنباء البحرين إن إنشاء الجسر الجديد الذي أطلق عليه جسر "الملك حمد" خطوة ستعزز التعاون الاقتصادي بين البلدين، حيث يعتبر هذا المشروع من أكبر المشاريع للمرحلة المقبلة. وأضاف أنه تم الانتهاء حاليا مع الجانب السعودي لتحديد مسار الخط الذي سوف يربط البلدين، ليتم لاحقا العمل على وضع الدراسات سواء المالية أو الفنية، مشيرا إلى أن جسر الملك حمد الجديد سيكون موازيا تقريبا لجسر الملك فهد الحالي. وأوضح وزير المواصلات البحريني أن المشروع سيكون بداية لتنفيذ أكبر مشروع للسكة الحديدية يربط البلدين، وسيكون جزءا من مشروع السكة الحديدية الذي سيربط دول مجلس التعاون الخليجي.
ويعزز إبرام اتفاق إنشاء الجسر من تناغم حركة الإصلاحات الاقتصادية بين البلدين بشكل غير مسبوق، وهو ما يمكن أن يضاعف من التبادل التجاري ويعزز حجم الاستثمارات المشتركة، ومن المتوقع أن تصل المدة الزمنية لتنفيذ المشروع إلى خمس سنوات بعد البدء في تنفيذه. جسر الملك حمد.. رابط جديد بين السعودية والبحرين وهذه مزاياه ياسر نجدي سبق 2021-12-10 تتمتع المملكة العربية السعودية بعلاقات وثيقة مع مملكة البحرين، وتعكس هذه العلاقة مستوى عالٍيًا من التنسيق بين البلدين في القضايا الإقليمية والدولية، أدت إلى تكامل جهودهما في تفعيل العمل الخليجي والعربي والدولي. وبحسب تصريح سابق لوزير المواصلات والاتصالات البحريني، كمال بن أحمد محمد فإن مشروع الجسر في مرحلة وضع الخطة الاستراتيجية للتنفيذ، وإعداد النماذج المالية، وقال الوزير البحريني تعقيبًا على ذلك: "من المقرر أن نشهد خلال الفترة القادمة عقد ورش عمل حول هيكلة الشراكة، وعرض المسودة الأولية لاستراتيجية التنفيذ على الجهات المختصة بكلا البلدين، ومن ثم عرض الاستراتيجية ذاتها على اللجنة الإشرافية العليا للحصول على الموافقات اللازمة، تمهيدًا لانتقال الاستشاري المكلف إلى المراحل التالية".
كما تشهد الحركة السياحية بين البلدين تناميًا ملحوظًا بفضل الإجراءات التي اتخذها البلدان فيما يتعلق بالدخول والخروج عبر جسر الملك فهد ومنها ما يتضمن السماح للسعوديين والبحرينيين بالدخول في كلا البلدين ببطاقات الهوية فقط، إضافة إلى الجهود التي تبذلها المملكة لتنمية النشاط السياحي من خلال إقامة المنشآت السياحية المتطورة وتشجيع السياحة العائلية وسياحة اليوم الواحد التي جذبت عددًا كبيرًا من البحرينيين نظرًا للقرب الجغرافي وسهولة الدخول عبر جسر الملك فهد الذي يبلغ طوله 25 كيلومترًا بين البحرين والمنطقة الشرقية. وقال وزير الصناعة والتجارة والسياحة البحريني، زايد الزياني، إن ما حقَّقه جسر الملك فهد من ربط مباشر وغير منقطع أضاف قفزة نوعية على عدد السياح السعوديين؛ حيث استقبلت مملكة البحرين في العام 2019 قرابة 12 مليون سائح شكل السعوديون منهم ما يفوق الـ75%، كما ساهم وجود هذا الشريان الحيوي في تنشيط القطاع العقاري في مملكة البحرين؛ حيث تربع المستثمر السعودي مرة أخرى كأعلى مالك أو مستثمر عقاري بعد البحرينيين. وكانت الجمارك السعودية ونظيرتها البحرينية قد أعلنتا في ربيع الثاني من عام 1439هـ تفعيل (المسار السريع) في جسر الملك فهد من الجانبين السعودي والبحريني، بهدف إنهاء جميع الإجراءات الجمركية للصادرات وانسيابية حركة البضائع وتدفق الشاحنات.
الجسر ركيزة من ركائز الارتباط الخليجي وأكد رجل الأعمال، عضو الهيئة الاستشارية لقادة دول مجلس التعاون الخليجي كاظم السعيد، أن "مشروع الجسر الجديد يصب في مجال زيادة التعاون والربط بين دول المجلس"، مشيراً إلى أنه "سيكون ركيزة من ركائز ارتباط دول مجلس التعاون الخليجي". وذهب السعيد إلى أهمية أن "يحوي الجسر الجديد مساراً للقطارات ليكون نقلة نوعية في عملية النقل البري"، مؤكداً أن "النقل عبر القطارات يمثل حاجة ملحة لا غنى عنها في المرحلة المقبلة، خصوصاً في ظل التنامي السريع للحركة التجارية والعمرانية والنمو السكاني". وتوقع أن يكون للإعلان عن الجسر الجديد، ووضع خططه، والبدء في تنفيذه تأثير كبير على حركة الاستثمار، إذ ستتوجه الكثير من الاستثمارات في البحرين، وسيساعد على ارتفاع أسعار العقارات، وتنامي الخدمات في المنطقة القريبة من الجسر. ومن ناحيته، رأى رجل الأعمال، الدكتور يوسف المشعل، أن مشروع الجسر الجديد بين البحرين والسعودية خطوة استراتيجية نوعية ستكون لها تأثيرات بعيدة المدى على البحرين وباقي دول مجلس التعاون". وقال: "سيكون من الصعب بعد ذلك اعتبار البحرين جزيرة أو مجموعة من الجزر، لأنها سترتبط بالسعودية من غربها (بواسطة جسر الملك فهد الذي يربط البحرين بالسعودية)، وسترتبط أيضا من شمالها عبر جسر الملك حمد، وذلك سيفتح آفاق جديدة لبلدنا".
وتتضمن الأعمال الاستشارية تحديد النموذج المالي للمشروع و أنسب الطرق للتمويل والإطار العام للتعاون مع القطاع الخاص، وإعداد وثائق مناقصة عقد الامتياز لتنفيذ المشروع التي ستكون جاهزة للطرح نهاية العام 2020. يشار إلى أن المشروع في صورته المتكاملة سوف يمتد على طول 75 كيلومتراً في كلا البلدين، منها 25 كيلومتراً في البحر لجسر الملك حمد. وبحسب دراسة جدوى، فإن هذا المشروع سيحقق منافع مالية واقتصادية جمة للبلدين بعد التشغيل مباشرة.
ومن المتوقع أن تتراوح تكلفة المشروع الحيوي ما بين 3 إلى 4 مليارات دولار، حيث سيمثل شريانًا جديدًا يربط بين البلدين، وسيُسهم في تنمية حركة التجارة في كل المجالات، وسيمتد تأثيره إلى الاقتصاديات القوية في دول الخليج. 10 ديسمبر 2021 - 6 جمادى الأول 1443 01:50 AM أحد المشروعات التي ستعود بالنفع على حركة النمو الاقتصادي تتمتع المملكة العربية السعودية بعلاقات وثيقة مع مملكة البحرين، وتعكس هذه العلاقة مستوى عالٍيًا من التنسيق بين البلدين في القضايا الإقليمية والدولية، أدت إلى تكامل جهودهما في تفعيل العمل الخليجي والعربي والدولي. ويعزز إبرام اتفاق إنشاء الجسر من تناغم حركة الإصلاحات الاقتصادية بين البلدين بشكل غير مسبوق، وهو ما يمكن أن يضاعف من التبادل التجاري ويعزز حجم الاستثمارات المشتركة، ومن المتوقع أن تصل المدة الزمنية لتنفيذ المشروع إلى خمس سنوات بعد البدء في تنفيذه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
هل يجوز قراءة القران للحائض في رمضان لختمه سؤال يطرحه الكثير من النساء لكن اختلف العلماء حول جواز مسها للمصحف من عدمه وهذا سوف يتم توضيحه في هذا المقال. هل يجوز قراءة القران للحائض في رمضان لختمه اختلف العلماء على حكم قراءة القرآن للحائض في رمضان وانقسموا إلى قسمين الأول اتفق على: تحريم قراءة الحائض للقرآن: لقد ذكر في كتب الاختيار والمجموع والمغني أنه اتفق جمهور العلماء والشافعية والحنابلة والحنفية على حرمانية مس المرأة الحائض للمصحف وعلى حرمانية قرائتها للقرآن. وقد استشهدوا بحديث ضعيف روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن" [١] وما يعنيه هذا الحديث أن الله قد حرم على المرأة الحائض والنّفساء والجنب مس القرآن أو القراءة منه لكن يجوز مراجعته في القلب دون نطق الآيات باللسان. وقد أجاز البعض نظرها إلى المصحف والقراءة بعينها وقلبها فقط وقد أجازوا أيضًا قراءة المرأة لآيات الابتهال والذكر من القرآن لكن بنية التعبد والدعاء. إباحة قراءة الحائض للقرآن: لقد أباح الظاهرية والمالكية والطبري وابن عثيمين وابن القيم قراءة الحائض للقرآن بشرط عدم لمس المصحف حتى وإن كانت على جنابة قبل حيضها لكن إن كانت مستحاضة بحكم شرعي أو حقيقة فلا يجوز لها قراءة القرآن.
حكم تلاوة القرآن للحائض في رمضان ومضى بعض علماء العلم في النهي عن مس المصحف أثناء الحيض أو النجاسة. قال العلماء: النهي عن القراءة على المرأة ولو بغير مسها. قال النووي رحمه الله: "يحرم الشافعي على المرأة أن تقرأ ولو كانت على نجاسة ، وهذا قول جميع أهل العلم. يستدل العلماء على قولهم أن الله تعالى قال: (إلا يمسه الطاهرون). قال الحافظ ابن خاطر رحمه الله: إن بعض الصحابة قالوا: الطهارة للمرأة التي لا تحيض ولا نجاسة ، وفي قول بعض الصحابة أن الطاهر يقصد بالنجاسة الطاهرة الكبرى. والقاصر والنجاسة كذلك. وليس النجاسة فقط ، كما يختلف حكم قراءة القرآن للحائض باختلاف المذاهب الأربعة من مدرسة فكرية إلى أخرى. وأضافوا أن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم أنه لا يجب أن نلمس القرآن إلا بالطاهر ، والمقصود بالقرآن هو الكتاب نفسه أي جسم الكتاب. بحد ذاتها. ومن الأدلة على هؤلاء العلماء حديث يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر الذي سمعه في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بن حزم. : القرآن لا يمس أحدا إلا طاهرا. وخلاصة قول أهل العلم دليل على نهي مسّ القرآن عند الحيض والنجاسة على المرأة ، ولكن هناك استثناء واحد وهو قراءة المرأة للقرآن في حيضها ، في حال: إذا ركبت في المواصلات ، فيمكن لهؤلاء العلماء أن يقرؤوا القرآن على سبيل الذكر وليس التلاوة.
حكم قراءة القرآن للحائض من الجوال من بين الفتاوي التي تثير الجدل بشأن قراءة القرآن الكريم للحائض هو قرآته من الهاتف المحمول إذ أن هناك العديد من تطبيقات القرآن الكريم التي تتيح قراءة آيات القرآن ولكن أثيرت التساؤلات حول جواز ذلك في فترة الحيض وتحصيل نفس الآجر والثواب من قراءته من المصحف أم لا وسنتعرف على حكم تلك الفتوى فيما يلي: أجمع الكثير من الفقهاء على جواز الحائض لقراءة القرآن الكريم من الهاتف المحمول أثناء فترة الحيض استنادًا إلى حكم ابن تيمية بجواز قراءة القرآن الكريم بحائل ودون مسه، وهذا أمر لا يقلل من الآجر والثواب، كما أن هذا الحكم يسري أيضًا على النفساء. ومن بين الأحكام الواردة بشأن الحائض أيضًا أنه يجب عليها قضاء الأيام التي فطرت فيها في شهر رمضان عقب انقضائه ولا يجب عليها قضاء ما فاتها من صلوات، ومن بين الأمور المحرمة عليها أثناء فترة الحيض: دخول المسجد، الجماع، الطواف حول الكعبة، ويمكنها بعد التطهر أن تباشر بالإمساك والصيام إذ أن كان وقت التطهر والاغتسال وقت الفجر الذي يتم فيه البدأ بالصيام.
يرى شيخ الإسلام "ابن تميمة" أن السيدات كانوا في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كانوا يحضن ولم يأمرهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعد قراءة القرآن الكريم، على العكس أمرهم بأن يخرجن في صلاة العيد ويكبرن مع باقي المسلمين. كما أمر المرأة الحائض أن تذهب إلى الحج وأن تقضي كافة المناسك فيما عدا الطواف بالبيت، وجعلها تلبي بالحج وهي حائض. لكن رأى فضيلة "الشيخ عبد العزيز ابن باز" أن إعطاء النبي رخصة للحائض في أداء مناسك الحج كلها ما عدا الطواف بالبيت يُعد دليل على جواز قراءتها للقرآن الكريم خلال فترة الحيض، حيث قال: "لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما منع الحائض من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي، وسكت عن القراءة، فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة، ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع". الرأي الراجح لأهل العلم ذهب العلماء إلى ترجيح جواز قراءة القرآن للمرأة الحائض، ومن أبرز أهل العلم القائلين هذا الأمر هم الشيخ عبد العزيز ابن باز و شيخ الإسلام بن تيمية -رحمهما الله-. كما تطرق الشيخ خالد بن عبدالله المصلح الذي يرى جواز قراءة المرأة الحائض للقرآن الكريم، وذلك لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يوضح عدم جواز الحائض لقراءة القرآن الكريم لو كانت ممنوعة من قراءة القرآن كان سيوضح هذا الأمر، كما هو شأن منع الحائض من الصيام والصلاة.
حكم قراءة القرآن للحائض.. أكد الفقهاء أنه يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن من كتب التفسير التي ليس أكثرها قرآنًا، لأنها لا تسمى مصحفًا، ويجوز قراءة القرآن للحائض من الموبايل المحمول، لأن مس الموبايل لا يسمى مسًا للمصحف. واختلف في حكم قراءة القرآن للحائض من المصحف ورأى المالكية الجواز بشرط أن تكون القراءة بدون مس للمصحف، ورأى بعض الفقهاء أنه يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن في ثلاث حالات، أولها بقصد الذكر والدعاء، وثانيها على سبيل التعليم، وثالثًا إن خافت نسيان ما تحفظ من القرآن، وأكدوا أنه لا يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن؛ لحديث الترمذي: «لا تَقْرَأ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شيئًا مِنَ الْقُرْآنِ»، منوهين بأنه يُستثنى من ذلك إن قَصدَت الذكرَ والدعاءَ، أو كان ذلك منها على سبيل التعليم، واستثنى بعضُ العلماء إن خافت نسيانَ ما تحفظه من القرآن؛ فلها حينئذٍ أن تقرأه من غير أن تمسَّه إلا بحائل. حكم قراءة القرآن للحائض لا يجوز قراءة القرآن للحائض من المصحف، وبعض العلماء أجاز الإمساك بالمصحف عن طريق حائل كالقفازين «الجوانتي» وما شابه. «هل يجوز قراءة القرآن للحائض من المصحف؟»، أنه إذا كانت القراءة عن طريق الهاتف المحمول أو عن طريق اللاب أو ما شابه فهو جائز لأنه ليس مصحفًا، مؤكدًا أنه لا يجوز قراءة القرآن للحائض من المصحف.
حكم مس وحمل الحائض للمصحف يجوز للحائض أن تقرأ القرآن عند الراجح من أقوال العلماء، خاصًة المرأة التي تخشى أن تنسى الآيات والسور التي حفظتها أو لدراسة القرآن أو الاستشفاء منه، ولكن بشرط ألا تمس المرأة أثناء الحيض أو الجنابة مُجسم المصحف، يجب أن تلمس المصحف بقطعة من القماش النظيفة أو قفاز. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه أن من واضح الأحاديث وحياة النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء الآتي عاصرن حياة النبي لم يكن يمنعهن من قراءة القرآن كما أنه لم يمنع النساء الحائض من الذكر أو الدعاء، بل أمرهم أيضًا بالخروج يوم العيد والتكبير مع المسلمين لمعايشة فرحتهم. لا توجد آيه أو حديث ينهي عن قراءة القرآن وهو ما ينفي رأي الفقهاء الذين قالوا لا يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وهي على جنابة أو حيض، ولو كان هذا الأمر صحيح لكانت المرأة التي تحيض في عهد الرسول صلى الله منهية من النبي عن القراءة لأمهات المؤمنين أو وجود حديث من الرسول أو من عائشة رضى الله عنها أو خديجة عن قول الرسول لمثل هذا الأمر. [1] ما يجوز للحائض في رمضان قال الشيخ ابن باز رحمة الله عليه: يجوز للحائض أو النفاس أن تقرأ من القرآن للحفظ، كما لا حرج على الطالبة التي تحتاج إلى قراءة القرآن أن تقرأ للامتحان أو غير ذلك، ومن كان يحتاج إلى إمساك المصحف فلا حرج عليها ولكن يجب أن يكون بحائل.
هي الحائض ، فيجوز إزالة الحدث الأكبر ، إلا أن الحيض لا يزول في أي وقت حتى نهاية الحيض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يجوز للمرأة في حيضها ولا للرجل النجس أن يدخل المسجد". رواه أبو داود البيهقي والبخاري في كتاب التاريخ العظيم ، ورغم ضعف هذا الحديث اتفق جمهور العلماء على مضمون الحديث وهو الرأي الذي اتبعته المذاهب الأربعة. عدم قدرة المرأة على دخول المسجد وهي في حالة نجاسة. أما قراءة القرآن فلا حرج على الحائض لقراءة القرآن ، ولكن لا يجب على الحائض أن تمس القرآن بأي حال من الأحوال ، سواء لقراءة أو نقله من القرآن. مكان لآخر. يجب أن يكون هناك حاجز بين يد الحائض والقرآن المجسم. [3] – حفظ القرآن للحائض تشعر الكثير من النساء أنهن خلال فترة الحيض ، خاصة في شهر رمضان ، لا يستطعن التواصل مع الله تعالى. نظرًا لأنها لا تستطيع الصلاة أو قراءة القرآن من خلال القرآن ، فهناك الآن العديد من الطرق التي يمكنك من خلالها قراءة القرآن ، بما في ذلك قراءة القرآن الكريم من الهاتف المحمول ، وهو ممكن أيضًا لسماع القرآن الكريم. أيضًا ، أثناء الحيض ، يمكن للمرأة تحسين حفظ الآيات. بالنسبة للبعض ، فإن الحيض هو أنسب وقت لمساعدتك على التركيز والحفظ بدلاً من مراعاة مواقيت الصلاة ، حيث يكون الذهن صافياً وخلال هذا الوقت يمكنك قراءة القرآن ، وإذا كنت قد أكملت القرآن بالفعل ولكنك خائف من عدم وجود دعاء ختم القرآن على الهاتف المحمول فلا تقلق ، يمكنك الآن إيجاد الدعاء لختم القرآن بسهولة دون لمس القرآن.