إليكم مقال قصير عن الصدق للاطفال ، حثنا الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم على التحلي بمكارم الأخلاق وأجمل الصفات، ويُعد الصدق واحدًا من الأخلاق الحميدة التي يجب أن يتسم بها كل مسلم، فهذه الصفة لها آثار عظيمة في الدنيا والآخرة، حيث تكسبه حب الناس وثقتهم واحترامهم، كما أنها من أهم أسباب نيل رضا الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته، ولنا في رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم خير القدوة في التحلي بهذا الخُلق، لهذا كان من ضمن ألقابه (الصادق)، وللصدق أنواع وأهمية سنستعرضها معكم من خلال السطور التالية على موسوعة. المقصود بالصدق هو أن يصدق الإنسان في نيته وفي جميع أقواله وأفعاله وأن تخلو من الخداع والغش، والله لا يقبل من عبده أي عمل إلا إذا أصدق فيه، فهو أحد الأخلاق الإنسانية الغير مشروطة بالنسب أو العِرق أو الدين، وهذه الصفة هي من صفات عباد الله الصالحين وهي من أهم أسباب اكتساب باقي الصفات الحسنة مثل التسامح والنزاهة. وهذه الصفة العظيمة هي التي تميز المؤمن من المنافق، وهي التي تجعل صاحبها يفوز برضا الله سبحانه وتعالى في الدنيا والآخرة. مقدمة مقال قصيرة - مقدمة وخاتمة للمقال - نهار الامارات. أنواع الصدق صدق النية: فعندما يقوم الإنسان بأي عمل يجب في أولًا أن يصدق نيته مع ربه سبحانه وتعالى، وأن يجعل كل ما يقوم به خالصًا لوجه الله وطمعًا في رضاه، فتكون نيته صادقة فيما فعل وفيما ينوي فعله.
الإنسان الصدوق ينال حب وثقه الناس لأنه صادق القول والمعاملة فلا يرهق أحد بكلامه أو أفعاله فيكتسب محبة كل من حوله وكل من يتعامل معه. خاتمة التقرير عن الصدق: يجب على الإنسان أن يتحلى بهذه الصفة الجميلة وهي صفة الصدق حتى ينال إحترام كل من حوله ويكتسب أيضًا ثقة الآخرون، فنرى الإنسان الصادق يتمتع بأخلاق حميدة ويقدره كل من حوله. فإذا تعلم الإنسان الصدق وأصبحت عادة في أخلاقه نراه يلتزم بباقي الصفات الحميدة الأخرى مثل الأمانة والأخلاق والحياء ويفرق بين الحلال والحرام وهكذا. تعليم كوم - مقال قصير عن الصبر. كما أننا يجب أن ننشأ أطفالنا على هذه الصفة منذ نعومة أظافرهم حتى تصبح عادة وغريزة في حياتهم، فبالصدق ينجح الإنسان في الدنيا والآخرة. المصدر:: وكالات
30-06-2012, 04:38 AM رقم المشاركة: 4 شمس الرائدية ▁▂▃▅▆▇☀【نبض المنتــدى】☀▇▆▅▃▂▁ [align=right] ' مقال و سطـــور قيمه.. رعاك الله.. '' [/align] 30-06-2012, 05:06 PM رقم المشاركة: 5 عفورآ مشرفة سابقة الصبر مفتاح الفرج والواحد لازم يصبر مهما طال الزمان يعطيك الف عافيه ع المقال الرائع 07-07-2012, 10:52 AM رقم المشاركة: 6 رائع طرحك هنا يعطيك العافيه 07-07-2012, 03:01 PM رقم المشاركة: 7 سـَمآ ♪ إْشْتَيآّقْ.. |~ مقال راائع.... مقال عن الصبر - موضوع. |~ الف شكرلك. بانتظار جديدك... |~ 07-07-2012, 06:20 PM رقم المشاركة: 8 بقلمي أسطر نائب المراقب العام "ومن يتصبر يصبره الله " 28-07-2012, 11:40 AM رقم المشاركة: 9 ام الشيخ رائدي فـعـّـال الله يصبرنا ويرزقنا واياكم جنته 29-07-2012, 12:24 AM رقم المشاركة: 10 همسة ^^ صادقة رائدي فـعـّـال الصبر مفتاح الفرج.... يعطيك العافية
أفضل ما يعطى للمؤمن فقد رُوِي أنّ أبا سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: (إنّ ناساً من الأنصارِ سألوا رسول الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأعْطَاهم، ثُمّ سألُوهُ فأعْطاهم حتّى نَفِدَ ما عندهُ، فقال صلى الله عليه وسلم: " ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللهُ، ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أُعْطِيَ أحدٌ عطاءً خيراً وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصابر في معية الله قال تعالى " فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا " صدق الله العظيم، وهذه الأية موجهة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حيث كان الله سبحانه وتعالى ويواسيه على ما يفعله الكافرون محاولون أذية الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكن بالطبع لن يستطيعوا أن ينالوه بالأذى وهو في معية الله. آيات قرأنية عن الصبر – قال تعالى " وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ " صدق الله العظيم، سورة البقرة الأية 45. – قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ " صدق الله العظيم، سورة البقرة الأية 153.
ويجب أيضًا على كل أب وأم إذا أرادوا أن يرتقوا بأبنائهم وجعلهم أشخاص ناجحون في حياتهم فعليهم أن يزرعوا فيهم غريزة الصدق من نعومة أظافرهم فتربية الأطفال على الصدق تبنى فيهم زرع الأخلاق الحميدة ويستقيم من خلالها حال الإنسان عند الكبر وعند تعامله مع الآخرين. ———————- 2- موضوع عن الصدق قصير: أمرنا الله عز وجل ورسوله الكريم أن يجب على كل إنسان أن يتحلى بصفة الصدق حتى تنجح حياة الإنسان في الدنيا وينال الخير والمغفرة في الآخرة وإن صفة الصدق تبنى عليها الحضارات والأمم فإذا صدق كل إنسان في قوله وعمله أصبح المجتمع متقدم به وبأمثاله من الأشخاص الصادقون. فنتذكر الآية الكريمة التي تتحدث عن الصدق والصديقين قال الله تعالى "يا أيها الذين امنوا أتقوا الله وكونوا مع الصديقين" ونهانا الله عن قول الكذب فقال تعالى "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب أن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. وقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه عن الصدق "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا" وبتكملة الحديث أيضًا نهانا عن الكذب فقال صلى الله عليه وسلم" وأن الكذب يهدي إلى الفجور وأن الفجور يهدي إلى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
صدق النية: يجب على الإنسان أن يبتغي وجه الله تعالى في جميع أعماله، مثال: اجعل المذاكرة لإرضاء الوالدين، ولتفيد الأمة الإسلاميّة. صدق العمل: أن صدق الإنسان مع الله تعالى، مرتبط بشكل كبير بتيسير أموره، وهذا يعني أن يخلص الإنسان في عمله مع الله تعالى، وأن لا يكون هدفه المراءاة أو الحصول على مديح الناس، ومن الأمثلة على ذلك تقديم الصدقات للمحتاجين، والتي يجب أن تكون لوجه الله تعالى.
فأجاب: الحمد لله. اللعب بالشطرنج حرام عند جماهير علماء الأمة وأئمتها كالنرد. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من لعب بالنرد فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه" وقال: "من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله" وثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ وروي أنه قلب الرقعة عليهم. وقالت طائفة من السلف: الشطرنج من الميسر وهو كما قالوا؛ فإن الله حرم الميسر وقد أجمع العلماء على أن اللعب بالنرد والشطرنج حرام إذا كان بعوض وهو من القمار والميسر الذي حرمه الله. والنرد حرام عند الأئمة الأربعة سواء كان بعوض أو غير عوض؛ ولكن بعض أصحاب الشافعي جوزه بغير عوض؛ لاعتقاده أنه لا يكون حينئذ من الميسر. وأما الشافعي وجمهور أصحابه وأحمد وأبو حنيفة وسائر الأئمة فيحرمون ذلك بعوض وبغير عوض؛ وكذلك الشطرنج صرح هؤلاء الأئمة بتحريمها: مالك؛ وأبو حنيفة وأحمد وغيرهم. حكم اللعب بالنرد في الاسلام - موسوعة الاسلامي حكم اللعب بالنرد في الاسلام. وتنازعوا أيهما أشد؟ فقال مالك وغيره: الشطرنج شر من النرد. وقال أحمد وغيره: الشطرنج أخف من النرد؛ ولهذا توقف الشافعي في النرد إذا خلا عن المحرمات؛ إذ سبب الشبهة في ذلك أن أكثر من يلعب فيها بعوض بخلاف الشطرنج فإنها تلعب بغير عوض غالبا.
الفتوى رقم: ٩٣٠ الصنـف: فتاوى متنوِّعة - ألفاظٌ في الميزان السـؤال: ما حكم لفظ «الزهَرْ» في الشريعة؟ الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالمراد بلفظ «الزهَر» بالعامِّية الجزائرية هو الحظُّ، مأخوذٌ مِن زهر النَّرْد، وهو أحَدُ مكوِّنات النردشير المتمثِّل في لعبةٍ ذات صندوقٍ وحجارةٍ وفصَّيْن، تعتمد على الحظِّ، وتُنْقَلُ فيها الحجارةُ على حَسَبِ ما يأتي به الفصُّ «وهو الزهر»، وتُعْرَفُ عند العامَّةِ بالطاولة ( ١). حكم لعب النرد. وزَهْرُ النَّردِ قطعتان مِن العظم: صغيرتان مكعَّبتان، حُفِرَ على الأوجه الستَّةِ لكلٍّ منها نُقَطٌ سُودٌ مِن واحدٍ إلى ستٍّ ( ٢). فإذا قال للمتسابق: «ارْمِ زَهْرَك» أي: زَهْرَ النرد لينظر حظَّه على حَسَب رقم الزهر، فاسْتُعِيرَ بعده في الحظِّ على عموم الأشياء والأحوال. وعند جمهور أهل العلم أنَّ اللعب بالنَّرد حرامٌ، لحديثِ بُرَيْدةَ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قال: « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ( ٣) فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ » ( ٤) ، وعن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم يقول: « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ » ( ٥) ، وقال مالكٌ ـ رحمه الله ـ: «مَن لَعِبَ بالنرد فلا أرى شهادتَه إلَّا باطلة؛ لأنَّ الله تعالى قال: ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ ﴾ [يونس: ٣٢] ، وهذا ليس مِن الحقِّ فهو مِن الضلال» ( ٦).
ومع استفاضة الروايات بهذا الشأن وكون بعض هذه الروايات صحيحة ومعتبرة لدى كلا الطرفين كل على حدة فإننا لسنا بحاجة للحديث عن أصل صدور النهي بل يوجد اطمئنان منجز بالصدور ناشئ من استفاضة الروايات و إنما علينا الحديث يقع حول المتن و مايفهم منه. 🔹نظرة الفقهاء للمتن ▪يرى بعض الفقهاء أن الروايات مأخوذة على نحو الموضوعية بمعنى أن النرد والشطرنج لهما خصوصية في الحرمة بغض النظر عن القمار فهما محرمتان على كل الأحوال لعبتا بقمار أم بدون كانتا من أدوات القمار أم تغير العرف لا فرق في ذلك.