عنوان سفارة المملكة العربية السعودية في الخرطوم: العمارات شارع الملك عبدالعزيز 29 – الخرطوم – السودان الهاتف: 00249183464646 00249183471121 الفاكس: 00249183471069 ساعات الدوام: من يوم الأحد إلى الخميس: تفتح السفارة أبوابها من الساعة 9:00 صباحا إلى 4:00 عصرا يوما الجمعة والسبت: السفارة مغلقة الموقع: البريد الالكتروني: تأشيرة السياحة في السعودية مطلوبة للسودانيين
وأضاف قائلآ إننا نسامح ونسمو فوق الخلافات رغم الأذى الذي تعرضنا له وندعو لله بالحسنى ومعاني الإسلام والوئام وزاد بقوله " البلد تسعنا جميعا ( ومن فش غبينته خرب مدينته) وانتقد أنس عمر تدخل المبعوث الأممي فولكر في الشأن السودانى الداخلى وطالب بطرده من السودان، مؤكداً مقدرة الشعب السوداني على حل مشاكله وخلافاته وقال إن الشعب السودانى لفظ اليساريين والبعثيين وعملاء السفارات. إنضم الى احدى مجموعاتنا على الواتس
إعلان 2022/04/26 يسر سفارة جمهورية السودان بالرياض أن تعلن عن جداول إمتحانات شهادتي الأساس والثانوي. مع خالص التمنيات بالتوفيق والنجاح،،،.. جدول إمتحانات شهادة الأساس.. تحميل الملف جدول إمتحانات الشهادة الثانوية.. تحميل الملف
[6] وفي رمضان من العام نفسه عاود النورمان هجومهم على غرب الأندلس، فأمر الحكم بأن يجتمع السطول من ألمرية وإشبيلية والتحرك لغرب الأندلس لقتال النورمان. [7] العلاقات مع المغرب في عام 351 هـ، وفد أبو صالح زمّور البرغواطي بكتاب من أبي منصور عيسى بن أبي الأنصار ملك برغواطة على بلاط الحكم المستنصر بالله. الموسوعة العربية | الحكم المستنصر ب-الله. [8] وفي محرم عام 360 هـ، وفدت رسل الأدارسة تطلب المدد بالرماة لقتال الفاطميين في المغرب، فأجابهم لذلك. [7] وفي 12 رمضان 360 هـ، جاء الحكم خبر مقتل زيري بن مناد الصنهاجي حليف المعز لدين الله الفاطمي على يد حلفاؤه بنو حمدون، ثم أرسل بنو حمدون رأس زيري إلى الحكم فوصل قرطبة في ذي القعدة 360 هـ. [9] وفي عام 361 هـ، نقض الحسن بن كنون عهده مع الحكم، فأرسل الحكم قائده محمد بن قاسم لقتاله، فنزل سبتة في شوال، وأعد جيشه، ثم افتتح قائد الأسطول عبد الله بن رماحس طنجة في ذي القعدة، ففر منها الحسن بن قنون وطارده ابن قاسم حتى تحصّن ابن قنون بالجبال، ودارت بينهما المعارك من حين إلى آخر، حتى قُتل ابن قاسم في 7 ربيع الأول 362 هـ. حينئذ، استدعى الحكم قائده غالب الناصري لقتال ابن قنون ثم ألحق به يحيى بن محمد التجيبي، فظلاّ يضيقان على ابن قنون حتى أجبراه على الدخول في طاعة الحكم، وقدما به إلى قرطبة في محرم 364 هـ.
أثارت الفتنة بين طوائف الجيش. مجاعة أكلت سبع سنوات من حياة النّاس وعرفت؛ بالشدّة المستنصرية. انتشرت الأمراض والأوبئة بين الناس؛ لأكلهم الميتة من الكلاب والقطط. وصل الخليفة الحكم إلى حالة عجز عقيمة الحلول من بعد الخراب الذي خلّفته والدته، فباع أملاكه إثر ذلك، وسقط مُلكه، وخرجت البلاد عن سيطرته، بعد ذلك تمالك الخليفة قواه وأخذ يُفكر في إعادة الأمور إلى نصابها، وتخليص البلاد ممّا حلّ بها؛ فاستعان بوزيره في عكا بدر الجمالي كقوة عسكرية لفرض النظام، وإعادة الهدوء والاستقرار إلى الدولة والذي استطاع أن يعيد نفوذ الخليفة على جميع بلاد. [٢] المراجع ^ أ ب ت ث "الحكم المستنصر بالله" ، ويكيبيديا ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2022. بتصرّف. الحكم المستنصر بالله _ حقائق وأسرار عن الخليفة العالم الذى يجهله الكثيرون - YouTube. ^ أ ب قصة الإسلام (6/11/2014)، "المستنصر بالله والشدة المستنصرية" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2022. بتصرّف.
مجانية التعليم قام بتخصيص ميزانية من خزينة الدولة، للتعليم المجاني لأبناء الشعب، فقام بوقف حوانيت السراجين بسوق قرطبة على المعلمين الذين قد اتخذهم لتعليم أولاد الضعفاء والمساكين بقرطبة. بلغت عدد المدارس في عهده 27 مدرسة مجانية، منها ثلاث مدارس ازدهرت في المساجد، و24 مدرسة في أحياء قرطبة المختلفة. الحكم المستنصر بالله. ازدهار العلوم والمعرفة عاشت الأندلس في عهده عصرًا ذهبيًّا تميز بعدَّة مظاهر، أبرزها ازدهار العلوم والآداب. أطلق الحكم للفلكيين والرياضيين الحرية في إذاعة علومهم، فظهرت مدرسة مسلمة المجريطي (ت 398هـ/ 1007م) في مدريد، ولقيت دراسة الطب عناية عظيمة بفضل الطبيب أبي القاسم الزهراوي (ت 404هـ/ 1013م)، كما نهضت دراسة النبات على يد سليمان بن جلجل (ت384هـ/ 994م). حرص على جمع الكتب النفيسة والنادرة من جميع الأقطار، فكان الفارابي أحد الذين اعتمد عليهم الحكم المستنصر للحصول على المؤلفات من العراق، كما ازدهر تأليف الكتب في عصره حتى كثر النساخون، وصار وظيفةً للنساء في البيوت. لما ضاقت مساحات القصر عن استيعاب العدد العظيم من الكتب الواردة إليها باستمرار، أنشأ الحكم على مقربة من القصر مكتبة قرطبة، وهي صرحٌ عظيم وصلت محتوياتها إلى أربعمائة ألف مجلد، وحوت العديد من المؤلفات التي كانت معروفة في عهده.
[15] وفي عام 357 هـ، أغزى قائداه غالب الناصري وسعيد بن الحكم الجعفري إلى الشمال فغنما منه وعادا. [7] العلاقات الدبلوماسية بعد فشل تحالف الملوك المسيحيين في مقارعة قوات المسلمين في بداية حكم الحكم المستنصر بالله، بدأ هؤلاء الملوك يسعون للمصالحة كل على حدة. كان أولهم سانشو غارسيا الأول ملك نافارا الذي أرسل رسله في طلب الصلح عام 355 هـ، فأجابهم الحكم إلى ذلك. تلى ذلك سفارة من قبل بورل الثاني كونت برشلونة في شعبان 360 هـ، التي قدمت ومعها 30 من أسرى المسلمين لديهم كبادرة للتصالح. وفي ذي الحجة 360 هـ، وفدت على بلاط الحكم إلبيرا راميريز عمة الملك راميرو الثالث ملك ليون والوصية على عرشه بعد وفاة أبيه سانشو البدين طلبًا للصلح. إضافة إلى سفارات أخرى من كونت قشتالة وكونت شلمنقة. [16] كما وردت عليه سفارة مودة من قبل يوحنا زيمسكي قيصر بيزنطة في جمادى الأولى 361 هـ، وأخرى من قبل أوتو الثاني إمبراطور الألمان في أواخر 363 هـ. [17] نصب تذكاري في قرطبة للحكم المستنصر بالله، تم تدشينه في أكتوبر 1976 في ربيع الأول 364 هـ، اعتلت صحة الحكم واحتجب حتى نهاية ربيع الآخر، فأعتق مائة عبد، ثم أسقط سدس المغارم على رعاياه في الأندلس حمدًا لله على انتهاء مرضه، وأمر بأن تؤخذ البيعة لولده هشام فأخذت في القصر في غرة جمادى الآخرة 365 هـ.
» [4] وقد كان الحكم رفيقًا برعيته، [32] ففي عام 353 هـ، وقعت مجاعة في قرطبة فتكفّل الحكم بإطعام الفقراء والمعوزين. [33] كان الحكم محبًا للعلم، ضليعًا في معرفة الأنساب، وملأ الأندلس بجميع كتب العلوم، حتى أن خرانة كتبه كان لها 44 فهرس كل منها يحتوي على 50 ورقة لا تحتوي سوى على أسماء الكتب التي بالخزانة، [32] وقلّما خلا كتاب في مكتبته إلا وعليه تعليق بخط يده، وكانت هذه التعليقات موضع تقدير واستفادة من العلماء الذين عاصروه وأتوا بعده، فاعترفوا له بالعلم وسعة الاطلاع. وقد بذل الحكم الكثير من الأموال لاقتناء تلك الكتب التي كان يبعث رسله للبلدان لجلبها. [4] ولما ضاقت مساحات القصر عن استيعاب العدد العظيم من الكتب الواردة إليها باستمرار، أنشأ الحكم على مقربة من القصر مكتبة قرطبة، [34] التي وصلت محتوياتها إلى 400 ألف مجلد، [35] وبلغ اهتمامه بفريد الكتب أنه بعث لأبي الفرج الأصفهاني بألف دينار ، ليحصل على نسخة من كتاب الأغاني قبل أن يشيع في العراق. اهتم الحكم أيضًا بالعلوم الدينية، فكان يستجلب العلماء ورواة الحديث من الأقطار، وكان يحضر مجالسهم ويروي عنهم. [36] بل وأمر في عهده بقطع الخمر من الأندلس وأمر بإراقتها وتشدد في ذلك، وشاور في استئصال شجرة العنب من جميع أعماله، فقيل له إنهم يعملونها من التين وغيره، فتوقف عن ذلك.
عجبتُ وقد ودّعتُها كيف لم أمُتْ وكيف انثَنَتْ بعد الوداع يدي معي فيا مُقلتي العَبْرَى عليها اسكُبِي دمًا ويا كبِدي الحَرَّى عليها تَقَطَّعي — الحَكَمُ المستنصِر بالله الأندلسي
اهتم الحكم أيضًا بالعلوم الدينية، فكان يستجلب العلماء ورواة الحديث من الأقطار، وكان يحضر مجالسهم ويروي عنهم. [36] بل وأمر في عهده بقطع الخمر من الأندلس وأمر بإراقتها وتشدد في ذلك، وشاور في استئصال شجرة العنب من جميع أعماله، فقيل له إنهم يعملونها من التين وغيره، فتوقف عن ذلك. [37] كما كان الحكم يهتم بصون رعيته، ففي 25 جمادى الأول 361 هـ، أصدر الحكم أمرًا بمطاردة الشعراء الهجائيين والقبض عليهم؛ صونًا لأعراض الناس من ألسنتهم، فأمسكوا جملة منهم من بينهم يوسف بن هارون البطليوسي وزجهم في السجن، إلا أنه رقّ لحالهم وأطلقهم في أواخر شعبان من العام نفسه. [17] كما كان الحكم أديبًا له كتب منها كتابه "أنساب الطالبيين والعلويين القادمين إلى المغرب "، [38] كتب أخرى جمعت أخبار شعراء الأندلس. [39] أيضًا كان الحكم شاعرًا له أبيات مشهورة منها البيتين الذي قالهما في زوجته أم هشام صبح البشكنسية ، وهو منصرف إلى إحدى غزواته: [40] عجبت وقد ودّعتها كيف لم أمت وكيف انثنت عند الفراق يدي معي فيا مقلتي العبرى عليها اسكبي دمًا ويا كبدي الحرّي عليها تقطعي وقال أيضًا: [41] إلى الله أشكو في شمائل متْرف عليَّ ظلوم لا يدين بما دنتُ نأت عنه داري فاستزاد صدودَه وإني على وجدي القديم كما كنتُ ولو كنت أدري أن شوقي بالغ من الوجد ما بلّغتُه لم أكن بنْتُ ابن عذاري, أبو العباس أحمد بن محمد (1980)، البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب ، دار الثقافة، بيروت.