24-12-2007, 11:37 AM عضو مهم جداً تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 515 معدل تقييم المستوى: 32 التمارين عباره عن هروله وحصص اطاله وتمرين عايديه بس التعب في المشاه العسكريه والجزوات والله يوفق الجميع تصبر تراها فتره وتعدي 24-12-2007, 11:39 AM Guest تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 425 معدل تقييم المستوى: 0 تسلم أخووي النائب.
كلمة الأردن تشبث المقاتلون الأوكرانيون بآخر معاقلهم في ماريوبول، الجمعة، بعد إعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين النصر في أكبر معارك الحرب، إذ قال إن المدينة الساحلية "تحررت" بعد أسابيع من القصف المستمر. لكن الولايات المتحدة شككت الخميس في مزاعم بوتين، وقالت إنها تعتقد أن القوات الأوكرانية لا تزال تسيطر على الوضع في المدينة. وأمر بوتين قواته بمحاصرة مصنع ضخم للصلب يتحصن به الأوكرانيون الذين رفضوا إنذارا سابقا بالاستسلام أو الموت. لبس امن المنشات وظيفة كوم. وقالت أوكرانيا إن بوتين يريد تجنب أي اشتباك نهائي مع قواتها في ماريوبول حيث تنقصه القوات اللازمة لهزيمتها، لكن مسؤولين أوكرانيين طلبوا بدورهم مساعدة لإجلاء المدنيين والجنود المصابين. وفي اجتماع في الكرملين بثه التلفزيون هنأ بوتين وزير الدفاع والقوات الروسية "للجهود القتالية من أجل تحرير ماريوبول"، وقال إن اقتحام المنطقة الصناعية التي تضم مصنع آزوفستال للصلب غير ضروري. وأضاف "لا توجد حاجة لتسلق هذه السراديب والزحف تحت الأرض عبر هذه المنشآت الصناعية… أغلقوا هذه المنطقة الصناعية كي لا يتسنى ولو لذبابة دخولها". وماريوبول هي مدينة ساحلة رئيسية في منطقة دونباس شرقي أوكرانيا وتقع بين مناطق يسيطر عليها انفصاليون مدعومون من روسيا والقرم، والسيطرة على المدينة سيتيح لروسيا التواصل مع المنطقتين.
2- صور ملونة مقاس 3*4 مكشوف الرأس وحلاقة صفر مع لبس الزي المخصص للدورة على أن تكون خلفية جميع الصور باللون الأبيض مع كتابة الإسم والسجل المدني خلف كل صورة منها (عدد 4 صور). 3- إحضار آيبان لحساب بنكي مصدق (يجب أن يكون مفعل ومحدث). للاستفسار
- تمكين المشاركين من وضع خطط تنفيذية للامن و السلامة العامة في مؤسساتهم، - اطلاع المشاركين على الاساليب الحديثة في مجال الامن والسلامة واستراتيجيات حماية المباني و المنسأت. - اطلاع المشاركين على ادوات واساليب و طرق حماية المباني و المنشأت. - تمكين المشاركين من اعداد خطط الطوارئ للمنشأت و المباني. - تنمية مهارات المشاركين في مجال التعامل مع الاخرين. جميع العاملين في مجال الامن و السلامة و امن وسلامة المباني و المنشأت. · مقدمة و مدخل تعريفي للامن و السلامة العامة نشأته و تطوره. · اهمية الامن و السلامة في انجاح المؤسسات و البلدان. · اثر الامن و السلامة على الجوانب الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية للافراد و المؤسسات و المجتمعات. · عناصر و متطلبات الامن و السلامة العامة. · المكونات الرئيسية لنظام الامن و السلامة. المليونية السابعة "غير". · مراحل و خطوات بناء انظمة الامن و السلامة في المنشأت و المباني و مهام كل مرحلة من هذه المراحل. · الاخطار التي تهدد المنشأت و المباني. · اجراءات حماية امن و سلامة المنشأت و المباني ولاخطار التي تهدد المباني. · اعداد خطط الطوائ للمحافظة على امن و سلامة المباني. · متطلبات خطط الطوارئ واهمها غرف العلميات.
وان أنت تدبرت الأمر لرأيت ان ليس هناك إمكانية لخلاف اواختلاف في أساس ومحور الهدف المشترك الذي هو واضحا وجليا لا لبس فيه ولا تنوع وذلك هو"الاستقلال ولا شئ غيره" كما بينت المليونية السابعة وسابقاتها وما دام الأمر كذلك فليس هناك مجال للاختلاف فمن قال بغير الاستقلال أو روج لذلك مهما كان موضعه أو ادعائه بقياده للحراك في خياله فذاك شانه ودعه ينعق بما يشاء ولا يؤسس موقفه لخلاف أو اختلاف لأنه يأتي من خارج ما جمع عليه الجنوبيون واصطفوه لمستقبلهم. ومثل على هولاء من اشترك في الحوار اليمني مدعين بأنهم ممثلون للحراك وما هم بذلك وأما ان يقال ان هناك اختلاف في المنهج والأسلوب للوصول للاستقلال فلا حرج في ذلك بل هو امرجيد طالما ان الاستقلال هوالمرام ولا شئ غيره وكأني بالمليونية السابعة "الغير" تطالب بما يلي 1. ان يدرك المتزعمون موقعهم وحجهم الحقيقي عند شعب الجنوب العربي من خلال قراءتهم الصحيحة لمطالب الشعب ومواقفه وينطلقون من هذا فيختفون من الواجهة أو لا يدعون اويزعمون أو يلوحون ان لهم حضوراً شعبياً فيبددوا ما يعتقد البعض انه خلاف أو اختلاف فلا يكون هناك مجالا للعازفين على هذا الوتر لخلق اليأس والقنوط كما ذكرت سابقا 2.
نتائج قبول عاااجل!! قوات أمن المنشآت مُمثلة في الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول النهائي لقوات أمن المنشآت على رتبة (جندي) أنتهي التقديم منذ 131 يوم لم يتم تحديد المكان رجال أولاً: تعليمات مهمة قبل الحضور للدورة: 1- يمنع دخول أدوية طبية وفي حال الضرورة يجب الإفصاح عنها بالتفصيل عند التحضير. 2- يمنع إحضار الملابس المدنية (الثوب، الشماغ، والأدوات الحادة، النظارات الشمسية، وغيرها…). 3- يمنع دخول الدخان ومايتعلق به، ولايسمح بإستخدام جميع أجهزة الاتصالات والتسجيل والتصوير والأجهزة الذكية داخل المعهد أو المركز. لبس امن المنشات بوابة الموظفين. 4- يمنع على الطالب حضوره لمركز التدريب بسيارته الخاصة ولن يسمح بدخول السيارات أو الوقوف بجانب الأسوار ويتحمل الطالب كامل المسؤولية عند المخالفة. 5- نظراً للوضع الراهن وتطبيق الإجراءات الإحترازية للدورات التدريبية سوف تكون الدورة لمدة 3 أشهر داخلية (بدون خروج أو زيارة). 6. لايسمح بدخول الدورة من لم يكن مكتمل التحصين وفقًا للحالة في تطبيق توكلنا (محصن) ويستثنى من ذلك الفئات المستثناة من أخذ اللقاح وفق ما يظهر في تطبيق توكلنا. ثانياً: المستندات المطلوبة عند التحضير: 1- أصل الهوية الوطنية مع عدد (4 صور منها).
أعلنت وزارة التربية والتعليم والهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث بالتنسيق مع كافة الشركاء الرئيسيين عن تحديث البروتوكول الوطني لتشغيل المنشآت التعليمية للعام الأكاديمي 2021 2022 ، على أن تتم المباشرة بتطبيقه بدءاً من اليوم "الخميس" الموافق 21 أبريل 2022. لبس امن المنشات سرب. يأتي ذلك تماشياً مع استراتيجية الدولة في المحافظة على صحة وسلامة المجتمع وتسهيل العودة الآمنة للمنشآت التعليمية في ظل استمرار الأنشطة المختلفة، ودعماً للجهود الوطنية لتحقيق التعافي المستدام وعودة الحياة الطبيعية الجديدة إلى الدولة. نص التحديث الجديد على السماح بعودة جميع الأنشطة والفعاليات في المنشآت التعليمية، مع الالتزام بارتداء الكمامات في الأماكن المغلقة، والسماح لأولياء الأمور بحضور الفعاليات المختلفة الخاصة بالطلاب شرط الالتزام بالإجراءات الوقائية مثل لبس الكمامات في الأماكن المغلقة، والعمل بنظام المرور الأخضر. كما نص التحديث على السماح بعودة الرحلات الترفيهية والتثقيفية في المنشآت التعليمية مع الالتزام بارتداء الكمامات في الحافلات أثناء التنقل من وإلى وجهات الرحلات، والسماح بالمشاركة في هذه الرحلات للمطعمين أو غير المطعمين على حد سواء شرط ضمان تفعيل نظام المرور الأخضر لجميع المشاركين بالرحلات.
كل حديث ورد في فضل سورة يس لا يصح؛ فهو إما باطل أو موضوع أو منكر، والدليل في الفيديو التالي وقد نُشر الموضوع التالي لدينا ثم كتبنا هذا التنويه، وقررنا ترك الموضوع كما هو لبيان ما يقولونه الناس حول فضل سورة يس وهو خطأ ولا يصح. كافة المعلومات التالية لا تصح عن فضل سورة يس و تركناها لبيان ما يقولوه الناس في فضل سورة يس فقط من باب المعرفة. لكل سورة من سور القرآن الكريم خصائص وفضائل، وهذه الخصائص أو الفضائل منها ما هو مروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنها ما هو مروي عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الكرام، وبعضها ما وصل إلينا من آثار السلف وأدعية الصالحين وخلاصة أعمالهم وتجاربهم وكل هذا إنما ينسب إلى المشرع العظيم سيدنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وما أوحى به الله إلى رسوله "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" فمقام سيدنا محمد وما جاء به لا يمكن لأحد أن ينسب إليه قول أو عمل إلا من كان واثقًا من قوله وعارفًا لمخرجه وإلا فإنه يعد كاذبًا متعديًا لحدود الله سبحانه وتعالى. ص71 - كتاب أول مرة أتدبر القرآن - سورة يونس - المكتبة الشاملة. ومن أعظم السور في القرآن الكريم سورة يس ، حيث جاء في فضلها عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "إن لكل شئ قلبًا وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب له بقراءة القرآن عشر مرات".
وهذه المقاصد أو العقائد مكررة فيها بالأسلوب البديع، والنظم البليغ، بحيث يُحْدِث في نفس سامعها وقارئها أروع الإقناع والتأثير، من حيث لا يشعر بما فيه من التكرير. وعلى الجملة، يمكن تلخيص مقاصد سورة يونس على النحو التالي: أولاً: بيان توحيد الله تعالى في ربوبيته وألوهيته وصفات عظمته وعلوه، وتدبيره لأمور عباده، وتصرفه فيهم، وفضله عليهم، ورحمته بهم، وعلمه بشؤونهم، وتنزيهه عن ظلمهم، وعما لا يليق به من أوهامهم. ثانياً: بيان حقيقة الوحي المحمدي وهو القرآن، وكونه كتاباً منزلاً من عند الله سبحانه لهداية خلقه. وبيان عقيدة الإيمان بكتبه تعالى في المرتبة الثانية بين الإيمان به، والإيمان برسله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 75. ثالثاً: بيان أمر النبوة عامة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. رابعاً: بيان عقيدة البعث والجزاء، وذكر رجوع الناس جميعاً إلى الله ربهم، الذي يبدأ الخلق بأجناسه وأنواعه المختلفة، وتفصيل جزاء المؤمنين والكافرين، وبيان أن جزاء الآخرة أثر لازم لسلوك العبد في الدنيا. خامساً: بيان صفات البشر وخلائقهم وعاداتهم، وما يترتب عليها من أعمالهم، وسنن الله فيها، وبيان الصفات الذميمة التي تجب معالجتها بالخُلُق الديني. سادساً: بيان الأعمال الصالحات التي هي الركن الثالث مما جاء به الرسل عليهم الصلاة والسلام، وما يقابلها من الأعمال العامة.
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (6) من سورة « يونس »: 1 - القرآن الكريم محكم واضح، لا يدخله شك، ولا كذب ولا تناقض. 2 - مواجهة أهل مكة للرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن بالعجب والإنكار والتكذيب والاتهام بالباطل شأنهم في ذلك شأن جميع الأمم السابقة الذين كذبوا رسلهم. 3 - لا يشفع عند الله شافع يوم القيامة إلا بعد أن يأذن له الله في الشفاعة. 4 - كل ما خلقه الله سبحانه وتعالى في السموات والأرض في غاية الإبداع والحكمة، وعلينا أن نشغل أنفسنا بالتفكير في هذه المخلوقات لتقوية إيماننا بعظمة الله وقدرته. معاني م فردات الآيات الكريمة من (7) إلى (14) من سورة « يونس »: ﴿ لا يرجون لقاءنا ﴾: لا يتوقعون لقاء الله؛ لأنهم ينكرون البعث. ﴿ دعواهم ﴾: دعاؤهم. ﴿ لقضي إليهم أجلهم ﴾: لأهلكوا وأبيدوا. أرشيف الإسلام - تفسير سورة يونس 010 من الشيخ شيبة الحمد. ﴿ في طغيانهم ﴾: في تجاوزهم الحد في الكفر. ﴿ يعمهون ﴾: يعمون عن الرشد أو يتحيَّرون. ﴿ الضر ﴾: الجهد والبلاء والشدة. ﴿ دعانا لجنبه ﴾: استغاث بالله ليكشف عنه الضر وهو ملقى لجنبه. ﴿ مرَّ ﴾: استمرَّ على كفره ولم يتعظ. ﴿ القرون ﴾: الأمم كقوم نوح وعاد وثمود. ﴿ ظلموا ﴾: بكفرهم وتكذيبهم الرسل. ﴿ جعلناكم خلائف ﴾: استخلفناكم بعد إهلاك أولئك السابقين.
مقاصد سورة يونس اعتنت سورة يونس بالحديث عن الموعظة والدعوة بالترغيب؛ ولذلك افتتحت بالتذكير بآيات الله تعالى وبيان حال المكذبين بها، وتخلل ذلك عَرْض للطف الله تعالى بأوليائه، وعباده المؤمنين والتائبين. وتضمنت الموعظة بالقرآن، كما قال تعالى: { يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} (يونس:57)؛ ولذلك تضمنت قصة قوم يونس الذين آمنوا بعد ما دعاهم يونس ، وهددهم بالعذاب، فكشف الله عنهم العذاب، فهذه القصة هي النموذج الإيجابي للغرض الذي اعتنت السورة بإبرازه. وسلطت آيات السورة الضوء على أصول عقائد الإسلام، التي كان ينكرها مشركوا العرب، وهي: توحيد الله تعالى، والوحي والرسالة، والبعث والجزاء، وما يناسب هذه العقائد الثلاث ويمدها من صفاته تعالى، وأفعاله، وتنزيهه، وآياته، وسننه في خلقه، وشؤون البشر في صفاتهم وعاداتهم وأعمالهم، ومحاجة مشركي مكة في ذلك كله، ولا سيما هداية القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم، والعبرة بأحوال الرسل مع أقوامهم، فهي كسورة الأنعام في السور المكية، إلا أنها أكثر منها ومن سائر السور إثباتاً للوحي والرسالة، وتحديًّا بالقرآن، وبياناً لإعجازه، وأحقيته وصدق وعده ووعيده.
فمفهوم الإيمان التصديق الإذعاني الجازم بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الدين، وهو يستلزم العمل به، ومفهوم الإسلام التسليم والانقياد بالفعل، وهو العمل بمقتضى الإيمان، ولا يصح الإسلام فيكون إسلاماً إلا به. سابعاً: وَصْفُ الكتاب بأنه من عند الله؛ لما اشتمل عليه من الحكمة، وأنه ليس إلا من عنده سبحانه، لأن غيره لا يقدر على شيء منه؛ وذلك دال بلا ريب على أنه واحد في ملكه، لا شريك له في شيء من أمره. وتمام الدليل على هذا: قصة قوم يونس عليه السلام، فإنهم لما آمنوا كشف الله عنهم العذاب، فدل قطعاً على أن الآتي به، إنما هو الله الذي آمنوا به؛ إذ لو كان غيره، لكان إيمانهم به سبحانه موجباً للإيقاع بهم، ولو عذبوا كغيرهم لقيل: هذه عادة الدهر، كما قالوا: { قد مس آباءنا الضراء والسراء} (الأعراف:95). ودلَّ ذلك على أن عذاب غيرهم من الأمم، إنما هو من عند الله لكفرهم، لما هو معهود من السنن الإلهية، من أنه كلما وجد الإصرار على التكذيب، وجد العذاب. ومن أنه كلما انتفى في وقت تُقْبَل فيه التوبة، انتفى. ثامناً: سجلت السورة عجز من نزل القرآن بلسانهم عن معارضته؛ وذلك ببيان أن آيات الكتاب الحكيم كلها من جنس حروف كلامهم، ومع ذلك فإنهم لم يستطيعوا -ولن يستطيعوا- أن يأتوا بمثلها، فلولا أنه من عند الله، لكان اختصاصه بهذا النظم المعجز دون كلامهم محالاً؛ إذ هو مركب من حروف كلامهم.