حيث توضع هذه الكريمات أو الفازلينات اما على العضو الذكري أو في فرج المرأة أو على كليهما, مما يسهل الايلاج بشكل كبير ويخفف أي ( عدم ارتياح) بالنسبة للمرأة, ويزيد أيضا من مقدار اللذة لدى كلا الطرفين! أفضل وضعية للعلاقة الحميمية ليلة الدخلة. وأخيرا أنهي موضوعي هذا بالتوصية على: ضرورة مناقشة الأمور الجنسية بين الخطيبين, قبل الزواج بعدة أسابيع, و هنا أؤكد على ضرورة تثقيف الزوجة جنسيا! و اتخاذ الوضع الجنسي الموصوف أعلاه, بالاضافة إلى استعمال مادة لزجة ( كريمات أو فازلين) قبل الجماع الأول. وبهذا أختم مقالي هذا متمنيا لجميع الداخلين على الزواج (بالتحديد) لقاء موفقا لا ينسى أبدا.
ولكن المشكلة هي أنه مهما حاولت الفتاة أن تسترخي فانها لن تستطيع ارخاء ( العضلة الجنسية PC) بشكل كامل, الا اذا اتخذت الوضع الجنسي التالي. وهو أن تستلقي على ظهرها و ترفع ركبتيها عن الأرض مع ابقاء باطن أقدامها على الأرض ( حيث يشكل الفخذ مع الساق زاوية حادة مقدارها أقل من 90 درجة بقليل) وتكمن أهمية هذا الوضع الجنسي في أن ( العضلة الجنسية) تكون دائما مسترخية تماما, الا اذا حاولت الفتاة شدها اراديا ( بالعمد), فبهذا الوضع الجنسي يكون من السهل على الفتاة ارخاء العضلة الجنسية و بالتالي يسهل ايلاج الذكر بسلاسة ومن دون أي ألم يذكر! أيضا ينصح بشكل كبييير استخدام بعض الكريمات الجنسية المتوفرة في معظم الصيدليات بمعدل أسعار ( 5 إلى 10 دولارات أمريكية) أو حتى استعمال ( الفازلين السائل المستعمل للشعر عادة) أو بعض فازلينات العناية ببشرة الأطفال, وبالمناسبة فهي تستخدم بشكل كبير نظرا لرخص ثمنها وسهولة الحصول عليها من دون أية (احراجات!! ) حيث توضع هذه الكريمات أو الفازلينات اما على العضو الذكري أو في فرج المرأة أو على كليهما, مما يسهل الايلاج بشكل كبير ويخفف أي ( عدم ارتياح) بالنسبة للمرأة, ويزيد أيضا من مقدار اللذة لدى كلا الطرفين!
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 •الگـادي• المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط رد: أجمل وضعية لجماع ليلة الدخلة رائع هذا الموضوع جد للمتزوجين الجدد وعن الاخ الذي يسأل عن فض الغشاوة حينها تعرف ذالك عندما تستفرغ 04-06-2011, 01:52 PM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 213192 المشاركات: 142 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 159 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 •الگـادي• المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط رد: أجمل وضعية لجماع ليلة الدخلة معلومات قيمه يسلمووووووو 04-06-2011, 02:03 PM المشاركة رقم: 9 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2010 العضوية: 224199 المشاركات: 209 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 155 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 •الگـادي• المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط رد: أجمل وضعية لجماع ليلة الدخلة 04-06-2011, 02:20 PM المشاركة رقم: 11 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 269772 المشاركات: 119 [ +] بمعدل: 0.
[٤] ذكره الإمام مسلم في كتابه صحيح مسلم. [٥] المقصود بالحديث أنَّ المسلم إذا أراد الوضوء فإنَّه يخرج من كل عضو من أعضائه الذنوب التي فعلها، فلمَّا يغسل المسلم وجهه تخرج منه كل الذنوب التي فعلها مثل النظر الحرام وغيره، ولمَّا ذكر العين من الوجه مع أنَّ فيه الأنف والفم فذلك لأنَّ العين هي قائد القلب؛ فذكرها أغنى عن ذكر باقي الأعضاء وسائر ما سواها، [٦] وكذا عندما يغسل العبد يديه في الوضوء تخرج من يديه جميع الخطايا التي ارتكبها في يده، كأن لمس حرامًا في يده وما إلى ذلك، وكذلك جميع أعضائه حتى يخرج نقيًا من ذنوب أعضائه أو من صغائر الذنوب، والحديث يبين فضل الوضوء.
[١٨] حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد "كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ، ويَغْتَسِلُ بالصَّاعِ، إلى خَمْسَةِ أمْدادٍ". [١٩] اتفق البخاري ومسلم على صحته. [٢٠] والمد في هذا الزمان يساوي مقداره 675 غرام، والصاع يساوي أربعة أمداد وهذا الحديث يقف مع استحباب الابتعاد عن الإسراف والتبذير في الماء، وأن يأخذ منه المسلم ما يحتاجه فقط فكان النبي -عليه الصلاة والسلام- يتوضأ بمدٍّ واحدٍ ويغتسل بصاع واحد. [٢١] المراجع [+] ↑ رواه ابن الأثير، في شرح مسند الشافعي، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1/67، حديث صحيح. ↑ أبو السعادات ابن الأثير، الشافي في شرح مسند الشافعي ، صفحة 67. بتصرّف. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الماء. ↑ عبد الكريم الرافعي، كتاب شرح مسند الشافعي ، صفحة 60. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:244، حديث صحيح. ↑ محمد بن سليمان المغربي الروداني، كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد ، صفحة 88. بتصرّف. ↑ الطيبي، كتاب شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن ، صفحة 744. بتصرّف. ↑ "شروح الأحاديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/12/2020. بتصرّف.
والجبيرة أو العصابة لا يشترط تقدم الطهارة على شدها، ولا توقيت فيها بزمن، بل يمسح عليها دائما في الوضوء والغسل، ما دام العذر قائما.. مبطلات المسح: يبطل المسح على الجبيرة، بنزعها من مكانها أو سقوطها عن موضعها عن برء أو براءة موضعها، وإن لم تسقط. صلاة فاقد الطهورين من عدم الماء والصعيد بكل حال يصلي على حسب حاله ولا إعادة عليه لما رواه مسلم عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت. فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه، فنزلت آية التيمم، فقال أسيد بن حضير. معنى حديث إذا بلغ الماء قلتين.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. جزاك الله خيرا، فو الله ما نزل بك أمر قط، إلا جعل الله لك منه مخرجا، وجعل للمسلمين منه بركة، فهؤلاء الصحابة صلوا حين عدموا ما جعل لهم طهورا، وشكوا ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فلم ينكره عليهم، ولم يأمرهم بالاعادة: قال النووي: وهو أقوى الاقوال دليلا.. الحيض:. تعريفه: أصل الحيض في اللغة: السيلان، والمراد به هنا: الدم الخارج من قبل المرأة حال صحتها، من غير سبب ولادة ولا افتضاض.. وقته: وقته يرى كثير من العلماء أن وقته لا يبدأ قبل بلوغ الأنثى تسع سنين فإذا رأت الدم قبل بلوغها هذا السن لا يكون دم حيض، بل دم علة وفساد، وقد يمتد إلى آخر العمر، ولم يأت دليل على أن له غاية ينتهي إليها، فمتى رأت العجوز المسنة الدم، فهو حيض.. لونه: يشترط في دم الحيض أن يكون على لون من ألوان الدم الاتية:.
[٨] أخرجه البخاري في صحيحه. [٩] الشنة هي القربة البالية التي كانوا يستخدمونها لتبريد الماء في الليل، [١٠] والماء الذي يبيت ليلًا في الشنان يكتسب طعمًا لذيذًا لا يكون في آنية أخرى كأن يبات في الفخار أو غيرها، وقد بحث النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ماء بات في شنة خاصة؛ لأنَّ الشنة فيها ثقوب تجعل الماء يرشح. منه فيزداد لذاذة، [١١] والنبي يسأل الرجل الأنصاري إن لم يكن عنده ماء بات في الشنة فسيشرب كرعًا، والكرع هو تناول الماء في الفم من نهر أو حوض من غير أن يكون في آنية أو عن طريق الكف. حديث الرسول عن الماء. [١٠] فأخذ الأنصاري النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى مكان من البستان مسقوف بكثير من الأغصان فسكب للنبي -عليه الصلاة والسلام- الماء وحلب عليه من داجن له؛ أي: شاة، فشرب النبي وصاحبه. [١٠] حديث: إذا كان الماء في قلتين لم يحمل الخبث روي عن عبد الله بن عمر أنَّه قال: "سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُسأَلُ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ مِنَ الأرضِ وما ينوبُهُ مِنَ السِّباعِ والدَّوابِّ؟ قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إذَا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لم يحمِلِ الخبثَ". [١٢] ذكر الحاكم أنَّه صحيح على شرط الشيخين، وذكر ابن مندة أنَّ إسناد حديث القلتين على شرط مسلم.