عشبة رجل الحمام أو ساق الحمام هي من الأعشاب الطبية المعروفة التي تنمو بشكل أساسي من منطقة البحر الأبيض المتوسط والجزيرة العربية. تتميز هذه النبتة بأن لها رائحة عطرية ولونها أرجواني وأزهارها رمادية مائلة إلى اللون الأصفر. تسمى هذه العشبة بعدة أسماء حسب المناطق ومنها عشبة الأوجاع أو الشياح أو عشبة الهيدس ، تستخدم إما خضراء أو مجففة وتعتبر من الأعشاب العلاجية لأنها تحتوي على الأنزيمات والمركبات العطرية المهمة مثل الجيلوكسيدات فيربينالين ومواد مخاطية ومواد طيارة ستاكوز وتانين. سوف نتعرف في هذا المقال على فوائد وأضرار عشبة ساق الحمام أو رجل الحمام للجسم والحامل فوائد عشبة ساق الحمام أو رجل الحمام للجسم والحامل تعالج عشبة رجل الحمام أو ساق الحمام التهاب اللوزتين والحلق. تساعد على الوقاية من الإصابة بفقر الدم الحاد أو الأنيميا. تعالج نزلات البرد من خلال الغرغرة بمنقوعها. تساعد في علاج التهاب المفاصل والتهابات الروماتيزمية. تمنع تساقط الشعر لأنها تقوي الجذور والبصيلات وهي بالتالي تقي من الإصابة بالصلع. تعالج الصداع والصداع النصفي. تفيد في علاج الأمراض الجلدية مثل الأكزيما. تفيد في تخفيف الام الأسنان والفم واللثة.
9- تحافظ على منع خفقان عضلة القلب. 10- تساهم في تفتيت الحصى الموجودة في الكلى والحفاظ على صحته. 11- تساهم في علاج الجروح والتئامها بسرعة فائقة ويساعد أيضا في قتل البكتيريا المكونة من تلوث الجروح فهو يستخدم كمطهر عام للجسم. 12- تقوم العشبة بتخفيف أعراض سن اليأس لدى النساء. 13- تساعد العشبة في تخفيف آلام الأسنان واللثة والفم. 14- تعمل كخافض للحرارة عند الأطفال الكبار في حالات ارتفاع درجة الحرارة كما أنه غير مضر للأطفال. 15- تعمل عشبة ساق الحمام على زيادة كرات الدم الحمراء، مما يجعل الجسم غير معرض للإصابة بفقر الدم المنتشر بين الأشخاص. 16- تساعد العشبة في النوم المريح، بدون تناول حبوب منومة أو مثيلاتها لدي بعض الأشخاص. 17- تستخدم العشبة كفاتح للشهية، تساعد أيضا في تنشيط الغدة الدرقية وعلاج أمراض الجهاز التناسلي. فوائد العشبة للبشرة: 1- تساعد على التخلص نهائيا من الشحوم الموجودة في الوجه. 2- تستخدم كقناع مغذي جيد للبشرة ويحافظ على نضارتها ونعومتها. 3- تستخدم في عملية تقشير الوجه بالكامل. 4- تساهم عشبة ساق الحمام في التخلص من الهالات السوداء ويساعد على تفتيح البشرة. طريقة تحضير وصفات طبيعية من عشبة ساق الحمام: 1- نقوم بتحضير عشبة ساق الحمامة إما خضراء أو جافة ويتم نقعها في الماء لمدة ليلة، ثم تُوضع على إناء به ماء حتى تمام الغليان، وتؤخذ على الريق لمدة أسبوع كامل حتى يبدأ جسمك بالتحسن.
عشبة ساق الحمام: عشبة ساق الحمام هي من الأعشاب الحولية المعمرة من جذور مغزلية، وتنتمي للفصيلة القمرية، تتميز هذه العشبة بأن أوراقها متقابلة وكبيرة الحجم ذات لون بني داكن، ولديها أزهار طرفية ذات لون أرجواني ورمادية، وتميل إلى اللون الأصفر ولها رائحة عطرية جميلة، تشتهر باسم "رجل الحمام"، ويطلق عليها عدة أسماء منها عشبة الأوجاع أو عشبة الهيدس أو الشيح. وصف العشبة: تتعدد أشكالها بأقطار مختلفة حيث تقطع إلى شرائح تتراوح من 3-8 سم ويبلغ سمكها من 6-12 مم ويبلغ ارتفاعها من 30-60 سم ذات سيقان مربعة، وتنمو هذه العشبة في منطقة الجزيرة العربية و دول البحر الأبيض المتوسط ويكثر انتشارها في سواحل أفريقيا الشرقية. وتعد من الأعشاب الطبية المعروفة والمفيدة لصحة جسم الإنسان، لاحتوائها على المركبات العطرية والانزيمات الضرورية لصحة الجسم مثل مواد طيارة ستاكوز، تانين، الجيلوكسيدات فيربينالين، مواد مخاطية، إليكم أبرز فوائد عشبة ساق الحمام أو رجل الحمام. فوائد عشبة ساق الحمام: 1- تساعد عشبة ساق الحمام في تقوية جهاز المناعة في جسم الإنسان. 2- تساهم العشبة في علاج الصداع والصداع النصفي. 3- للعشبة قدرة كبيرة في تنقية الجسم من الفضلات والسموم وتساعد في إدرار البول.
فوائد رجل الحمامة دراسات علمية حول فوائد رجل الحمامة بيَّنت دراسةٌ مخبريّة نُشرت في مجلة Pharmaceutical Biology عام 2013 أنَّ مُستخلصات بعض الأعشاب الطبيَّة التي تنمو في الأردن، ومنها مُستخلص عشبة رجل الحمامة قد يُساهم في تثبيط نشاط البكتيريا الملوية البوابية (بالإنجليزيَّة: Helicobacter pylori) أو ما يُعرف بجرثومة المعدة. أشارت إحدى الدراسات التي أُجريت على الفِئران ونُشرت في مجلة Der Pharma Chemica عام 2016 إلى أنّ مُستخلص رجل الحمامة يمتلك خصائص مُضادة للأكسدة والالتهابات مما قد يجعلها تُساهم في تقليل خطر الإصابة بالتهاب القولون التقرّحيّ (بالإنجليزيَّة: Ulcerative colitis). أظهرت دراسةٌ نُشرت في المجلة الأردنية في العلوم الصيدلانية عام 2011 أنّ عشبة رجل الحمامة قد تُساهم في التقليل من مستويات الدهون في الجسم ، وذلك عن طريق تثبيط إفراز البنكرياس لإنزيم اللايبيز (بالإنجليزيَّة: Lipase)، ممّا يُساعد على التقليل من امتصاص الدهون المعديّة والمعويّة، بالإضافة إلى تقليل بعض الآثار الجانبيّة في للجهاز الهضميّ. فوائد رجل الحمامة للكلى قد يُساهم تناول عشبة رجل الحمامة في الحفاظ على صحَّة الكلى بسبب خصائصها المُضادة للأكسدة والتي تُساعد على التقليل من عمليَّات الأكسدة في خلايا الكلى، وذلك بحسب إحدى الدراسات المخبريّة التي نُشرت في مجلّة Journal of ethnopharmacology عام 2019؛ ولكن من جهةٍ أخرى أشارت مُراجعةٌ لعدّة دراساتٍ نُشرت في مجلّة BMC Complementary Medicine and Therapies عام 2017 إلى أنّ عشبة رجل الحمامة تحتوي على حمض الأكساليك (بالإنجليزيّة: Oxalic acid)، والنترات (بالإنجليزيّة: Nitrate)، اللذان قد يُشكّلان خطراً على صحّة المُصابين بالفشل الكلوي.
وهو يمدح هارون الرشيد أنه لو كان بعد النبي ولي يوحى إليه لكان هارون: ففي جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور 11/ 492: (العصر العباسي >> أبو تمام >> هارونُ يا خيرَ منْ يرجى هارونُ يا خيرَ منْ يرجى رقم القصيدة: 15924 ----------------------------------- لمْ يطعْ اللهَ منْ عصاكا لَوْ كانَ بَعْدَ النَّبيَّ وَحْيٌ إلى وليٍّ لكنتَ ذاكا 11 - قلت: كما نقلها البعض عن الغزالي الصوفي!!!! قلت: وكل هذه الأقوال -بخلاف عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإبراهيم ابن النبي رضي الله عنه- هي من قبيل الغلو وإن لم ينكره كثير من العلماء ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهم من الأئمة ومن المعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين فأقوالهم مخالفة للدليل لحديث: (لو كان بعدي نبي لكان عمر). والحديث المرفوع حكما: عن عبدالله بن أبي أوفى ولو قضي أن يكون بعد محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبي, لعاش ابنه, ولكن لا نبي بعده) رواه البخاري في "صحيحه" وعن أنس قال: (رحمة الله على إبراهيم, لو عاش, كان صديقاً نبياً). والنبي عليه الصلاة والسلام معصوم ومسدد بالوحي فلا يؤخذ مثل هذا إلا عن النبي عليه الصلاة والسلام.
2 ـ إنه جاء مع الحجاج إلى مكة ونصب المنجنيق على الكعبة. 3 ـ إنّه روى عن عقبة أحاديث لا يتابع عليها. ولا ريب أن هذا الحديث منها، إذ لم يعرف إلاّ منه كما عرفت من عبارة الترمذي. ثم إنّ الراوي عنه هو: بكر بن عمرو، وقد قال الدارقطني والحاكم: «ينظر في أمره»(4) بل قال ابن القطّان: «لا نعلم عدالته»(5). وفي (مقدمة فتح الباري) في الفصل التاسع، في أسماء من طعن فيه من رجال البخاري: «بكر بن عمرو المعافري المصري». ثمّ إنّ بعض الوضّاعين قلب لفظ هذا الحديث المفترى إلى لفظ: «لو لم أبعث فيكم لبعث عمر». وقد رواه ابن الجوزي بنفس سند اللّفظ الأوّل في (الموضوعات) ونصّ على أنّه لا يصح(6) كما نصّ الذهبي على كونه مقلوباً منكراً(7). وبعضهم وضعه بلفظ: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعمر بن الخطّاب: لو كان بعدي نبي لكنته» رواه المتقي الهندي في الكنز وقال: رواه الخطيب وابن عساكر وقالا: منكر(8). (1) صحيح الترمذي 5 / 578 باب مناقب عمر. (2) الموضوعات ـ باب مناقب عمر 1 / 320. (3) ميزان الاعتدال ـ ترجمة مشرح بن هاعان 4 / 117. (4) تهذيب التهذيب 1 / 426، ميزان الاعتدال 1 / 347. (5) تهذيب التهذيب 1 / 426. (6) الموضوعات: 1 / 320.
الحمد لله. أولا: روى الإمام أحمد (17405) ، والترمذي (3686) ، والحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ). وهذا الحديث اختلف فيه أهل العلم: فصححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في " صحيح الترمذي ". وينظر تخريج موسع له في هذا الرابط: وذهب بعض أهل العلم إلى ضعف الحديث ، وإعلاله: قال إبراهيم بن الحارث: إن أبا عبد الله - يعني الإمام أحمد - سئل عن حديث عقبة بن الحارث: ( لو كان بعدي نبي لكان عمر)؟ فقال: " اضرب عليه ؛ فإنه عندي منكر ". انتهى "المنتخب من علل الخلال" (ص 191). وعلته: مشرح بن هاعان ، فإنه وإن وثقه ابن معين ، فقد قال ابن حبان: " يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها ، فالصواب ترك ما انفرد به ". انتهى من "تهذيب التهذيب" (10/ 155). وهذا مما انفرد به عن عقبة ، فهو منكر على قول ابن حبان ، وهو مما يتوافق مع قول الإمام أحمد. وله شاهد من حديث عصمة ، رواه الطبراني في "الكبير" (475) وفي إسناده الفضل بن المختار ، قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل.
(3) ميزان الاعتدال ـ ترجمة مشرح بن هاعان 4 / 117. (4) تهذيب التهذيب 1 / 426، ميزان الاعتدال 1 / 347. (5) تهذيب التهذيب 1 / 426. (6) الموضوعات: 1 / 320. (7) ميزان الاعتدال ـ ترجمة رشدين بن سعد المهري 2 / 49. (8) كنز العمال 12 / 597.
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله – معلقا على كلام ابن أبي أوفى رضي الله عنه -: " مثل هذا لا يقال بالرأي ، وقد توارد عليه جماعة – فذكر حديث ابن عباس وحديث أنس السابقين ثم قال -: فهذه عدة أحاديث صحيحة عن هؤلاء الصحابة ، أنهم أطلقوا ذلك ، فلا أدري ما الذي حمل النووي على استنكار ذلك ومبالغته... ويحتمل أن لا يكون استحضر ذلك عن الصحابة المذكورين فرواه عن غيرهم ممن تأخر عنهم فقال ذلك.
فكان عليّ قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ، باعتبار قرب نسبه منه مع ما يتحلى به من الإيمان ، فكذلك هنا. ولذلك فإن العلماء إنما يذكرون هذا الحديث في باب فضائل عمر ، ولا يذكره واحد منهم ليستدل به على أنه أفضل من أبي بكر ؛ لإطباقهم على أن أبا بكر أفضل الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، بعد ذكر الحديث السابق ، وعدة أحاديث في مقام عمر رضي الله عنه ، وأنه ملهم ، محدَّث: " ومع هذا ، فالصديق أكمل منه ؛ فإن الصديق كمل في تصديقه للنبي ، فلا يتلقى إلا عن النبي ، والنبي معصوم ، والمُحَدَّث كعمر: يأخذ أحيانا عن قلبه ما يلهَمُه ، ويحدَّث به ؛ لكن قلبه ليس معصوما ، فعليه أن يعرض ما ألقي عليه على ما جاء به الرسول ، فإن وافقه: قبله ، وإن خالفه رده. ولهذا قد رجع عمر عن أشياء ، وكان الصحابة يناظرونه ، ويحتجون عليه ؛ فإذا بُيِّنت له الحجة من الكتاب والسنة: رجع إليها ، وترك ما رآه. والصديق: إنما يتلقى عن الرسول ، لا عن قلبه ؛ فهو أكمل من المحدَّث ، وليس بعد أبي بكر صدِّيق أفضل منه ، ولا بعد عمر محدَّث أفضل منه. " انتهى من "الرد على المنطقيين" (514). وراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 7186).
الحمد لله.