خاتمة البحث عند كتابة استنتاجات البحث العلمي، أكد الباحثون نتائج أبحاثهم الخاصة وما إذا كان التأثير السلبي للعولمة على المجتمع العربي ناتجاً بالفعل عن قلة الإشراف على الأطفال وعدم غرس المبادئ الاجتماعية والدينية فيهم منذ سن مبكرة، أو هناك افتراضات أخرى أقرب إلى الصحة، إذا كان هناك تعارض، يجب أن يقترح المزيد من الاقتراحات حول قضايا البحث. المراجع والمصادر في هذا القسم يجب ذكر مصدر أي معلومات يحصل عليها الباحث عن خدماته البحثية واسم المرجع ومعلوماته، ويجب كتابة المرجع بشكل موحد وصحيح، لأن هذا الأمر أساس سليم بالنسبة للبحث العلمي، يصح عدم ذكر البحث ذي المرجعية الموثوقة. بحث علمي جاهز مع المراجع Pdf. أخيراً في نهاية هذا المقال الذي يقدم أساس البحث العلمي الصحيح، نقدم لكم بحثاً علمياً جاهزاً مع المراجع والفهارس، ونوضح كيفية التحضير للبحث وفقاً لخطوات وأهداف البحث العلمي، بالإضافة إلى عرض بعض ملفات البحث العلمي الجاهزة بصيغة PDF باللغتين العربية والإنجليزية، بالإضافة إلى ذلك، تم اقتراح نموذج بحث علمي شامل لقضية اجتماعية مهمة للغاية. آخر المشاركات
بحث علمي جاهز مع المراجع والفهرس. ١٣٥ ﺔﲤﺎﺧﻭ ﺚﺣﺎﺒﻣ ﺔﺛﻼﺛﻭ ﺪﻴﻬﲤﻭ ﺔﻣﺪﻘﻣ ﻦﻣ ﺚﺤﺒﻟا ﻥﻮﻜﺘﻳﱠﺔـﻳﻮﻳﻼﳌا ﺔـﻐﻠﻟﺎﺑ ﻢﻳﺮﻜﻟا ﻥآﺮﻘﻟا ﺔﲨﺮﺗ ﺦﻳرﺄﺗ ﻦﻋ ةﺰﺟﻮﻣ ﺔﺤﳌ ﻪﻴﻔﻓ ﺪﻴﻬﻤﺘﻟا ﺎﻣﺄﻓ. بحث علمي جاهز مع المراجع والفهرس موقع محتويات. خطة بحث جاهزة. موقع ملزمتي التعليمي يقدم لكم بحث علمي جاهز للطباعة والتحميل مع المراجع doc أفضل بحث علمي جاهز مع المراجع بصيغة doc. بحث علمي جاهز مع المراجع Pdf. واجهات بحوث Word Doc قابلة للتعديل 15 ملف جاهز. مراجع بحث جاهزة للتعبئة word. تصميم شجرة نموذج شجرة عائلة جاهز word تصديق الغرفة التجارية الالكتروني تصريح السفر للعراق 2017 تصميم علبة مناديل psd تصريح وزير المالية السعودي تصميم غلاف دفتر تحضير الدروس تصميم الأزياء رسم جسم. بحث علمي جاهز مع المراجع Pdf.
احذف رابط أي موقع تكتشف أنه غير موثق. راجع ويكيبيديا:إمكان التحقق لمعرفة شروط استخدام المصادر محتويات 1 مصادر باللغة العربية 2 مصادر عربية وإنكليزية مختلطة 3 مصادر باللغة الإنكليزية 4 مصادر باللغة الفرنسية 5 مواقع مرتبطة مصادر باللغة العربية [ عدل] إسم الموقع الرابط ملاحظات موقع شمعة ملخصات لأكثر من 70 دورية عربية الموسوعة الشاملة مواضيع عامة موقع الوراق تراث عربي و إسلاميات مكتبة الجليس تأكد من حقوق الملكية البنك الدولي ماليات وإقتصاد موقع صيد الفوائد دين إسلامي مكتبة جامعة ~أم القرى الرقمية مجموعة من المواضيع الكتاب العربي الإلكتروني العديد من الكتب المجانية في مواضيع مختلفة. تأكد من شروط الملكية. منشورات جامعة بغداد دوريات جامعة بغداد دوريات أكاديمي، طب، هندسة. مكتبة الإسكندرية مشروعات المكتبة الرقمية مواضيع حول تاريخ مصر جامعة الملك عبد العزيز كتب مجانية مواضيع مختلفة. مراجع بحث جاهزة للتعبئة عربي. الأكاديمية العربية في الدنمارك المكتبة الرقمية مواضيع مختلفة موقع المكتبة مصادر إسلامية للسنة والجماعة شاملة موقع الإمام الخوئي مصادر إسلامية شيعية موقع ويكي كتب التابع لمؤسسة ويكيميديا (مشروع شقيق لويكيبيديا) ويكي الكتب مجموعة كتب حرة في مواضيع شتى.
موقع دوريات إلكترونية الذي يوفر مواضيع مختلفة منشورة في الدوريات العلمية وينشرها عبر مكتبته الالكترونية. موقع دليل الكتب المفتوحة الذي يقدم مجموعة كبيرة من الكتب المجانية عبر الرابط جامعة ستانفورد التي تقدم مقالات مجانية تشمل ما يزيد عن سبع مقالة علمية مجانية. مشروع غوتنبيرغ الذي يقدم ما يقارب 42 ألف كتاب مجاني عبر موقعه الإلكتروني وبذلك نكون قد اطلعنا على المصادر الاولية والمصادر الثانوية في البحث العلمي، وتعرفنا على كيفية اختيار هذه المراجع، كما ذكرنا مجموعة أسماء مراجع علمية آملين التوفيق في تقديم المعلومات المفيدة بالنسبة لكم. أسماء مراجع علمية. × التعليقات اضف تعليقك لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
القول في تأويل قوله: وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: واسأل، يا محمد، هؤلاء اليهود، وهم مجاوروك, عن أمر " القرية التي كانت حاضرة البحر ", يقول: كانت بحضرة البحر، أي بقرب البحر وعلى شاطئه. * * * واختلف أهل التأويل فيها. موقع هدى القرآن الإلكتروني. فقال بعضهم: هي " أيلة ". * ذكر من قال ذلك: 15252- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن إدريس, عن محمد بن إسحاق, عن داود بن حصين, عن عكرمة, عن ابن عباس: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر "، قال: هي قرية يقال لها " أيلة ", بين مَدْين والطور. 15253- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن عبد الله بن كثير في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " قال: سمعنا أنها أيلة. 15254- حدثني سلام بن سالم الخزاعي قال، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال، حدثنا ابن جريج, عن عكرمة قال: دخلتُ على ابن عباس والمصحف في حجره وهو يبكي, فقلت: ما يبكيك، جعلني الله فداك؟ فقال: ويلك, وتعرِف القرية التي كانت حاضرة البحر؟ فقلت: تلك أيلة!
* * * واختلف أهل التأويل فيها. فقال بعضهم: هي " أيلة ". * ذكر من قال ذلك: 15252- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن إدريس, عن محمد بن إسحاق, عن داود بن حصين, عن عكرمة, عن ابن عباس: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " ، قال: هي قرية يقال لها " أيلة ", بين مَدْين والطور. 15253- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن عبد الله بن كثير في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " قال: سمعنا أنها أيلة. 15254- حدثني سلام بن سالم الخزاعي قال، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال، حدثنا ابن جريج, عن عكرمة قال: دخلتُ على ابن عباس والمصحف في حجره وهو يبكي, فقلت: ما يبكيك، جعلني الله فداك؟ فقال: ويلك, وتعرِف القرية التي كانت حاضرة البحر؟ فقلت: تلك أيلة! (20) 15255- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن أبي بكر الهذلي, عن عكرمة, عن ابن عباس: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " ، قال: هي أيلة. تفسير سورة الأعراف الآية 163 تفسير الطبري - القران للجميع. 15256- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قال: هي قرية على شاطئ البحر، بين مصر والمدينة، يقال لها: " أيلة ". 15257- حدثنا موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي قال: هم أهل أيلة, القرية التي كانت حاضرة البحر.
15258- حدثني الحارث قال، حدثنا أبو سعد, عن مجاهد في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " ، قال: أيلة. * * * وقال آخرون: معناه: ساحلُ مدين. 15259- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " الآية, ذكر لنا أنها كانت قرية على ساحل البحر، يقال لها أيلة. * * * وقال آخرون: هي مَقْنا. * ذكر من قال ذلك: 15260- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " ، قال: هي قرية يقال لها " مقنا " ، بين مدين وعَيْنُوني. (21) * * * وقال آخرون: هي مدين. * ذكر من قال ذلك: 15261- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني محمد بن إسحاق, عن داود بن الحصين, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: هي قرية بين أيلة والطور، يقال لها " مَدْين ". القرية التي قال الله عنها إنها حاضرة البحر - فقه. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: هي قرية حاضرة البحر= وجائز أن تكون أيلة= وجائز أن تكون مدين= وجائز أن تكون مقنا= لأن كل ذلك حاضرة البحر، ولا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع العذر بأيِّ ذلك من أيٍّ, (22) والاختلاف فيه على ما وصفت.
(22) (1) في المطبوعة: (( بأن ذلك من أي)) ، ظن أنه يصحح ما في المخطوطة ، فخلط خلطاً لا مخرج منه. وهذا تعبير مضى مرارًا ، وأشرت إليه 1: 520 س: 16 / 2: 517 س: 15 / 3: 64 س: 7 / 6: 291 س: 6 / 8: 85 ، 86 تعليق: 1 ، فراجعه هناك ٍ ، فقد غيره الناشر في كل هذه المواضع. (23) (2) انظر تفسير: (( عدا)) و (( اعتدى)) فيما سلف 12: 36 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (24) (1) انظر معنى (( السبت)) واعتداؤهم فيه فيما سلف 2: 166 - 182 / 9: 361 ، 362. (25) (2) الأثر: 15262 - (( عثمان بن سعيد الزيات الأحول)) ، لا بأس به ، مضى برقم: 137. وكان في المطبوعة والمخطوطة: (( عثمان بن سعد)) ، وهو خطأ محض. و (( بشر بن عمارة الخثعمي)) ، ضعيف ، مضى أيضاً برقم: 137. وهذا الخبر جزء من خبر طويل مضى قديماً برقم: 1138 ( 2: 168). (26) (3) في المطبوعة والمخطوطة: (( وإخفائها)) ، والسياق يقتضى ما أثبت. (27) (4) انظر تفسير (( الابتلاء)) فيما سلف من فهارس اللغة ( بلا). (28) (1) انظر تفسير ((الفسق) فيما سلف من فهارس اللغة ( فسق).
وقيل: تحايَلوا على صيدِها في اليوم التالي، وبحبْسها في حياض عند تكاثُرها يوم السبت، حتى إذا جاء يوم الأحد أخذوها. وهذه صورة من صور كثيرة تحايَلوا بها على تحقيق أغراضهم بشيء حرَّمه الله عليهم، كما حرَّم عليهم شحوم الذبائح ـ وهي عادة تكون متماسِكة جامدة كاللّحم ـ فأذابوها لتصير سائلاً وتتحوّل عن حالتِها الأولى، وقد ابْتلاهم الله بمثل هذه التكاليف؛ لأنهم قوم فاسقون عاصون لله.
وَقَوْله: { إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْت} يَعْنِي بِهِ أَهْله: إِذْ يَعْتَدُونَ فِي السَّبْت أَمْر اللَّه, وَيَتَجَاوَزُونَهُ إِلَى مَا حَرَّمَهُ اللَّه عَلَيْهِمْ, يُقَال مِنْهُ: عَدَا فُلَان أَمْرِي وَاعْتَدَى: إِذَا تَجَاوَزَهُ. وَكَانَ اِعْتِدَاؤُهُمْ فِي السَّبْت أَنَّ اللَّه كَانَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ السَّبْت, فَكَانُوا يَصْطَادُونَ فِيهِ السَّمَك. { إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ شُرَّعًا}: يَقُول: إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ الَّذِي نُهُوا فِيهِ عَنْ الْعَمَل شُرَّعًا, يَقُول: شَارِعَة ظَاهِرَة عَلَى الْمَاء مِنْ كُلّ طَرِيق وَنَاحِيَة كَشَوَارِع الطُّرُق. كَاَلَّذِي: 11854 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا عُثْمَان بْن سَعْد, عَنْ بِشْر بْن عُمَارَة, عَنْ أَبِي رَوْق, عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس: { إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ شُرَّعًا} يَقُول: ظَاهِرَة عَلَى الْمَاء. 11855 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { شُرَّعًا} يَقُول: مِنْ كُلّ مَكَان.