أما بعد: اتقوا الله -عباد الله- وخافوا عقابه واحذروا سخطه واخشوا يوما تقفون فيه لحسابه، اتقوا الله وقفوا عند حدوده ولا تنتهكوها؛ فتعرضوا أنفسكم لعذاب أليم, وأخذ شديد وهول عظيم. استيقظوا من الغفلة وتزودوا بأحسن زاد, فان المهلة قصيرة والارتحال قريب, فما أسرع هجومَ الآجال، وانقطاعَ الآمال, وما أسرع الانتقال إلى دار المجازة على الأعمال. اتقوا الله بسلوك صراطه المستقيم عقيدة وعملا, فالسعيد من لقي الله بقلب سليم، وإيمان صادق وعمل صالح, قد أدّى الواجبات واستكثر من الخيرات, وجانب المنكرات, وحاسب نفسه حساباً دقيقاً قبل الممات. اتقوا الله -عباد الله- بحفظ قلوبكم من منكرات الأخلاق من الغل والحسد, والعداوة والبغضاء على الدنيا وحطامها. موعظة وذكرى ( خطبة ). اتقوا الله بحفظ أبصاركم عما حرم الله, فإن إطلاق البصر أول طرق الفواحش والولوغ فيها, واتقوه بحفظ ألسنتكم إلا عن خير, فإن الألسن أكثرُ ما يكب الناس في جهنم على مناخرهم. احفظوا البطون عن أكل الحرام كالسرقة والربا والرشوة وأكل مال اليتيم. واحفظوا الفروج إلا على أزواجكم, فإن الزنا وعمل قوم لوط من أعظم المنكرات التي توعد الله أهلها بالعقوبات العاجلة والآجلة والعامة والخاصة, وضرب على ذلك الأمثال لعباده ليتعظوا وليعتبروا.
﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23]: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياماً وقعوداً، فيقال لهم حينئذ: ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئَاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24]؛ لأنكم كنتم من أهل الأعمال الصالحة، ومن التاركين للأعمال السيئة، فالأعمال سببٌ لدخول الجنة، ومادةٌ لنعيمها. هؤلاء هم أهل السعادة والنعيم المقيم عند ربهم الكريم الرحيم. ﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة:25-26]: هؤلاء هم أهل الشقاء، يعطَون كتبهم بشمائلهم تمييزًا، لهم وخزيًا لهم، وفضيحةً وعاراً، فيقول هذا الذي أُعطِيَ كتابه بشماله: ﴿ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾؛ لأنه بُشِّر بالحسرات والخسارة الأبدية. ﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ ﴾ [الحاقة: 27]، أي: يا ليت موتتي هي الموتة التي لا بعث بعدها، ثم التفت إلى ماله وسلطانه فإذا هو وبالٌ عليه لم يقدِّم منه شيئاً لآخرته، فتندَّم وتحسر وقال: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴾ [الحاقة: 28]، أي: ما نفعتني تلك الأموال؛ لأني لم أتصدق، ولم أنفق، ولم أقدِّم منه ما ينفعني.
( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) [الحاقة:19]: هؤلاء هم أهل السعادة، يُعطَوْن كتبهم التي فيها أعمالهم الصالحة بأيمانهم تمييزاً لهم، وتنويهاً بشأنهم، ورفعاً لمقدارهم، فيقول أحدهم عند ذلك من الفرح والسرور ومحبة أن يطَّلِع الخلق على ما مَنَّ الله به عليه من الكرامة: ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) [الحاقة:19]. أي: دونَكُم كتابي فاقرؤوه، فإنه يُبَشِّر بالجنات، وأنواع الكرامات، ومغفرة الذنوب، وستر العيوب؛ والذي أوصلني إلى هذه الحال ما مَنَّ اللهُ به عليَّ من الإيمان بالبعث والحساب والاستعداد لـه بالممكن من العمل، ولهذا قال: ( إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ) [الحاقة:20]؛ أي: أيقنت بذلك. ( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ) [الحاقة:22]: جامعة لكل ما تشتهيه الأنفس وتلذُّ الأعين، وقد رضوا بها ولم يختاروا غيرها عليها. ( قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ) [الحاقة:23]: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياماً وقعوداً، فيقال لهم حينئذ: ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئَاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) [الحاقة:24]؛ لأنكم كنتم من أهل الأعمال الصالحة، ومن التاركين للأعمال السيئة، فالأعمال سببٌ لدخول الجنة، ومادةٌ لنعيمها.
وأعرب عن أمله أن يكون حديث السيسي الذي أثار الكثير من الجدل، قد ألقى حجرا في مياه أقسام وتخصصات العلوم الإنسانية والاجتماعية الراكدة، وأن يكون محفزا للمخلصين من أبنائها لبحث أزمة حاضرها وآفاق مستقبلها، وعلاقتها بسوق العمل، وعلاقتها بمشكلات واحتياجات المجتمع والدولة والثقافة الوطنية؛ "وتلك في يقيني أولوية ومهمة علمية ووطنية في قمة الأهمية" حسب قوله.
سياسة جانب من فعاليات الحزب الإثنين 21/مارس/2022 - 06:15 م نظم حزب مستقبل وطن ، عددًا من الأنشطة والفعاليات الخدمية للأعضاء والمواطنين، بمحافظات الجمهورية، في إطار خطة الحزب لمشاركة الدولة في تقديم كافة وسائل العون للمواطن ومحاربة الغلاء.
ومضت في حديثها للجزيرة نت بالقول إنها تعمل في الإجازات وأوقات الفراغ في مجال تسويق المنتجات عبر الإنترنت، وتتساوى في ذلك بمن ليس معه مؤهل جامعي، لكنها مستمرة في الدراسة لكي تحصل على شهادة جامعية "تعلقها على حائط البيت أمام الزائرين"، وتستمر بعدها في العمل بالتسويق. وفي جولة للجزيرة نت سأل المراسل عددا من قائدي "التكاتك" والعاملين بمحطات الوقود عن مؤهلاتهم، فجاءت إجابات عدد كبير منهم بأنهم يحملون مؤهلات جامعية تتنوع ما بين التجارة والحقوق والآداب والخدمة الاجتماعية، وقال عبد الله، وهو عامل في محطة تزويد وقود إنه كان ـولا يزالـ يأمل أن يجد وظيفة تلائم مؤهله باعتباره خريج كلية التجارة بجامعة حلوان، وهذا الأمل القديم المعلق هو السبب في اتجاهه للدراسة ثم استمراره بها. علشان العك ده يتوقف، بيتخرج خريجيين من آداب قسم تاريخ، لأن ده من ضمن سوق العمل بتاع آداب تاريخ، يصلح العك ويكون مراجع تاريخي بضم الميم لأي هرتلة تدخل في التاريخ، على عمل فني أو هندسي أو علاقات بين الدول وإلخ إلخ. ماهي التخصصات الأدبية التي لها مستقبل - مختلفون. ما هي مش مرمة وبتخلص — مذكرات كشكول المورق (@mozakerat) February 28, 2022 ولكن لماذا لا تؤهل الكليات الخريجين لسوق العمل؟ يجيب خبير النظم التعليمية وتنمية القيم بجامعة الزقازيق محمد رأفت، إن ميزة هؤلاء الخريجين من تلك الكليات النظرية أن لديهم الإعداد الأكاديمي المتخصص الجيد، ولكن ينقصهم الإعداد التربوي اللازم للعمل في التدريس مع الطالب في أعمار سنية مختلفة، ويمكن تحصيله بالالتحاق بكليات التربية والتدرب فيها شرط الدراسة الجيدة والتعمق.