وهي تتحدث عن تجربتها في السجن وتقول إنه عام هادئ تعلمت كيف أكون شخصية جديدة وأن أبعد عن الزحام، وكذلك عرفت ربي أكثر وانفصلت عن السوشيال ميديا. كما أنها تقول أن هذه الأزمة خرجت منها بحب، ولكنها رفضت أن تعطي أي تصريح عن هذا الأمر وهي تقول أن تجربتها الماضية علمتها أن لا تتحدث عن علاقاتها الشخصية بسبب الانفصال السريع الذي حدث لها مع الفنان فيصل. والتي لا ترغب أن تمر في أن تنشر حياتها مثلما فعلت سابقاً، وعلى الرغم من أنها كانت عازفة عن الزواج إلا أن الحب عرف طريق قلبها. اقرأ أيضاً: من زوج أفنان الباتل من زوجها وتفاصيل الزواج رأي مريم حسين في المصادقة رفضت الفنانة مريم حسين هذا التعبير والذي يستخدمونه الغرب في علاقتهم، وقالت لا يوجد هذا التعبير في الديانات السماوية. مريم حسين قبل وبعد اول ابتدائي. وكل ما معرفة هو الخطبة والزواج، وأن هذه الأمور غير مقبوله في مجتمعاتنا ونحن مجتمع متدين، يقيس الأمور على الدين والعقيدة. كما علقت على ارتدائها فستان يشبة الفستان الذي كانت ترتديه القناة رانيا يوسف، وقالت إن حسن رأينا يوسف رشيق وهي تقوم بممارسة الرياضة أما أنا لا أحب الرياضة، بالرغم من أن شكل جسمي بعد الولادة تغير ولكن لا أمارس الرياضة.
© 2022 موقع أنوير
يصف طه حسين في بداية سيرته الذاتية "الأيام" والتي صدرت عام 1926، ضيق العالم كما خبره في طفولته، ويكتب قائلا: "كان مطمئنا إلى أن الدنيا تنتهي عن يمينه بهذه القناة التي لم يكن بينه وبينها إلا خطوات معدودة... ولم لا؟ وهو لم يكن يرى عرض هذه القناة، ولم يكن يقدر أن هذا العرض ضئيل بحيث يستطيع الشاب النشيط أن يثب من إحدى الحافتين فيبلغ الأخرى، ولم يكن يقدر أن حياة الناس والحيوان والنبات تتصل من وراء هذه القناة على نحو ما هي من دونها،... مريم أوزرلي قبل وبعد. " وبسبب مرض ألم بعينيه، فقد بصره في سن الطفولة. لكن الكاتب لا يصف هنا القيود الجسدية فقط التي فرضها عليه عماه، بل هو يعني بذلك أيضا ضيق الحياة في القرية والتقاليد الثقافية والدينية، علاوة على القيود التي تفرضها الحياة الفقيرة التي أبصر فيها نور العالم، عام 1889 والتي استبد به الحنين فيها إلى حياة أخرى أبعد من مضارب القرية التي ولد فيها. وسيتحقق له ذلك عبر التعليم والمعرفة. وكان لفضوله العلمي الذي لا ينضب الفضل في تجاوز الحدود الضيقة لعالمه، ليتحول طفل القرية الأعمى إلى أحد أبرز مثقفي الحداثة العربية، سيكون له تأثير كبير عبر كتاباته المسرحية والروائية وعبر تأسيسه للعديد من المجلات ووممارسته للنقد الأدبي واشتغاله بالتعليم والسياسة التعليمية على الحياة الثقافية لمصر والعالم العربي.
نشرت في: 28/03/2022 - 18:19 آخر تحديث: 30/03/2022 - 15:42 نحت رخامي تم نصبه في كركان بإيران تمت إزالته لأن المرأة الظاهرة فيه لم تكن ترتدي الزي الإسلامي المطلوب. © مراقبون شهدت مدينة كركان شمال شرق إيران مؤخرا استهداف الجمهورية الإسلامية تمثالًا رخاميًا في إطار سياستها المتعلقة بإجبارية ارتداء الحجاب. ففي 25 آذار/مارس الجاري، أزالت السلطات البلدية في المدينة التمثال لأن لباس المرأة يظهر قدميها وشعرها. تم إطلاق اسم "وحدنا وسط الجميع" على هذا العمل الفني. وتم نصبه في وقت سابق من هذا العام في كركان، المدينة الإيرانية التي تقع في شمال شرق البلاد، ويظهر أفراد عائلة واحدة جالسين فوق أريكة ولكن عينا كل واحد من أفرادها كانتا مركزتين على هاتفه الجوال. وتهدف هذه المنحوتة إلى التساؤل بشأن المكانة التي تحتكرها وسائل الإعلام الاجتماعي والهواتف الذكية وسط العائلات. ولكن المنحوتة تسببت في جدل غطى على الرسالة الرئيسية المفترضة من هذا العمل الفني. ويتعلق الجدل بنوع فستان المرأة في المنحوتة. مريم حسين قبل وبعد للاطفال. منحوتة تم نصبها في مدينة كركان في إيران تمت إزالتها لأنها لم تحترم الزي الإسلامي. ©. وسارع عدد من السياسيين من غلاة المحافظين بينهم مساعد وزير الشؤون الاجتماعية في إيران إلى انتقاد مدينة كركان معتبرين أن هذا النصب يشجع على ارتداء فستان لا يحترم تعاليم الإسلام.
النجمات من دون وصلات الشعر: صور صادمة
اذا صلى الامام ناسيا حدثه. 9
س: سؤال من: س. ع. إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام عطل – اخر حاجة - اخر حاجة. غ- من حائل يقول: توضأت للفجر وصليت، ونسيت لبس الجوارب (الشراب)، ونمت بعد الصلاة ثم استيقظت للذهاب لعملي، ولبست الشراب على غير طهارة، وعندما جاء وقت الظهر توضأت ومسحت على الشراب وصليت، وهكذا العصر والمغرب والعشاء، اعتقادا مني أنني لبستهما على طهارة، ولم أتذكر أنني لم ألبسهما على طهارة إلا بعد العشاء بحوالي ساعتين، فما حكم صلاتي في الأوقات الأربعة هل هي صحيحة أم لا؟ علما أنني لم أتعمد ذلك. ج: من لبس الخفين أو الجوربين -وهما: الشراب- على غير طهارة فمسح عليهما وصلى ناسيًا فصلاته باطلة، وعليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا المسح؛ لأن من شرط صحة المسح عليهما: لبسهما على طهارة بإجماع أهل العلم، ومن لبسهما على غير طهارة ومسح عليهما فحكمه حكم من صلى على غير طهارة، وقد قال النبي ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول أخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وفي الصحيحين، من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ. وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة أنه كان مع النبي ﷺ في بعض أسفاره فذهب إلى حاجته، ثم رجع فتوضأ، وجعل المغيرة يصب عليه الماء، فلما مسح ﷺ برأسه أهوى المغيرة لينزع خفيه، فقال النبي ﷺ: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما.
والله أعلم.