يعانى بعض السيدات من الإصابة بالأورام الليفية ولكن يتسائل الكثير عن علاقة الأورام الليفية بتأخر و عن نسبة الحمل بعد استئصال الورم الليفى. الأورام الليفية أورام حميدة غير سرطانية فى طبيعتها تنمو بالرحم و لها العديد من التأثيرات. قد تنمو الأورام الليفية فى الجدار العضلى للرحم أو داخل تجويف الرحم أو خارج الجدار العضلى للرحم. قد يتسبب الإصابة بالأورام الليفية بحدوث تأخر الإنجاب و لكن يعتمد هذا على حجم و مكان الورم الليفى لذا يتسائل البعض عن نسبة الحمل بعد استئصال الورم الليفى. حيث ان كان الورم الليفى داخل تجويف الرحم فإنه سوف يتسبب فى تأخر الإنجاب حتى و ان كان فى حجم البازلاء و لكن أن كان فى الجدار العضلى للرحم فسوف يعتمد تأثيره على تأخر الإنجاب على حجم الورم و تأثيره على تجويف الرحم. لكن أن كان الورم الليفي خارج الجدار العضلى للرحم فأنه سوف لن يتسبب فى حدوث تأخر الإنجاب إلا فى بعض الحالات النادرة جداً و من هذا المنطلق تسعى الكثير من السيدات لمعرفة نسبة الحمل بعد استئصال الورم الليفى. ان تسبب الورم الليفى فى حدوث تأخر الإنجاب يكون هذا عن طريق عدة طرق من ضمنها:- قد يتسبب الورم الليفى فى منع انغماس الأجنة داخل التجويف الرحمى.
هذه العملية هي الاكثر انتشارا و خصوصا فحالة وجود اورام كثيرة او ذات حجم كبير. ٢. استئصال الورم الليفى الرحمى عن طريق المنظار التنظير البطني: تتم العملية عن طريق منظار يوضع فداخل تجويف البطن من اثناء فتحة محدودة فالصرة يضاف اليها ثلاث فتحات ثانية =لادخال الادوات المستخدمة لاستئصال الالياف الرحمية. تحتاج هذي العملية لمهارة كبار من الطبيب و اجهزة طبية متقدمة و لا تصلح للاورام الليفية ال كبار. ٣. استئصال الورم الليفى الرحمى عن طريق المنظار التنظير الرحمى: فهذه العملية يتم ادخال منظار طبي متل متصل بكاميرا عن طريق عنق الرحم و يتم تصوير تجويف الرحم من الداخل و اكتشاف اي التهابات فبطانة الرحم و رؤية فتحات قناة فالوب من داخل الرحم و كذلك وجود اي اورام ليفية او عيوب خلقية بالرحم، كما ممكن ازالة الزوائد اللحمية او الاورام الليفية الصغيرة الموجودة بتجويف الرحم كذلك بالمنظار الرحمي. فى بعض الحالات تكون هنالك حاجة الى اكثر من اجراء جراحى يفصل بينهم شهر الى شهرين للوصول الى اللاستئصال التام للتليف. و كذلك تحتاج هذي العملية لمهارة كبار من الطبيب و اجهزة طبية متقدمة و لا تصلح للاورام الليفية ال كبار و لكن تتميز بعدم الحاجة لعمل شق فالبطن او فتحات فالبطن و ممكن للمريضة العودة لمزوالة الحياة الطبيعية بعد يومين من اجراء العملية.
وَاللَّهُ أَعْلَم " اهـ.
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها اسلام ويب aman al rajhi. قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " اهـ باختصار. وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي: " قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره " اهـ.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا.. شرح حديث تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك - موقع مفيد. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).