مطلقات المحاكم لا يتعرضن للهجوم من الرجال فحسب، وإنما هناك سيدات يهاجمن المطلقات. وفي المقابل، انطلقت حملات عدة خلال الفترة الماضية لتوعية المجتمع المصري بحقوق المطلقات والعمل على دعمهن معنوياً وحمايتهن من الوصم الاجتماعي. ومن جامعة أكتوبر للعلوم الحديثة والآداب MSA، أطلقت الطالبات في كلية الإعلام؛ فرح حاتم، وروز آغا، وحبيبة مكاوي، حملة " أنتِ ظل نفسك ". تشير فرح في حديث إلى رصيف22، إلى أن فكرة الحملة خطرت ببالهن بعد تزايد الهجوم على المرأة المطلقة في مصر، والترويج لفكرة أنها لا يمكن أن تستقل بنفسها، ولا بد أن تعتمد على الرجل. "هذا مفهوم خطأ، فالسيدة في الأساس تعتمد على نفسها وكرامتها وعملها". لا تتزوج المطلقة لكل عدد صحيح. وتشير فرح إلى أن البحث المستمر خلال فترة الحملة، قادهن إلى اكتشاف أن مطلقات المحاكم لا يتعرضن للهجوم من الرجال فحسب، وإنما هناك سيدات يهاجمن المطلقات، تحت شعار "الخوف من مسارعة أزواجهنّ في الزواج بامرأة أخرى". وتنوّه هنا إلى الدور الكبير الذي تلعبه الدراما في هذا الخصوص، فكثيراً ما رسّخت مفاهيم خطأ، وأظهرت السيدة المطلقة في موضع ضعف. "لكن خلال الخمس سنوات الماضية، بدأ الإعلام فعلاً بالتركيز على حقوق المرأة المطلقة، وتعديل نظرة المجتمع إليها، وهو ما رأيناه في مسلسل 'إلا أنا'، ونراه اليوم في مسلسل 'فاتن أمل حربي'".
اعتبر الممثل والمسرحي فتحي العكاري، خلال استضافته في برنامج "رمضان شو" اليوم الجمعة، أنّ "الممثل فتحي الهداوي يصنّف في نظام التفاهة"، قائلا: "فتحي الهداوي يتصدّر المسلسلات التونسية، لكنّني لا أنظر إليه، على اعتبار أنّه لا يُجدّد من نفسه في الشخصيات التي يتقمصّها، ففي كلّ مرّة يظهر بنفس الشخصية تقريبا". وقال في إشارة إلى الممثل فتحي الهداوي: "أين يقع؟ هل في نظام العمق الفكري؟.. حتّى العمق نسبي". كما اعتبر فتحي العكاري أنّ عديد الممثلين في تونس وفي العالم يقعون في نظام التفاهة. ''الزواج العرفي ليس من أولوياتنا.. هل ينجح الزواج من مطلقة ولها أبناء. '' وعلّق ضيف "رمضان شو" عن ظاهرة "الزواج العرفي" التي تناولها مسلسل براءة الذي يعرض على قناة الحوار التونسي، قائلا: "هل هو هام هذا الموضوع؟ هل هي من الأولويات في تونس أن تتزوج بأكثر من زوجة؟. وشدّد في هذا السياق على أنّ المخرج مطالب بالنظر في أولويات المجتمع قبل التطرّق هذه المواضيع. أكّد أنّه يؤمن بأنّ للفنان الحرية المطلقة في اختيار المواضيع شرط أن يعي مشروعيتها.
إذا رفض رجل الارتباط بمطلقة عن طريق المحكمة، فهو رجل ظالم ويخاف منها. أما الرجل السوي فلا يمكن أن يخاف من أي سيدة، بغض النظر عن طريقة طلاقها، لأنه سيعطيها جميع حقوقها". وتشير إلى أنها عانت من هذا الوصم حتى التقت بزوجها الحالي، ولديه أيضاً ثلاثة أولاد من إمراة أخرى، مؤكدةً أنه يساعدها في تربية أولادها وفي القضايا التي ما زالت معلقةً في المحاكم. وختمت الحديث بالتنويه بصفحة أنشأتها على موقع فيسبوك تحت عنوان " ست وست عيال "، وهي بمثابة ساحة فضفضة للمطلقات ومشاركة التجارب مع بعضهن البعض وتقديم الدعم. "ابني عاوز يتجوز واحدة مطلقة وأنا مش مبسوطة".. ومبروك عطية ي | مصراوى. حملات افتراضية بمجرد أن نبحث على فيسبوك عن "طلاق المحاكم"، نجد وسوماً عدة متداولة بين الرجال المصريين، تهاجم مطلقات المحاكم بشكل واضح، ومنها أنهن: "لا يؤتمنّ"، و"لا للنواشز مطلقات المحاكم". تسعى معظم هذه الوسوم والحملات الكامنة وراءها إلى المطالبة بتعديلات في قانون الأحوال الشخصية المصري، وهو برأي عدد من الرجال يعرّضهم للاستغلال المادي، سواء عن طريق "قائمة الزوجية"، أي الممتلكات التي يحق للزوجة أخذها من المنزل بعد الطلاق، أو المصاغ الذهبية التي تصبح أيضاً من حقوق المرأة، أو مختلف أنواع النفقة التي يمكن أن تقرّ بها المحكمة لها، بالرغم من أن الزواج قد لا يستمر لفترة طويلة، لكنه يلزم الرجل بالكثير من المصاريف برأيهم.
آخر تحديث 15:35 الاحد 24 أبريل 2022 - 23 رمضان 1443 هـ
الجدير بالذكر أن منطقة الجوف تشتهر بالأكلة الشتوية "البكيلة" التي تصنع من دقيق "السمح"، وهي نبتة برية تنبت في مواسم الربيع في الصحراء، وتحصد بعد جفافها في فصل الصيف، وتعجن مع التمر ويضاف لها السمن.
شكرا لقرائتكم خبر عن «البكيلة».. حلوة الجوف على مائدة الإفطار والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - تتصدر «حلوة الجوف» مائدة الإفطار الرمضانية الجوفية، إذ تشتهر المنطقة بزراعة النخيل، التي تجاوزت المليون نخلة، تنتج ما يبلغ وزنه 40. 000 طن سنوياً أشهرها حلوة الجوف والأكثر رواجاً، ويميزها مذاقها اللذيذ بعد مرحلة الكنز والحشو، إذ تصبح «مجرشة» أو «مدبسة» كما يسميها سكان المنطقة. السمح مع التمر في. ويضيف البعض إليها مسحوق السمح البري وتسمى «البكيلة» عقب مزج التمر بالسمح الذي يستخلص من المراعي البرية بعد هطول الأمطار في المنطقة، وإضافة السمن البري الخالص أو زيت الزيتون، الذي تشتهر به أراضي الجوف. محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
وتحدث "أبو محمد" عن اللباس، فأكد أنهم كانوا يرتدون الثياب و"العباءة الجوفية" المصنوعة من صوف الأغنام ولا تعرف إلا بالجوف، فيما كانت وسائل التدفئة المستخدمة هي الحطب الذي يتم احتطابه من أشجار الغضى بصحراء النفود، بالإضافة إلى استخدام "كرانيف" النخيل وسعفه. السمح مع التمر مثلا. وأما الحياة الاجتماعية في الجوف قديماً فأكد العم "أبو محمد" لـ"سبق" تميزها بالتعاون والتآخي فيما بين المجتمع؛ إذ لا يوجد محتاج بينهم، فكانوا يتقاسمون الأكل والشرب ويساعد بعضهم الآخر، والجار مع جاره كأنهم في منزل واحد، لافتاً إلى وجود المضافات التي توجد بالجوف؛ وهي أماكن لضيافة المسافرين والعابرين؛ إذ يقدم لهم الغداء والعشاء مجاناً. في سياق متصل التقت "سبق" "الشيخ زايد بن رخى العمير" الذي لم يخالف "أبو محمد" في الأكل المستخدم في الجوف شتاءً وصيفاً؛ وهو القمح والشعير، بالإضافة إلى أهم وجبة بالجوف وهي التمر. وأكد "العمير" أن الناس كانوا يستخدمون "الفروة"؛ وهي عباءة مصنوعة من الصوف يتم استيرادها من الشام، وكذلك بيوت الشعر التي يكون عليها الطلب في موسم الشتاء بشكل كبير، مضيفاً أن الطلب على بيوت الشعر متوسط لوجود المنازل حالياً، وتستخدم الآن للنزهات البرية.