فوائد الفلفل الأبيض للنفاس يساعد الفلفل الأبيض على محاربة مشاكل وعيوب الجهاز الهضمي بما فيها الإمساك وعسر الهضم، والانتفاخ، فهو طارد للغازات ومهدئ للمعدة، مما يعطي المرأة في تلك المرحلة شعورا بالراحة بعد تناول الأطعمة المختلفة. يعالج مشاكل وعيوب الجهاز العصبي في تلك المرحلة بالتحديد، حيث يقضي على مشاعر التعب والإرهاق والتوتر والعصبية، ويزيد من إفرازات المعدة ويسكن المغص، علما أن هذه المرحلة تتسم بتقلب حاد في المزاج ويجب العناية بصحة المرأة النفسية خلالها للحيلولة دون التعرض لاكتئاب ما بعد الولادة وغيره من المشاكل. فوائد الفلفل الأبيض للنفاس - موقع مصادر. يفتح الشهية ويزيد من إقبال المرأة على الطعام الذي يعتبر أساسا لصحتها، ويلزم أيضا لزيادة نسبة الحليب الضروري للرضاعة، حيث يتطلب الحصول على كميات مضاعفة من العناصر الغذائية والمعدنية والفيتامينات لتحقيق تلك الغاية. يساعد على خفض درجات الحرارة، ويقلل من آثار وأعراض الحمى. فوائد الفلفل الأبيض العامة يعتبر من أقوى العناصر الطبيعية التي تضمن حل المشكلات الجنسية المختلفة، بما فيها الضعف والعجز والبرود الجنسي لدى الجنسين. مفيد جدا لعلاج و دواء مشكلات الجهاز التنفسي المختلفة، بما فيها الالتهابات الناتجة عن الأمراض الشعبية كالبرد والزكام والإنفلونزا وغيرها، ويعتبر من أقوى العوامل الطاردة للبلغم.
كما ان الفلفل الابيض يطرد غازات المعدة ويسكن المغص ويزيد الافرازات المعدية، كما انه يخفض درجة الحرارة والحمى. ويستخدم الفلفل الابيض خارجيا لحالات الروماتيزم حيث يسحق ثم يضاف الى الفازلين على هيئة مرهم وتدهن به الاجزاء المصابة ويعتبر الصينيون الفلفل وصفة مميزة كافضل مهدئ وافضل مادة ضد القئ ويستخدمونه لعلاج الاسهال والقئ الناتج من التعرض للبرد والناتج من تسمم الأغذية والكوليرا والدسنتاريا كما يستخدمون الزيت الطيار المستخلص من الفلفل ضد الام الروماتيزم وضد الام الاسنان ولكن هذا الاستعمال خارجيا فقط ولا يستخدم الزيت داخليا على الاطلاق. هل للفلفل الابيض مضاعفات أو اضرار جانبية؟ - نعم الفلفل اذا تعدى الشخص الجرعات المنصوص عليا فما من شك انه يسبب الفواق ويهيج المعدة والاستمرار في استخدامه فترة طويلة يضعف المعدة ويهيج الاعصاب ويصيبها بامراض مزعجة. ويجب عدم استعمال الفلفل من قبل الاشخاص الذين يعانون من التهابات داخلية واحتقان الاوعية الدموية وفي التهابات الكلى والمثانة والمبيض والمعدة والبواسير. ونظرا لان الفلفل سريع الفساد فيجب عدم طحنه الا عند الاستعمال. نقلا عن جريدة الرياض الاثنين 20 رمضان 1423العدد 12575 السنة 38 شاب يسأل عن برودة الكفين حتى ولو كان الجو حاراً ويسأل فيما إذا كان لها علاقة بمرض معين ام لا واذا كان كذلك فما هو ذلك المرض مع العلم انه يبلغ من العمر 25عاما.
تعزيز عملية الهضم السليم: قد تتعرض الأم النفاس بعد الولادة إلى مشكلات صحية في الجهاز الهضمي وغالبًا ما يتم ذكر التوابل بشكل كبير مثل الفلفل الأبيض وذلك لقدرته على تعزيز عملية الهضم الصحي، ويرجع ذلك إلى وجود مادة البايبيرين والذي ثبت أنه يحفز إطلاق الإنزيمات البنكرياسية وإنزيمات الجهاز الهضمي بالإضافة إلى زيادة إنتاج اللعاب لمساعدة الجسم على تحطيم الطعام بشكل أكثر كفاءة. مضادًا للأكسدة: إن الثمرة الذي اشتق منها الفلفل الأبيض مصدرًا ممتازًا وغنيًا لمضادات الأكسدة، وتعدّ مضادات الأكسدة هي مركبات تساعد على محاربة الجذور الحرة لمنع الإجهاد التأكسدي وتلف الخلايا بشكل كبير. تخفيف الألم: قد تشعر الأم النفاس بعد الولادة بالألم وإن الفلفل الأبيض يحتوي على مادة الكابسايسين، وهي مادة تولد الحرارة حيث إنه يتم استخدام هذه الخاصية في الفلفل لتخفيف الألم عن طريق الجل أو البخاخات، وتشعر الأم النفاس بالحرارة المتولدة في المنطقة المصابة، وبالتالي يتم تخفيف الألم. يمكنك مشاهدة المزيد من المعلومات حول الفلفل الابيض للنفاس
قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت ابن عيينة يقول: من عمل بما [ ص: 468] يعلم ، كفي ما لم يعلم. وعن سفيان بن عيينة قال: من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر ، ثم ذكر إبليس. وقال أحمد بن أبي الحواري: قلت لسفيان بن عيينة: ما الزهد في الدنيا ؟ قال: إذا أنعم عليه فشكر ، وإذا ابتلي ببلية فصبر ، فذلك الزهد. قال علي ابن المديني: كان سفيان إذا سئل عن شيء يقول: لا أحسن. فنقول: من نسأل ؟ فيقول: سل العلماء ، وسل الله التوفيق. قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: سمعت ابن عيينة يقول: الإيمان قول وعمل; يزيد وينقص. الطبراني: حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي: قيل لسفيان بن عيينة: إن بشرا المريسي يقول: إن الله لا يرى يوم القيامة.
عن سفيان بن عيينة قال: كان عيسى ويحيى عليهما السلام يأتيان القرية فيسأل عيسى عن شرار أهلها ، ويسأل يحيى عن خيار أهلها فقال له يحيى: لم تنزل على شرار الناس ؟ فقال إنما أنا طبيب أداوي المرضى. اهـ كان سفيان يقول: إذا ترك العالم (لا أدري) أصيبت مقاتله ، وكان إذا سئل عن شيء يقول لا أحسن. فيقول: من يسأل ؟ فيقول: سل العلماء ، وسل الله التوفيق. وكان يقول: الغيبة أشد من الدَّين ، الدين يقضى والغيبة لا تقضى ؛ لو أن رجلاً أصاب من مال رجلٍ شيئاً فتورع عنه بعد موته ، فجاء به إلى ورثته لكنا نرى أن ذلك كفارة له. ولو أن رجلاً أصاب من عرض رجلٍ شيئاً فتورع عنه بعد موته ، فجاء إلى ورثته ، وإلى جميع أهل الأرض فجعلوه في حلٍ ما كان في حلٍ ؛ فعرض المؤمن أشد من ماله ، افقهوا ما يقال لكم. اهـ [1]. المصدر: مجمع الفوائد
ومن أقوال الحكمة: من كانت معصيته في الشهوة فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر فأخشى عليه. فإن آدم عصى الله مشتهياً فغفر له، وإبليس عصى الله متكبراً فلم يغفر له. وعنده طريقة حسنة مقنعة في التعليم والتأديب، حدث سليمان بن مطر قال: كنا على باب سفيان بن عيينة، فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا، فقلنا: ادخلوا حتى نهجم عليه، قال: فكسرنا بابه، ودخلنا وهو جالس، فنظر إلينا، فقال: سبحان الله، دخلتم داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري عن سهل بن سعد أن رجلاً اطلع في جحر، من باب النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال: «لو علمت أنك تنظرني لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر». قال سليمان: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد. فقال: ندمتم؟ حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الندم توبة». اخرجوا فقد أخذتم رأس مال ابن عيينة. وقال أبو العباس السراج في تاريخه: حدَّثنا عباس بن أبي طالب، حدثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عفان، سمعت ابن عيينة في السنة التي أخذوا فيها بشراً المريسي بمنى، فقام سفيان في المجلس مغضباً، فقال: لقد تكلّموا في القدر والاعتزال، وأمرنا باجتناب القوم، رأينا علماءنا، هذا عمرو بن دينار، وهذا محمد بن المنكدر، حتى ذُكر أيوب بن موسى، والأعمش، ومسعراً، ما يعرفونه إلا كلام الله، ولا نعرفُه إلا كلام الله، فمن قال غير ذا، فعليه لعنةُ الله مرتين، فما أشبهَ هذا بكلام النصارى، فلا تجالسوهم.
قال غياثُ بن جعفر: "سمعتُ ابنَ عيينة يقول: أوَّلُ من أسندني إلى الأسطوانة, مِسعر بن كدام, فقلت له: إنِّي حَدَثٌ, قال: إنَّ عندك الزُّهريَّ, وعمرو بن دينار". كان أبي صيرفياً بالكوفة, فركبه دينٌ فحملنا إلى مكة, فصرتُ إلى المسجد, فإذا عمرو بن دينار, فحدَّثني بثمانيةِ أحاديث, فأمسكتُ له حماره حتى صلَّى, وخرج, فعرضتُ الأحاديثَ عليه, فقال: بارك الله فيك. ثناءُ العلماء عليه قال أبو نعيم: "ومنهم الأمام الأمين, ذو العقل الرَّصين, والرأي الراجح الرَّكين, المستنبط للمعاني, والمرتبط للمباني؛ أبو محمد سُفيان بن عيينة الهلالي؛ كان عالماً ناقداً وزاهداً عابداً؛ علمُه مشهور, وزهدُه معمور". قال الذهبيُّ: "طلب الحديث؛ وهو حَدَث, بل غلام, ولقي الكبار, وحمل عنهم علماً جماً, وأتقن, وجوَّد, وصنَّف, وعمَّر دهراً, وازدحم الخلقُ عليه, وانتهى إليه علوُّ الإسناد, ورُحل إليه من البلاد, وألحق الأحفاد بالأجداد". وقال عليُّ بن المدينيِّ: "ما من أصحاب الزُّهريِّ أحدٌ, أتقنُ من سفيانَ بن عيينة". وقال أحمد بن عبدالله الجليُّ: "كان ابنُ عيينةَ ثبتاً في الحديث؛ وكان حديثُه نحواً من سبعةِ آلاف, ولم تكن له كتب". وقال بهز بن أسد: "ما رأيتُ مثلَ سفيان بن عيينة؛ فقيل له: ولا شعبةَ؟ قال: ولا شعبة".
ويروى أن سفيان كان يقول في كل موقف: اللهم لا تجعله آخر العهد منك ، فلما كان العام الذي مات فيه لم يقل شيئا. وقال: قد استحييت من الله -تعالى. وقد كان لسفيان عدة إخوة ، منهم: عمران بن عيينة ، وإبراهيم بن عيينة ، وآدم بن عيينة ، ومحمد بن عيينة. فهؤلاء قد رووا الحديث. وقد كان سفيان مشهورا بالتدليس ، عمد إلى أحاديث رفعت إليه من حديث الزهري ، فيحذف اسم من حدثه ، ويدلسها ، إلا أنه لا يدلس إلا عن ثقة عنده. فأما ما بلغنا عن يحيى بن سعيد القطان ، أنه قال: اشهدوا أن ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة ، فهذا منكر من القول ، ولا يصح ، ولا هو بمستقيم ، فإن يحيى القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين مع قدوم الوفد من الحج. فمن الذي أخبره باختلاط سفيان ، ومتى لحق أن يقول هذا [ ص: 466] القول وقد بلغت التراقي ؟ وسفيان حجة مطلقا ، وحديثه في جميع دواوين الإسلام ، ووقع لي كثير من عواليه ، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة صالحة. منها: جزء ابن عيينة ، رواية المروزي عنه ، وفي جزء علي بن حرب رواية العبادان ، وجزآن لعلي بن حرب ، رواية نافلته أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر الطائي ، وفي " الثقفيات " وغير ذلك.