آخر تحديث: سبتمبر 6, 2021 هل يصح الصيام على جنابة هل يصح النوم على جنابة؟ سؤال يثير ذهن الكثيرين، من الأفضل للمسلمين الاستحمام مباشرة بعد ممارسة الجنس يسمح له بالنوم والأكل والشرب عندما يكون جنب. نام على جنابة ولم يغتسل إلا بعد الفجر .. هل يصح صومه؟. لكن الأفضل عدم النوم أو الأكل أو القيام بأي عمل حتى يغسل ويتوضأ كانه ذاهب للصلاة فقد أخرج الشيخان عن عَائِشَةَ وَأمَّ سَلَمَةَ رضي الله عنهما: (أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ــ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ــ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثمَّ يَغْتَسِل وَيَصُوم). هل يصح الصيام على جنابة؟ تتوافق مذاهب الأئمة الأربعة تمامًا مع جواز صوم الجنب واعتمدت آرائهم على بعض الأدلة من القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وهي: قول الله -سبحانه وتعالى-: (…فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ…) في هذه الآية الكريمة ذكر جواز الصيام للجنب يعني أن الجماع مسموح به في الليل حتى الفجر. ما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه عن عائشة وأمّ سلمة -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ وهو جُنُبٌ مِن أهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، ويَصوم) و جاء في حديث الرسول صلى الله عليه مارس الجنس مع زوجته ليلة رمضان، وأجل الغسل إلى ما بعد الفجر.
[١٠] تفطير الصائمين: فمما يُسن فعله تفطير الصائمين ولو على جرعة ماء، أو تمرة، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من فَطَّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا يَنْقُصُ من أجر الصائم شيئاً". [١١] السحور: وهو من السُنن التي حثَّ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "تسحّروا، فإن في السَّحور بركةً". [١٢] تأخير السحور: فمن السنة تأخير السحور إلى قبيل أذان الفجر. تعجيل الفطر والإفطار على رُطَبات: فمن سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعجّل المسلم الإفطار، ويُستحب أول ما يبدأُ به فطره عدد من التمرات فإن لم يكن يشرب قليلًا من الماء. الدعاء بالمأثور عند الإفطار: وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند الإفطار: " ذهب الظمأ وابتلَّتِ العروق وثَبَتَ الأجرُ إن شاء الله". [١٣] الاشتغال بالعلم وتلاوة القرآن الكريم خاصة، والمواظبة على الأذكار: فشهر رمضان شهر القرآن ينبغي على المسلم فيه الإكثار من تلاوة القرآن ومدارسته، حيث قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}. [١٤] الاعتكاف: ويراد به: مكوث شخصٍ مخصوص في المسجد بنية، ويُستحب الاعتكاف في أي وقت، ويعظم فضله في العشر الأواخر من شهر رمضان، وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده".
السؤال: سائل يسأل عن حكم من أصبح جنبا ولم يغتسل: هل يتم صومه أم لا؟ وعلى فرض الإتمام، فما الموقف الأحسن من حديث أبي هريرة المرفوع: " من أدركه الصبح وهو جنب لا يصم "؟ الإجابة: إذا طلع الفجر على من عليه جنابة -وهو يريد الصوم- فليغتسل وليتمَّ صومه، ولا شيء عليه: لا قضاء، ولا غيره؛ لما روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) (1) من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم. ولمسلم (2) من حديث عائشة التصريح بأنه ليس من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم. وإلى هذا ذهب الجمهور. قال أبو عيسى الترمذي في (جامعه) (3): العمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. وهو قول سفيان، والشافعي، وأحمد، وإسحاق. أ. هـ. وبعد أن ذكر الترمذي عن قوم من التابعين أنهم قالوا: إذا أصبح جنبا يقضي ذلك اليوم. بعد أن ذكر هذا قال: والقول الأول أصح. هـ. وعزى الحافظ الحازمي في (الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار) (4) القول بصحة صوم من أصبح جنبا إلى علي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وعائشة رضي الله عنهم، قال: وهو مذهب مالك، والشافعي، وعامة أهل الحجاز، والثوري، وأبي حنيفة.
تفسير مجمع البيان - ذكر الطبرسي في تفسير هذه الآيات (1): تفسير الكاشف - ذكر محمد جواد مغنية في تفسير هذه الآيات (1): تفسير الميزان - ذكر الطباطبائي في تفسير هذه الآيات (1): تفسير الامثل - ذكر الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسير هذه الآيات (1):
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا تفسير الشعراوي - YouTube
12-02-2021, 08:45 AM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثلاثيني محافظ ليتك تسوي مثلهم. وفقك الله أخي الكريم: المقصود في الموضوع يختلف عن المقصودين الذين جاءوا في ذهنك!. الموضوع يتكلم عن حالة خاصة! علل شبه الله تعالى الذين لم يعملوا بالتوراة بالحمار الذي يحمل اسفارا - موقع اسئلة وحلول. لو تتبين لك حقيقتها ربما توافقني على كتابة الموضوع. فانظر إلى الرد رقم خمسة هل توافق على مثل هذا الفهم للحديث ؟ 12-02-2021, 09:01 AM المشاركه # 11 أبقاك الله العبرة فيما يوافق الشرع لا عبرة بمثقف أو حامل شهادة ولا صاحب مكانة يخطىء ويصيب والغرور بما لدى الإنسان عن جامع بن شداد عن أبيه قال كان أول كلام تكلم به عمر حين صعد المنبر إن قال اللهم اني شديد فليني وأني ضعيف فقوني وإني بخيل فسخني. وعن عثمان بن عفان قال أنا آخركم عهدا بعمر دخلت عليه ورأسه في حجر ابنه عبد الله فقال له ضع خدي بالأرض قال فهل فخذي والأرض إلا سواء؟ قال ضع خدي بالأرض لا أم لك في الثانية أو الثالثة وسمعته يقول ويلي وويل أمي إن لم تغفر لي حتى فاضت نفسه. م/ن بارك الله فيك أخي الحربي 12-02-2021, 09:03 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 22, 134 👇 بارك الله فيك حبيبنا في الله الحربي
16-12-2020, 02:51 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 2, 807. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا حظتُ أن البعض هنا ، لا يجيد إلا النسخ واللصق، ولكن إذا تكلم وأبدى رأيه في موضوعٍ ما، تتعجب من تمكن الجهل والدلاخة منه، وكأنه كذاك الذي ضُرب لليهود مثلًا! فلا يكاد يتكلم بكلام إلا عاد عليه، ولا يتحدث عن أمرٍ من تلقاء نفسه، إلا وتحدث بالخطأ والجهل! وأحيانًا يكذب وإذا فُضح عاند وأصر على كذبه، ويطعن في أئمة من أئمة الحديث ، وفي علماء من علماء أهل السنة والجماعة دون أن يشعر! لماذا شبه الله تعالى الذين لم يعملوا بكتبهم بالحمار يحمل اسفارا - موقع موسوعتى. فتنظر إلى منقولاته فتجد فيها تفسير للقرآن الكريم، وشرح لأحاديث النبي الأمين عليه الصلاة والسلام ، فتتعجب من حاله ويحق لك أن تتعجب! فلم ينتفع بما نقله، وكشف للقراء تناقضه وجهله، وأسقط مصداقيته أمام القراء بيده!! فهل عاد هبنقة للحياة ؟ رحم الله ابن الجوزي <. 16-12-2020, 03:13 AM المشاركه # 2 المشاركات: 199 يا كثر الجوام ألي ينسخون ويلصقون من أقوال العلماء الأفاضل ويحرفوها عن مواضعها يحملون أسفاراً ليطفئوا نور الحقيقة وأهل الحق 16-12-2020, 01:58 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 804 هبنّقة التاريخ حُمقهُ في أمور ( الدنيا) أمّا هبنّقة المنتدى فحمقه في أمور ( الدين) وهذه المقارنة تجعل منه أشدُ حمقاً!
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) يقول تعالى ذاما لليهود الذين أعطوا التوراة وحملوها للعمل بها ، فلم يعملوا بها ، مثلهم في ذلك كمثل الحمار يحمل أسفارا ، أي: كمثل الحمار إذا حمل كتبا لا يدري ما فيها ، فهو يحملها حملا حسيا ولا يدري ما عليه. وكذلك هؤلاء في حملهم الكتاب الذي أوتوه ، حفظوه لفظا ولم يفهموه ولا عملوا بمقتضاه ، بل أولوه وحرفوه وبدلوه ، فهم أسوأ حالا من الحمير; لأن الحمار لا فهم له ، وهؤلاء لهم فهوم لم يستعملوها; ولهذا قال في الآية الأخرى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) [ الأعراف: 179] وقال ها هنا: ( بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين) وقال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا ابن نمير ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا ، والذي يقول له " أنصت " ، ليس له جمعة "