ثم ولَّاه عبد الملك بن مروان مدينة الرَّيِّ، وولَّاه -أيضًا- خراسان، وقد كانت حينها من أعمال العراق يوم ذاك، وهي تحت إمرة الحجاج، فلم يعبأ بشيء سوى الجهاد، فلمَّا وصل خراسان سنة (86هـ= 705م) علا بهمَّته إلى حرب بلاد ما وراء النهر، وأقام بخراسان ثلاث عشرة سنة. وعندما قام المسلمون الأوائل بحركة الفتح الإسلامي في الشرق، كان هناك نوعان من الأجناس البشرية تسكن هذه المنطقة؛ القبائل الساسانية أو الفارسية والقبائل التركية، وكان نهر المرغاب هو الحدّ الفاصل بين هؤلاء وهؤلاء، وقد تمَّ إدخال القبائل الفارسية في الإسلام في عهد الخلفاء الراشدين، أمَّا القبائل التركية فقد كانت أكبر عددًا وأوسع انتشارًا؛ منهم: الأتراك الغزية، والأتراك القراخطاي، والأتراك القوقازيون، والأتراك الإيجور، والأتراك البلغار، والأتراك المغول. وقد كان لفتح قتيبة أثرٌ كبير في إدخال الأتراك شرقي نهر المرغاب وبلاد ما وراء النهر في الإسلام. فتوحات قتيبة بن مسلم بدأ قتيبة بن مسلم فتوحاته سنة (86هـ= 705م)، وذلك عندما ولَّاه الحجاج بن يوسف الثقفي ولاية خراسان؛ وهو إقليم شاسع مترامي الأطراف، لم يكن المسلمون قد واصلوا الفتح بعده، وكان المهلب بن أبي صفرة واليًا على خراسان من عام 78هـ حتى عام 86هـ، وقد رأى الحجاج أن يدفع بدماء شابة جديدة في قيادة المجاهدين هناك، فلم يجد أفضل من قتيبة بن مسلم لهذه المهمَّة.
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية قتيبة بن مسلم الباهلي ، واسمه الكامل قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن الأمير أبو حفص الباهلي ، قائد إسلامي كبير ، يعد من القادة الذين ساهموا بنشر الإسلام في العالم ، ويعود له الفضل في فتح سمرقند وبلاد ما وراء النهر. ولد عام 49 للهجرة الموافق 669 ميلاد في قبيلة باهلة النجدية ، وفيها نشأ وفق تعاليم الدين الإسلامي ، فقرأ القرآن والحديث وتعلم الفقه في الدين ، وعندما اشتد ساعده بدأ بتعلم الفروسية وفنون القتال. كان قتيبة بن مسلم الباهلي شابا واثقا من نفسه ، قويا ، شجاعا ، ومقدما ، كل هذه الصفات دفت بالحجاج بن يوسف الثقفي للطلب من الخليفة مروان بن الحكم أن يقوم بتعيينه على ولاية خرسان وهو في السابعة عشرة ، وقال له بأنه يجب أن يبث دماء جديدة وشابة في ولاية خرسان لاستكمال الفتوحات فيها. وفي العام 86 للهجرة تسلم قتيبة بن مسلم الباهلي ولاية خرسان من المهلب بن أبي صفرة ، وأول عمل به أخذ بمشورته في كيفية غزو المناطق الجبلية في خرسان ، فأشار إليه المهلب باتباع أسلوبه بالضربات السريعة المتلاحقة ، بحيث لا يدع لأعدائه فرصة لالتقاط الأنفاس ، وتجميع الصفوف ، ولقد قام مسلم بتطويرها حيث كان يضع هدفا يجب أن تحققه الضربة ،ويسعى إليه بكل قوة.
قتيبة بن مسلم الباهلي:- قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحُصَين بن ربيعة الباهلي ، أبو حفص، الفاتح المسلم المشهور، وُلِدَ في البصرة سنة 49هـ، كان قتيبة بن مسلم الباهلي شهماً مقداماً نجيباً، وكان مع بطولته دمث الأخلاق، داهية، طويل الروية، راوية للشعر عالماً به، ولم ينل ما ناله من مكانة عظيمة بالحسب والنسب، بل كانت قبيلته من أقل القبائل شأناً بين العرب، حتى قال أحد الشعراء فيها: وَلَوْ قِيْلَ لِلْكَلْبِ: يَا بَاهِلِيُّ.. عَوَى الكَلْبُ مِنْ لُؤْمِ هَذَا النَّسَبْ وإنما نال قتيبة هذه المراتب العظيمة بكمال الحَزم، والعَزم، والإقدام، والسَّعْد، وكَثْرَة الفتوحات، ووفور الهيبة. ومن نصائحه لقواده وجنوده: أشعِروا قلوبكم الجرأة فإنَّها من أسباب الظَّفَر، وأكثروا ذِكر الضغائن فإنَّها تبعثُ على الإقدام، والزموا الطَّاعة فإنَّها حِصن المُحارب. إذا غزوتم، فأطيلوا الأظفار، وقصِّروا الشُّعور، والحَظوا النَّاس شَزَرا، وكَلِّموهم رمزاً، واطعنوهَم وَخزاً. إمارته:- ولي قتيبة بن مسلم الري أيام عبد الملك بن مروان، ثم ولي خراسان أيام الوليد بن عبد الملك، وبقي فيها عشر سنين، وقد تولى إمارة خراسان بعد يزيد بن المهلب بن أبي صُفْرَة.
الليلة السابعة والعشرون من شهر رجب هي ليلة المبعث وهي من الليالي المتبرّكة وفيها أعمال: الأول: قال الشيخ في (المصباح): روي عن أبي جعفر الجواد عليهالسلام قال إنّ في رجب ليلة هي خير للناس مما طلعت عليه الشمس ، وهي ليلة السابع والعشرين منه نُبِّيَ رسول الله صلىاللهعليهوآله في صبيحتها ، وإنّ للعامل فيها من شيعتنا مثل أجر عمل ستين سنة.
وقد ذكر السّيد هذا الدّعاء لِيوم المبعث.
فإذا فرغت من الصلاة والدعاء قرأت الحمد والاخلاص والمعوّذتين وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه وآية الكرسي سبع مرات، ثم تقول: [ لا إِلهَ إِلاّ الله وَالله أَكْبَرُ وَسُبْحانَ الله وَالحَمْدُ للهِ وَلا حَوْلَ وَلاقُوَّةَ إِلاّ بِالله] سبع مرات، ثم تقول سبع مرات: [ الله الله رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً] ، وتدعو بما أحببت.
الاعتكاف ذكرنا أن خير عمل ما قام به رسول الله- ﷺ- في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم هو الاعتكاف ففيه من الأعمال الطيبة الكثير والكثير، فهو جامع للقيام والصدقة وقراءة القرآن والذكر، فهو يريح القلب والنفس من أعباء الدنيا، ويعطينا الفرصة لنزيد من روحانياتنا وتقربنا إلى الله، ويجب الإشارة هنا أن الاعتكاف فرض على أقوام قبلنا، وكان وسيلتهم للتعبد والتقرب إلى الله، فهو من أولى الطرق في العبادة. قيام الليل يذكر الرسول- صلى الله عليه وسلم- أن قيام الليل هو شرف للمسلم، لما للقيام من فضل عظيم في الإسلام، سواء أكان بالتراويح أو التهجد، فهي فرصة للتقرب إلى الله بالسجود وذكر القرآن والدعاء في السجود؛ وقيام الليل يعين صاحبه على أهوال يوم القيامة، وكون أننا نصلي قيام الليل في ليلة القدر وسط كل أولئك الملائكة التي تطوف حولنا حينها يستغفرون لنا ويدعون الله لنا بالخير فهذا فضل عظيم. الأيام التي قد تكون فيها ليلة القدر سنة 1443 أخبر رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم- أن ننتظر ليلة القدر في ليلة وترية من ليلي العشر الأواخر من شهر رمضان، وسنعرض لكم جدولاً بالليالي الوترية وتاريخها لهذا العام 1443- 2022 ترتيب الليلة الوترية اليوم التاريخ ميلادي الأولى الجمعة الثاني والعشرين من أبريل الثانية الأحد الرابع والعشرين من أبريل.