القول في تأويل قوله ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم) قال أبو جعفر: يعني بقوله - جل ثناؤه -: " إن تبدوا الصدقات " إن تعلنوا الصدقات فتعطوها من تصدقتم بها عليه " فنعما هي " يقول: فنعم الشيء هي " وإن تخفوها " يقول: وإن تستروها فلم تعلنوها " وتؤتوها الفقراء " يعني: وتعطوها الفقراء في السر " فهو خير لكم " يقول: فإخفاؤكم إياها خير لكم من إعلانها. وذلك في صدقة التطوع كما: - 6195 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " كل مقبول إذا كانت النية صادقة ، وصدقة السر أفضل. وذكر لنا أن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. 6196 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، في قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " قال: كل مقبول إذا كانت النية صادقة ، [ ص: 583] والصدقة في السر أفضل. ان تبدوا الصدقات فنعما هى. وكان يقول: إن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. 6197 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " فجعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها بسبعين ضعفا ، وجعل صدقة الفريضة: علانيتها أفضل من سرها ، يقال بخمسة وعشرين ضعفا ، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها.
{ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فهو خير لكم} - YouTube
وقد حصل بمجموع هذه المرات الأربع من التحريض ما أفاد شدة فضل الإنفاق بأنه نفع للمنفق، وصلة بينه وبين ربه، ونوال الجزاء من الله، وأنه ثابت له في علم الله. { { الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً}} جملة مستأنفة تفيد تعميم أحوال فضائل الإنفاق بعد أن خصص الكلام بالإنفاق.. فهم يعمون الأوقات والأحوال بالصدقة لحرصهم على الخير، وتقديم الليل على النهار، والسر على العلانية يدل على تلك أفضلية صدقة السر. ان تبدوا الصدقات فنعم هي. { { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}} وهذا بشارة للمنفقين بطيب العيش في الدنيا فلا يخافون اعتداء المعتدين لأن الله أكسبهم محبة الناس إياهم، ولا تحل بهم المصائب المحزنة إلا ما لا يسلم منه أحد مما هو معتاد في إبانه. وفيه أيضا أن الإنفاق يكون سبباً لشرح الصدر، وطرد الهم والغم. أما انتفاء الخوف والحزن عنهم في الآخرة فقد علم من قوله: { { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ}}. جمع وترتيب د/ خالد سعد النجار [email protected]
وجملة: (نذرتم.. ) معطوفة على جملة أنفقتم. وجملة: (إن اللّه يعلمه) في محلّ جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. وجملة: (يعلمه) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (ما للظالمين من أنصار) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (نفقة): اسم من الإنفاق أي اسم مصدر، أو اسم جامد لما ينفق من الدراهم وغيرها، وزنه فعلة بفتحتين. فصل: إعراب الآية رقم (270):|نداء الإيمان. (نذر)، مصدر لفعل نذر ينذر باب نصر وباب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون.. إعراب الآية رقم (271): {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271)}.
بسم الله الرحمن الرحيم إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء أصل هذا العنوان حديث نبوي صحيح. إذ الإسلام أسس لمبدأ التكافل المجتمعي، وأرسى قواعد التعاون والإخاء المجتمعي. كي تعيش المجتمعات حياة السعادة والرخاء وحياة الحب والطمأنينة والأمن والأمان. كي يتحسس أفراد المجتمع بعضهم هموم ومشكلات بعض، ويتفقد بعضهم شئون بعض. فيقف الغني إلى جانب الفقير، والصحيح إلى جانب المريض، والقوي إلى جانب الضعيف، ويأخذ الجاد النشط بيد الخامل والكسول. ارحم من في الارض يرحمكم من في السماء حديث. قال صلوات الله عليه: "الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه". وقال نبي الرحمة أيضاً في سياق ما نحن بصدده: "المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه ولا يخذله. كل المسلم على المسلم حرام، دمه وعرضه وماله". كما شبه الرسول الكريم وضرب المثل في شعور المؤمنين بعضهم مع بعض في المحن والأزمات، أو الضيق بكافة أنواعه وأشكاله، أو الأحزان والمصائب، أو النكبات بالجسد الواحد الذي إن توجع عضو فيه أو تألم لم ينم الجسد كله ولم يهدأ الجسد كله. فقال صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". من هنا فإننا نهيب في هذا الشهر الكريم، والذي هو شهر الصبر، وشهر الجود والعطاء -إذا كان النبي صلوات الله عليه جواداً وكان أجود ما يكون في رمضان- بالإخوة الأغنياء أن يقفوا إلى جانب الفقراء فيواسوهم ويمنحوهم من كرمهم ومالهم وعطائهم، وعلى الأغنياء أن يعلموا أن هذا العطاء هو حق الفقراء في مالهم وليس منة عليهم ولا تفضلا.
آخر تحديث مايو 11, 2021 إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. بقلمي جليلة فريدي من المؤسف أن يكون بعضنا لا يحمل من الإسلام إلاَّ اسمه فالإسلام دين الرحمة والتضامن والتعاون بل دين كل خلق عظيم وأفعال حسنة طيبة رامية إلى الإيثار وحب المعروف والرغبة في الخير وتعود المرء على حب كل جميل وكره كل تصرف قبيح وسيء. وطبعا نحن في دار امتحان وفيها يُكرم المرء أو يهان. بعض الفئات من مجتمعاتنا تعيش في فقر مدقع إلى درجة التشرد والبؤس إمَّا بفعل دمار الحروب أو قلة الحيلة. ارحموا هذه الفئة فهي تعاني الحرمان وتئن في صمت ولا تجد من يسمع نداءها. تجد فئة تعيش في غنى فاحش ربما المأكولات ترمى في حاويات القمامة وله من الأملاك والعقارات ما يفوق ما يحتاجه. بالمقابل هناك من لا يجد حتى بيتا صغيرا يجمعه وأسرته أو رغيف خبز يسد رمقه. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء - وصل اماراتي. الله لم يخلقنا عبثا بل خلقنا وسخَّرنا لنُكمل بعضنا. لو أراد الله لكنا كلنا أغنياء ولكن لحكمة ما حتى يجازينا خير الجزاء فالتوسعة على أخيك المسلم وفك كرباته ومساعدته إنما هي معاملة راقية ننشد بها حسن الخلق ورضا الله عز وجل. فالسعادة كل السعادة حين تساعد محتاجا أو تطعم جائعا أو ترسم الابتسامة على وجوه الناس.
فتارة تختلفون على القضاء، وتارة أخرى على المال، ومن ثمّ على قانون الانتخاب والناس يتلوّعون ويتسكعون أمام جبروتكم وليسوا قادرين على الاحتكام لغيركم. وإذا كان لا بدّ من هذه الحالة، فلسنا بحاجة إلى مجلس نيابي ولا وزراء ولا رؤساء.. فدعونا نتضرّع إلى ربّ يشفق على عباده ويغنينا عن الظالمين... والله غفور رحيم
ورحمتي وسعت كل شئ ونحن شئ فارحمنا يا عزيز يا حكيم قال الرسول عليه الصلاه و السلام: (إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة، كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض، فجعل منها في الأرض رحمة، فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض، وأجل تسعاً وتسعين، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة وجعلها لأوليائه يوم القيامة يرحمهم بها). – من رحمة الله ستر الذنوب في الدنيا وغفرانها في الآخرة -من رحمة الله تجاوزه عن الخطأ والنسيان -المصائب والابتلاءات من رحمة الله بنا -رحمة الله في قبول توبة التائبين -رحمة الله في إنزال النعم علينا بعض صور الرحمه المختصه في البشر و البهائم: وفي الحديث: – ان إمرأة أرادت أن ترضع طفلها فأخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا: لا والله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أرحم بعباده من هذه بولدها. رواه البخاري ومسلم. ارحم من في الارض يرحمكم من في السماء. – رحمه الوالدين بأبنائهم بعض الأبناء يتيتمون بوجود أبائهم و ذالك لأن للأسف بعض الاباء ما يحسسون أبنائهم بوجودهم و أهميتهم في حياتهم. على سبيل المثال: قصه الاعرابي ( الأقرع بن حابس) الذي جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام ورأه يقبل ابن ابنته فقال: أو تقبلون ابناءكم فقال النبي عليه الصلاة والسلام نعم.